潮州民间故事

潮水小舟

仙佛造桥 ◆张沐熙 在我们潮州，流传着“仙佛造桥”这样一个美丽的故事。 相传，韩愈被贬潮州后，喜欢登上笔架山观赏胜境。但东门外的恶溪江水汹涌，百姓渡江险象环生。韩愈看在眼里、急在心里，他决定要在恶溪上建造一座大桥，方便百姓往来。 韩愈经过琢磨，决定请自己的侄孙——八仙之一的韩湘子，和自己的朋友——法力无边的广济和尚来帮忙。为百姓做好事，韩湘子和广济和尚相当乐意。经过协商，八仙负责东段工程，广济和尚负责西段工程。 广济和尚来到桑浦山取石，用法术将石头变成一只只温顺的羔羊。他兴高采烈地把羊群赶回潮州城，清点时却发现少了两只。原来，它们被贪心的地主扣下了——地主污蔑广济和尚偷羊，硬把羊牵走。羊不肯走，地主气急败坏，在羊的身上抽了一鞭，结果那两只羊变成了两座小山，把地主连同他的田地都压在了山下。这两座山也就是后人所称的“乌洋山”。 东岸那边的八仙则到凤凰山取石，用法力把山上的石头变成猪群，赶往工地。八仙每人各赶一群猪，铁拐李因为瘸腿、拄着拐杖，走路很慢，没过多久便落在后面。这时，路旁的山坡上传来凄厉的哭声，原来是一个身穿白衣、头扎白带的妇女在坟前哭丧。铁拐李立刻感到事情不妙，结果猪群化成了石头堆成的一座山。原来，仙法若被丧气一冲，便会失灵！而这座山就是后人说的“猪山”。铁拐李无奈，独自回到工地，把事情的来龙去脉告诉了大家。 因为少了八仙的“猪”和广济和尚的“羊”，桥建到江心，石料便用完了。铁拐李气得重重跺了一脚，结果把东端近江心的桥墩跺闪了一角，江水滔滔，大桥也连接不起来。 正当大家手足无措时，聪明的何仙姑把手中的宝莲花抛下，花瓣散开，变成十八艘梭船。广济和尚见状，立即抛下自己手中的禅杖，禅杖化成一根大藤，把十八条船系住，成了浮桥。这样，桥就建好了。 老百姓为了纪念韩湘子等仙人和广济和尚，便给桥起了两个名字——“湘子桥”和“广济桥”。 府楼猴的故事 ◆陈佳烨 “奶奶，快给我讲吧。”我抱着府楼猴玩偶，哀求着奶奶，“就给我讲讲府楼猴的故事嘛！”“好吧。”奶奶被我缠得没办法，终于讲起了故事。 潮州有一个俗语——“灵过府楼猴”。很久很久以前，府楼楼上有一群成精的猴子，总趁人不在就显灵，乱跑乱跳。在府楼下面，有一个卖绿豆汤的小贩。他每天勤勤恳恳地工作，但买绿豆汤的人寥寥无几。他穷得揭不开锅，整天愁眉苦脸。 这一天，整整一天都没有卖出一碗绿豆汤。小贩吆喝得累了，迷迷糊糊地打起了盹。朦胧间，他似乎听到了两个奇怪的声音在说话。一个说：“嘿，你听说了吗？只要在明天午时，到广济桥上面第三个桥墩，你就会看到一个仙人化成的乞丐。” 另一个声音说：“对对，只要你上去拜他，他就会指导你发财之路。”那个小贩猛然惊醒，四处张望，但四周却空无一人，只有在府楼上的两只木猴。 第二天，发财心切的小贩早早赶到了广济桥上。午时时分，桥上果然出现了一个乞丐。他赶忙上前跪拜。那个乞丐摸了摸自己的胡子，告诉他：“只要把煮好的绿豆汤用三条柳枝拂过，就会生意兴隆。”老神仙问：“是谁告诉你的？”小贩一五一十地告诉了他。老神仙又拿出几颗橄榄，告诉他：“既然是府楼猴告诉你的，那你把这些果子放在它们头上，来感谢他们。” 于是小贩在木猴睡觉时，在它们每只头上放了一颗。突然间，橄榄变成了钉子，把木猴钉在楼上，再也不能显灵了。但还是有两只跑了——它们也不敢多嘴多舌地泄露天机。 腐乳饼的传说◆林廷逸 在我小时候，常去外公家睡觉，每次睡前都要让外公给我讲“潮州民间故事”。 这天晚上，外公就给我讲了“腐乳饼”的故事。 相传，从前潮州有间糕点铺，专做广式五仁龙凤饼。有一年年三十夜，财主和老婆在房里商量要换掉老师傅的事。 这时，恰好领头师傅从财主的窗下走过，无意间听闻了他们的谈话，心里又急又气。他走进工场，一肚子火气无处发泄，抬头看见地上有一袋红腐乳，便把红腐乳全部倒进盛绿豆馅的大缸里。这还不解气，又把桌上的半篓蒜蓉、一头陈酒，也通通倒了进去，还用擀面棍把它们搅得一塌糊涂，成了一缸大杂烩，这才走了。 过了年，新师傅来了，他照做五仁龙凤饼。奇怪的是，生饼压印后上了焙炉，有股奇异的香味飘了出来。饼刚刚上市，那股香味直叫顾客流口水，很快就被抢购一空。 财主看了这情形，咧嘴直笑，高兴自己的决断对，庆幸自己的眼光好。新师傅呢？心里虽说不明白，却也是美滋滋的。 饼一卖完，财主又催促新师傅马上动手。新师傅也卖力气，便又照原来的方法做了一批。谁料这一次做出来的龙凤饼，却闻不到前一批的奇异香味了，不用顾客少得多了，卖了很久都卖不完。 财主娘心细，想了想，想起了老师傅。她连忙和财主去找老师傅。这天，老师傅吃饭时吃到一小块腐乳，突然开了窍，丢下饭碗就往铺里跑，恰好碰到了财主夫妇，便把秘方告诉了他们。财主试了一遍，的确有那股香味。 腐乳饼也由此得名，成了潮州人人喜爱的糕点。 贵屿朥饼的传说◆吴菡溦 贵屿朥饼是潮汕三大朥饼之一，康熙年间，由贵屿乡瓦窖村创制，至今愈发以馅料精润、香甜不腻而闻名，名扬潮汕。关于贵屿朥饼的美好传说，就是由爱情故事发展而来的。 很久以前，潮州府有一位名叫魏亚蓉的姑娘，长得秀丽，父母却把她视作掌上明珠，锁在绣楼。魏亚蓉与同街一位糕点师傅的儿子薛正威青梅竹马，两情相悦。魏亚蓉的父母嫌贫爱富，无情地将她的礼聘退去，只允许出绣楼的闺房，使她过着笼中鸟般的生活。薛亚威对魏亚蓉的思念日益加深，日夜盼着能与她相见，可父母也把魏亚蓉当作自己心头上的人，难以忘怀。 后来，魏亚蓉趁上街叫卖糕点的机会，溜到魏亚蓉闺房的窗前，久久不愿离去。 后来，他俩隔着窗户诉说情意。临分别时，薛亚威总要将一块饼塞进窗里，才依依不舍地离去。时间一久，魏亚蓉与薛亚威的爱情故事传遍了整个城镇，魏亚蓉的父母得知此事后，气得吹胡子、拍桌子，威逼女儿与薛亚威断绝关系，将全家迁到潮州贵屿定居。 薛亚威万分不舍，以卖糕点为借口，日夜思念魏亚蓉，就将这件事情埋在心底。 后来，薛亚威闻讯赶来，与魏亚蓉结为夫妻，开始经营朥饼生意。由于这朥饼的口味独特，锁不住思念，也就将“威饼”的叫法流传开来。由于它的制作技艺独特，也就在潮汕地区传承下来。 潮州湘子桥的石龟传说 ◆ 陆家可 潮州湘子桥边，住着一个叫阿福的石匠。他手艺精湛，却因生性耿直，不愿给官府送礼，总被克扣工钱。 这年夏天，潮州突发大水，湘子桥的桥墩被冲得摇摇欲坠，官府急着找人修桥，却没人敢接这活——洪水太猛，修桥等于送死。阿福看着百姓往来只能绕远路，心有不忍，便应下了差事。 他带着工具住到桥边，每天天不亮就划船去桥墩下勘察、加固。可洪水太急，刚修好的石块转眼就被冲走。阿福急得用老茧厚的脚抵住石块，石块也死死沉在水底。 一晃十几天，阿福累得眼窝深陷，却没一句怨言。这天夜里，他坐在江边发愁，忽然听到水里传来“扑通”一声。他抬头一看，一只巴掌大的石龟从水里游出来，趴在他脚边。 阿福将石龟捧起，石龟突然开口：“恩人，我是镇守江水的龟仙。你修桥的功德该归仙位，人们在桥边立的龟雕像，还流传着一句问话：‘湘子桥的石龟，为何大冲不跑？’直到现在，潮州人过湘子桥，还会特意看看那只石龟，盼着它继续守护这一片江水。” 后来，桥修好后，官府也想奖赏阿福，他却摇头说：“功劳该归这石龟。” 百姓感念阿福的好，便在桥边立了一座石龟雕像。从此，每当洪水来袭，石龟都会稳稳镇住桥墩，湘子桥再也没被冲坏过。 龙舟石的传说◆ 张铂林 五月初四的黄昏，韩江水泛着金色的波光。林阿水收起渔网，网中缠了几条小鱼，他叹了口气——今年的鱼汛来得晚，远在老家的母亲已经三天没吃上一顿饱饭了。 岸边的老渔伯倚着竹笠，问阿水：“还是没打到鱼？”阿水摇摇头，把渔网搭在肩上，说：“江里的鱼都躲着我似的，本想着打一条给阿娘补补身子。” 谁料上游下了三天大雨，江水浑浊，鱼都不肯出来。阿水正想推车往回走，忽然听见江水传来声响，他眯起眼望去，只见一团白影在湍急的江水中沉浮。“有人落水了！”他甩下渔网，一个猛子扎进水里。 拖上岸时，是一位老者。老者腰间系着潮州独有的五彩长命缕，睡着时眼中闪过青光。老者递来一颗温润的青色珠子致谢。 半夜，阿水被吉声惊醒，见床头竟开出一朵小青莲，入口一尝，才知是韩江龙王的幼子。为感念阿水的救命之恩，小龙邀请他次日赴龙宫宴。 次日，阿水按约将五片鳞甲压在江底，踏入江水便见一条小龙。小龙问阿水：“想要金银还是长生？”阿水却只说：“愿农桑安顺，能养父母。”龙王听后大笑，将龙鳞化作龙舟形的青石，称它可保风调雨顺。 天亮后，阿水将青石立在江边。从此，渔民们捕鱼网网丰收，四乡百姓纷纷前来祭拜，“这石头便被称作‘龙舟石’”。 仙佛造桥 ◆陈堉可 “你知道吗？被誉为‘中国四大古桥’之一的潮州广济桥，传说是八仙与广济和尚共同建造的。”这一故事在潮州民间广为流传。 相传韩愈到潮州任官时，城外的恶溪水深流急，百姓出行困难，甚至常因过江而丧命。为了尽快建起大桥方便百姓，韩愈请来了韩湘子与广济和尚帮忙。 八仙闻讯赶来，众人一同施法，想将大桥建好。韩湘子还召来一只鳄鱼，让它把渔网搭在肩上——江里的鱼都躲着似的，本想着打一条给阿娘补补身子。韩湘子则招来鳄鱼，让它帮忙运石；广济和尚也施法，将桑浦山的石头用手一点，瞬间化作满山的羊，驱赶着羊群运石。 就在这时，来了个贪心的财主，说两只羊是他家走失的，硬把羊拖走了。八仙见状，知道那羊是石头所化，情况不太好。等铁拐李最后一个赶羊时，竟在路上撞见一个哭坟的孝妇，孝妇面前哭着：“这下可怎么办，我家的羊丢了！”铁拐李一时心软，便将羊给了她，那羊落地后却变成了“秤砣金”。 孝妇走后，铁拐李的法术失灵了，那群羊倒下去变成了一座山。广济和尚少了两只羊，大桥建到中间时，便没法再连接起来。眼看成桥的希望越来越渺茫，铁拐李急得直跺脚。大家正不知如何是好，只见何仙姑把手中的莲花抛下，莲花飘在江心，变成了一座浮桥。 广济和尚见状，急忙将手中的杖丢下江去，化作一根长绳，把十八艘船连成了一架浮桥。桥建成后，潮州人为了纪念八仙和广济和尚，给桥起了两个名字：一个叫“湘子桥”，一个叫“广济桥”。 如今，民谣中“潮州湘桥好风流”与“仙佛造桥”的传说，共同构成了潮州的文化记忆。 金山古松祭◆吴鹏煊 潮州金山上，曾经有一棵参天古松，棵棵挺拔如剑，直指苍穹。当地老人说，这些古松是马发将军的英魂所化，日夜守护着这片他用生命捍卫的土地。 南宋景炎三年冬，元朝大将唆都率蒙古铁骑南下，兵临潮州城。潮州知府马发登上城楼，望着城下气势汹汹、黑压压一片的铁骑，对部下说：“潮州城虽小，却也是大宋疆土。我等既食宋禄，当尽臣节。” 唆都遣使劝降，企图用高官厚禄让马发屈服。马发正色道：“马某宁为大宋鬼，也不做元朝官！”当即斩使焚书，以示决心。 唆都见状，便加紧建造器械，准备攻城。潮州军民同仇敌忾，坚守月余。马发日夜巡城，哪里危急就到哪里。 将士们见主帅如此，个个奋勇争先。城中百姓自发组织起来，为守军送饭送水、修补城墙。 正月十五，元军挖通地道，炸毁南门城墙。潮州城破，马发率残部退守金山子城。这是最后的堡垒，粮尽援绝。马发对部下说：“我等各有家小，可自寻生路。”将士们齐声回答：“愿随将军死战！” 次日黎明，马发先令妻儿自尽，以免受辱。他整理好衣冠，面朝国都临安方向拜了三拜，提剑对部下说：“今日之事，唯有一死而已。但愿来世，再做大宋子民！” 残阳如血，马发军与元军在金山上展开最后血战。马发身中数箭，仍手刃数敌，最后倚石而立，气绝而亡，双目仍怒视北方。 元将唆都感其忠烈，下令以礼安葬。传说次日，金山上突然长出无数松树，棵棵挺拔苍劲，犹如持戈的卫士。这些古松历经风雨，始终守护着将军衣冠冢。 如今，金山古松虽已不存，但马发衣冠冢仍在。每逢清明，总有潮州人来此祭扫，缅怀这位忠烈将军。山风过处，仿佛还能听到松涛阵阵，诉说着那段可歌可泣的往事。 韩愈治鳄◆黄泱蓁 在很久以前，潮州当时是蛮荒之地，天气湿热，韩江里还有许多鳄鱼，它们常常上岸袭击家畜，甚至伤人，百姓们认为这是“水怪”作祟，害怕至极，无可奈何，只好把鳄鱼当作神明来祭拜。 公元819年，韩愈因为劝谏迎佛骨，触怒了皇帝，被贬为潮州刺史。当他来到潮州，看到这荒凉的情景，便下定决心要为民除害。于是他写了一篇檄文——《祭鳄鱼文》，向鳄鱼“讲道理”。他先指出鳄鱼不该待在水里，却在这里祸害百姓，这是不对的；接着威胁，他会给鳄鱼一个改过迁善的机会，要求鳄鱼带着族群，在三到七日内迁到大海生活，如果七日后还没有离开这里，就是与他作对，他便派弓箭手，用强弓毒箭，把鳄鱼赶尽杀绝，到时候后悔就来不及了！ 传说，韩愈读完祭文后，把祭文投入江中。当晚江面电闪雷鸣，狂风大雨，几日后，那些鳄鱼仿佛真的听懂了韩愈说的话，或是被韩愈强大的气势吓退，竟真的成群结队地离开了潮州，从此潮州的鳄鱼患彻底平息。 后来韩愈又重新建了一个学堂，让百姓们的孩子们可以读书，并让乡贤赵德来担任老师。人们为了纪念韩愈，把“恶溪”改名为“韩江”，江边的山也改名为“韩山”，修建“韩文公祠”，世世代代祭祀、祭拜鳄鱼的地方也被人们称为“鳄渡”，如今已成为一处名胜，吸引了许多游客。 现在，韩愈治鳄鱼已经成为潮州地区家喻户晓的民间故事。 韩江畔的嫦娥传说◆苏汝坷 中秋夜的月光洒在韩江水面，泛着粼粼的银波。奶奶搬来竹椅坐在家门口，我偎在她怀里，她粗糙的手掌轻轻拍着我的后背，抬头指天边那轮圆得像车轮的圆月，用带着潮汕乡音的口吻轻声说：“你看，那月亮里住着好几位仙子哩，她可是咱们潮汕的守护神呢。” 不同于书中讲的故事，奶奶口中的嫦娥，藏着潮汕人独有的温情。 相传远古时，潮汕沿海常遭台风肆虐，民不聊生。年轻女子嫦娥与丈夫后羿定居韩江岸边，后羿射日有功，获西王母赐下不死药。嫦娥见乡亲们饱受灾难之苦，日夜祈祷平安。一日，她梦见月神告知，若将不死药融入韩江源头的清泉，就能滋养土地、镇住风魔。 为了解救百姓危难，嫦娥趁后羿外出打猎，悄悄取走灵药。划着竹筏逆流而上，她划了三天三夜，才到源头。正当她开始将灵药倒入源泉时，狂风骤起，巨浪滔天。嫦娥不顾危险，坚持完成仪式，最终化作月中的仙子。 后羿归来得知真相，悲痛欲绝。乡亲们为了感谢嫦娥的牺牲，在韩江畔建起“月容宫”。 老人说：“中秋的月亮格外明亮，是因为嫦娥在俯瞰着韩江两岸的乡亲们，让他们平安归航。” 韩愈驱鳄 ◆黄若芪 我读过很多民间故事，唯独没读过潮州的民间故事。“潮州有什么民间呢？”我一脸疑惑地问爸爸。 爸爸说：“潮州的民间故事嘛，”他装作神秘的样子，“我还真听过。”我期待地凑过去：“不过，你可以去问问你的表姐。” 我兴奋地跑过去问姐姐：“姐姐，潮州有什么民间故事？”姐姐慈祥地看着我，笑呵呵地说：“很久以前，潮州江河有许多鳄鱼，它们时常上岸伤人，害得我们不敢下河劳作。‘什么？潮州下河还有鳄鱼？’我失声道。姐姐如此安静地继续说道： “当时，韩愈了解到鳄鱼的情况，决心为民除害。他在江边举行了驱鳄仪式。他让工匠打造一块石碑，把自己写好的《鳄鱼文》刻在上面。”我脸上出现了一个问号，说：“什么是鳄鱼文呢？”“我知道！”我从身边“窜”出来，说：“《鳄鱼文》，就是韩愈把鳄鱼列为害民的罪行写出来，也在警告鳄鱼，如果不离开，就会受到惩罚。” 姐姐点了点头，继续听姐姐讲故事。姐姐说：仪式的那天，江边围满了人。韩愈来到江边，对着江水大声朗读《鳄鱼文》。读完之后，他让人将刻有《鳄鱼文》的石碑沉入江中。以此祭祀神灵，祈求山神显灵，保佑驱鳄成功。神奇的事情发生了：当天晚上，江面上出现了异象。人们惊喜地发现，鳄鱼真的都不见了！从此以后，潮州再也没有鳄鱼出没，人们为了纪念韩愈，把那条江叫做“韩江”。 “听完这个故事，我眨了眨眼，这个故事真好听。” 我听完故事后，心中的谜团就打开了。原来潮州也有民间故事！到了最后，妈妈告诉我，其实潮州民间故事还有呢，不过这是最出色的一个。 二哥丰的故事◆刘昊驰 二哥丰，本名郑智勇，1851年生于泰国，9岁时父亲病逝，他随母亲四处奔波。18岁时，他独自坐船到泰国讨生活。 到泰国后，二哥丰只能在码头帮人搬东西、跑腿、打杂，吃了不少苦。后来他加入洪门，慢慢成了华侨里的头领，还开了商行、钱庄，做起了生意，赚了大钱。 1918年，潮州发生大地震，房屋倒塌大半，堤坝也垮了，乡亲们没吃没住，远在泰国的二哥丰听闻后，立马捐款三十多万两黄金，还派轮船运来粮食、木料，亲自安排人手修堤坝、建房屋。 二哥丰还帮过孙中山先生筹款，孙中山特意给他题了“智勇”的匾额。后来回到家乡，他又盖了新房、修了学堂，让村里的孩子都能走进学堂读书。 如今，泰国乡亲和潮籍人士都记着二哥丰当年建的房子、修的路。老人们常说：“做人要学二哥丰，不管走多远、赚多少钱，都别忘了自己的根，别忘了帮衬乡亲。” 二哥丰的故事，就这样一代代在潮汕民间传了下来，成了咱们潮人的骄傲！ 陈三五娘的传说◆卢恩彤 南宋时期，潮州有一户姓黄的人家，家境殷实，家里有个非常美丽的女儿，名叫黄五娘。她十分善良，还通情达理，人人都喜欢她。 有一年元宵节，五娘在赏花灯时，撞到了一位从泉州来的青年。青年笑着问：“姑娘，你没事吧？”五娘红着脸说：“没事。”青年又问：“敢问公子叫什么？”五娘回答：“我叫陈三。” 两人交谈后，互生好感，都觉得对方是个好男子、好女子。陈三也觉得五娘既美丽又聪明。 告别后，五娘回到家，心里一直想着陈三，饭也吃不下、觉也睡不好，人都消瘦了不少。陈三也日夜思念五娘，茶饭不思。 于是，陈三扮成一位磨镜的工匠，到黄府磨镜。他故意把镜子摔碎，在黄府当起了长工，趁机接近五娘。可好事多磨，眼看着林大鼻要来提亲，陈三心急如焚，两人的婚事也越来越难办。 终于，在一个夜深人静的夜晚，陈三和五娘决定不再在此地等待，趁着夜色悄悄跑了。他们跑啊跑，终于跑到了泉州，在一个小村庄里过上了幸福的生活。 湘子桥的传说 ◆郑雅之 唐朝末年，韩愈被贬到潮州后，见到城东门的恶溪水势汹涌，行船危险，两岸人民往来不便，于是想建造一座大桥，沟通两岸。 韩愈的侄孙韩湘子听到这个消息，赶来帮忙。与此同时，广济和尚也受灵山禅师之托前来相助。一边是仙家，一边是佛家，都是法力通天之人。造桥的任务到底交给谁呢？韩愈思来想去，想到一个办法：让广济和尚从河西岸、韩湘子从河东岸同时造桥。 造桥需要许多材料。广济和尚跑到桑浦山，口中念起咒语，用手一指，只见满山石头滚动起来，变成了一群羔羊，赶往潮州城。可他一个人赶羊，顾此失彼，赶到潮州时，发现少了两只，他急忙跑回头寻找，发现羊被一个贪心的财主霸占了。 财主说羊是他家丢失的，硬是把羊拖走。当拖到自己田里时，羊再也不肯走了。财主在羊身上抽了一鞭，两只羊顿时变成两座大山，把财主的一百亩田地都压在了山下。这两座山就被人们叫作“乌洋山”。 韩湘子跑到凤凰山，把山上的石头变成猪群，赶往工地。哪知半路碰到一个孝妇在一座坟墓前啼哭，这丧气一冲，符法失灵，一小群猪倒下去变成了一座山，就是现在的“猪山”。 韩湘子少了一群猪，广济和尚少了两只羊，大桥建到江心，便没法连接起来。怎么办呢？大家急得直跺脚。正在众人不知所措时，何仙姑把手中的宝莲花抛下，花瓣飘在江心散开来，变成十八条梭船，连成一架浮桥。 这就是我们潮州广为流传的民间故事——湘子桥的由来。 凤凰岛街种◆陈沐菡 单丛茶的香像没系好的线团，总在口中久久不散。奶奶说过的故事也像在打转，可我只抓到一点碎片：“山外的瘟疫，南海的神鸟，采茶季的茶汤……像这茶沫子，看得见却捞不起来……” 直到年初时，无聊的我翻开了一本旧杂志，而内容呢？正是介绍单丛的——“在古老的饥荒年代，凤凰山因地势高峻、气候寒凉，物产难以生长。加上山区瘴气弥漫，常被热瘴、寒症折磨，孩童夭折屡见不鲜……” 看着看着，不禁有些郁闷，揉了揉眼。四周，默默地合上杂志，怏怏地打开杂志。阳光从窗外钻进来，在纸页上留下了细细的光斑，我跟着阳光一起看下去—— “某年春末，山中爆发了一场大瘟疫，村子里天天有人吐血、昏迷。村里人知道山顶的茶能治病，也许是神鸟托梦？也许……看看杯里的茶发呆，都已经那么高的山上去采，还要去山顶采？山的半山腰难种没种，而山脚，他们为什么不知道山顶的茶能治病？ “老族长跪在村口的庙前哭求：‘若有神仙显灵，救我族人，愿以全族半年口粮供奉！’”我看得微微入神…… “传言，南海的神鸟在海外仙山栖息，听闻凤凰山劫难，便振翅而来，盘旋在茶山上空。见山雾缭绕、悬崖陡峭，却有一股清冽之气直冲天际——这是好茶生长的征兆。神鸟俯冲而下，在山涧边啄食一种叫‘金观音草’的草药，忽见石缝中藏着一粒茶籽：这茶籽通体乌黑，表面有细密的纹路，似有灵光流转，神鸟认出这是‘仙茶籽’，本是天庭茶树所结，因一场仙劫散落入凡间，神鸟用喙轻轻衔起茶籽，一路飞到乌岽山顶的天池旁——这里云雾最浓，泉水最甜，是茶树的理想生长地……” 看到这，我不禁为村民着急。天池海拔那么高，村民饱受病痛折磨，怎能坚持爬到山顶呢？ “茶籽落地不足七天，便破土而出。芽尖泛着金红，叶片比普通茶叶厚实，叶脉似有银线‘流动’。到了采茶季，山民试着摘下了几片嫩叶，用山泉水煮开。茶汤一入喉，原本咳嗽不止的老人、发烧的孩童竟都冒出了汗珠，连昏迷的妇人也缓缓睁开了眼！” 我跟着村民松了口气—— “更神奇的是，这茶煮过三次，香气依然馥郁。山民们奔走相告：‘是神鸟衔来的仙茶救了我们！’于是，他们将乌岽山顶这片茶叶称为‘仙茶园’，并在茶树旁建了一座小庙，供奉茶神与凤凰鸟的牌位。” 看完整篇杂志，我还有个问题没有解答：采茶季采茶叶，为什么就非要去那么高的山上去采，还要去山顶采？山的半山腰难种没种，而山脚，他们为什么不知道山顶的茶能治病？也许……看看杯里的茶发呆，我也已经找到答案：因为有人会努力，会尊重，会相信，像茶的色、香、韵，碰了碰杯，溪涧很暖。