孙武和《孙子兵法》(下)

刘卫东

<p class="ql-block">昵称:刘卫东 美篇号:288810279 图片:取自网络</p> <p class="ql-block">在本文的"上"篇中,着重介绍了孙武,在本文的"下"篇中,就介绍一下《孙子兵法》。在介绍之前,首先要避开一个误区:不要把《孙子兵法》与《三十六计》混淆了。</p> <p class="ql-block">《孙子兵法》与《三十六计》是两部完全不同的中国古代兵书,前者是春秋末期孙武所著的军事理论经典,侧重战略思想与战争规律;后者是明清时期由佚名者整理成书的战术谋略汇编,聚焦具体计策与实操技巧。前者以"道"为核心,后者以"术"为核心。二书在作者、内容、思想层级上存在着本质差异,但《三十六计》可视为对《孙子兵法》战略思想的战术补充。</p> <p class="ql-block">1972年,在山东省临沂市银雀山西汉墓出土了《孙子兵法》竹简,这一考古消息震惊了全世界,因为《孙子兵法》在全球已经翻译成了至少七十多种语言,在全世界销售量突破了一亿多册。这次的考古研究成果,充分证实了《孙子兵法》存在的可靠性和真实性。不象有些兵法书,只有传闻,并无实证。</p> <p class="ql-block">《孙子兵法》在纸张没有发明之前,是用毛笔先把内容写在单个的竹简片上,然后把一片片的竹简用苇绳穿起来,再把一整张竹简片卷成一卷,便于保存和携带。</p> <p class="ql-block">自从东汉时期造纸术发明和普及之后,《孙子兵法》便可以印成纸张的书籍了。到了近、现代,不但在中国,全世界都争相翻译、出版大量的《孙子兵法》,很多外国的军事院校都把《孙子兵法》作为必修的教科书。</p> <p class="ql-block">《孙子兵法》全书总字数六千余,共十三篇,有的篇字数多、有的篇字数少,平均每篇约460字。</p> <p class="ql-block">我先介绍一下《孙子兵法》十三篇的核心内容:</p><p class="ql-block">一、计(也叫始计)篇:战争是国家大事,关乎军民生死与国家存亡,必须慎重研究。</p><p class="ql-block">二、作战篇:用兵原则需千辆战车、十万兵力,千里运输,强调速胜避免消耗。</p><p class="ql-block">三、谋攻篇:最高策略是使敌完整屈服,其次才是击破;百战百胜非最优,不战而胜最佳。</p><p class="ql-block">四、军形篇:善战者先确保自身不败,再待敌破绽;防御靠自身,进攻靠敌弱点。</p><p class="ql-block">五、兵势篇:管理大部队与小分队原理相同,靠编制与指挥;奇正变化无穷,如循环无端。</p><p class="ql-block">六、虚实篇:先到战场者安逸,后到者疲乏;善战者调动敌人而不被调动。</p><p class="ql-block">七、军争篇:迂回路线诱敌,后发先至;争夺先机需灵活应变。</p><p class="ql-block">八、九变篇:将领受命于君,有利则动,不利则止;考虑五危(必生、必死等)。</p><p class="ql-block">九、行军篇:山地行军靠溪谷,扎营选高处;勿仰攻高地,渡河后远离水源。</p><p class="ql-block">十、地形篇:地形分六类:通、桂、支、隘、险、远;将领需因地制宜。</p><p class="ql-block">十一、九地篇:深入敌境则军心专一,浅入则易散;置之死地而后生。</p><p class="ql-block">十二、火攻篇:火攻分五类:烧人、烧粮、烧辎重、烧仓库、烧交通;需天时地利配合。</p><p class="ql-block">十三、用间篇:明君贤将取胜靠先知敌情;情报需通过间谍(乡间、内间、反间、死间、生间)获取,非占卜。</p> <p class="ql-block">由于这十三篇的内容都很长,而且古代的文言又不易懂,因此我从这十三篇中摘抄一些"金句",简单地注释一下,使大家能有个初步的理解。</p> <p class="ql-block">兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(计篇)</p><p class="ql-block">战争是国家的大事,关系到军民的生死,国家的存亡,不可不认真考察研究。</p> <p class="ql-block">攻其不备,出其不意。(计篇)</p><p class="ql-block">在敌人没有防备的地方发动攻击,在敌人意想不到的情况下采取行动。</p> <p class="ql-block">势者,因利而制权也。(计篇)</p><p class="ql-block">所谓势,就是根据情况是否有利而采取相应的措施。</p> <p class="ql-block">多算胜,少算不胜,而况于无算乎!(计篇)</p><p class="ql-block">筹划周密的就能取胜,筹划不周密的就不能取胜,更何况不筹划的呢!</p> <p class="ql-block">不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。(作战篇)</p><p class="ql-block">不能完全了解用兵害处的人,就不能完全了解用兵的好处。</p> <p class="ql-block">兵贵胜,不贵久。(作战篇)</p><p class="ql-block">用兵作战最贵速胜,而不宜持久。</p> <p class="ql-block">不战而屈人之兵,善之善者也。(谋攻篇)</p><p class="ql-block">不战而使敌人降服,才是高明中最高明的。</p> <p class="ql-block">上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(谋攻篇)</p><p class="ql-block">用兵的上策是以谋略胜敌,其次是通过外交手段取胜,再次是使用武力战胜敌人,下策是攻城。</p> <p class="ql-block">知彼知已,百战不殆。(谋攻篇)</p><p class="ql-block">了解敌人又了解自己,百战都不会有危险。</p> <p class="ql-block">善用兵者,修道而保法,故能为胜败之攻。(军形篇)</p><p class="ql-block">善于用兵的人,总是能够修明道义,确保法度,所以能够掌握战争胜败的决定权。</p> <p class="ql-block">善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上。(军形篇)</p><p class="ql-block">善于防守的人,像隐藏于深不可知的地下一样,使敌人无处可窥;善于进攻的人,像动作于高不可测的天上一样,使敌人无从防备。</p> <p class="ql-block">战者,以正合,以奇胜。(兵势篇)</p><p class="ql-block">大凡作战,总是以正兵当敌,以奇兵取胜。</p> <p class="ql-block">善出奇者,无穷如天地,不竭如江海;终而复始,日月是也,死而更生,四时是也。(兵势篇)</p><p class="ql-block">善于出奇制胜的将帅,其战法如天地那样变化无穷,像江海那样奔流不竭;终而复始,就像日月运行一样;死而复生,就像四时更替一般。</p> <p class="ql-block">奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?(兵势篇)</p><p class="ql-block">奇正相互转化,就像顺着圆环旋转那样,无穷无尽,谁能穷尽它呢?</p> <p class="ql-block">故善战者,求之于势,不贵于人,故能择人而任势。(兵势篇)</p><p class="ql-block">所以善于指挥作战的人,追求形成有利的态势,而不是苛求人力,因而能够选择合适的人去适应和利用已形成的有利态势。</p> <p class="ql-block">故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。(兵势篇)</p><p class="ql-block">善于指挥作战的人所造成的有利态势,就好像把圆石从万丈高山上推滚下来那样势不可挡,这就是所谓的"势"。</p> <p class="ql-block">善战者,致人而不致于人。(虚实篇)</p><p class="ql-block">善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。</p> <p class="ql-block">善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。(虚实篇)</p><p class="ql-block">善于进攻的,能使敌人不知道怎样防守;善于防御的,能使敌人不知道怎样进攻。</p> <p class="ql-block">智者之虑,必杂于利害;杂于利,而务于信也;杂于害,而患可解也。(九变篇)</p><p class="ql-block">明智的人考虑问题,总是兼顾利和害两个方面;在有利情况下考虑到不利的方面,事情就可以顺利进行;在不利情况下考虑到有利的方面,祸患就可以避免。</p> <p class="ql-block">用兵之法,无恃其不来,恃吾有以恃也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。(九变篇)</p><p class="ql-block">用兵的法则,不要依赖于敌人不来进攻,而要依仗自己有使敌人无法攻破的力量和办法。</p> <p class="ql-block">知天知地,胜乃可全。(地形篇)</p><p class="ql-block">天时地利是胜利的关键。</p> <p class="ql-block">兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。(九地篇)</p><p class="ql-block">用兵的情理,贵在神速,趁敌人措手不及的时机,走敌人意料不到的道路,攻击敌人不加戒备的地方。</p> <p class="ql-block">合于利而动,不合于利而止。(九地篇)</p><p class="ql-block">有利的就动,不利的就停止。</p> <p class="ql-block">先知者,不可取于鬼神,必取于人。(用间篇)</p><p class="ql-block">情报应来自人力,不可依靠迷信占卜。</p> <p class="ql-block">齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。(九地篇)</p><p class="ql-block">要使全军齐心奋勇,在于组织指挥得法;要使强弱都各尽其力,在于恰当利用地形。</p> <p class="ql-block">静以幽,正以治。(九地篇)</p><p class="ql-block">沉着冷静而幽深莫测,公正严明而有条不紊。</p> <p class="ql-block">投之亡地然后存,陷之死地而后生。(九地篇)</p><p class="ql-block">士兵置于绝境时,会拼死求生。</p> <p class="ql-block">毛泽东主席对《孙子兵法》推崇备至,他二十岁(1913年)时在所写的《讲堂录》中,就记述了与孙武有关的事情和《孙子兵法》中的一些内容。1928年,他在江西指挥红军作战时,参照孙武在"柏举之战"运用的"彼出则归,彼归则出"("扰楚疲楚")战术,制定了"敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追"的游击战术(简称"十六字诀")。这个战术,后来在抗日战争和抗美援朝战争中,都起到了很大的作用。</p> <p class="ql-block">在红军长征时,在著名的"四渡赤水"战役中,毛泽东主席就灵活地运用了《孙子兵法·计篇》中的"攻其不意,出其不备"谋略,打得敌人晕头转向。</p> <p class="ql-block">毛泽东主席在延安期间,为了革命事业,写了《论持久战》等大量著作,其中很多文章中都提到或引用了《孙子兵法》中的文字段落或战略思想,为指导军民抗日的思想和行动指明了方向。</p> <p class="ql-block">在解放战争中,毛泽东主席运用《孙子兵法·谋攻篇》中"不战而屈人之兵"的精髓,和平解放了北京城。新中国成立以后,毛泽东主席多次谈到过《孙子兵法》对自己的影响很大。</p> <p class="ql-block">孙武是"诸子百家"中的"兵家",他被世人尊称为"孙子"(如同儒家的"孔子"、道家的"老子"),又被称为"兵圣"或"武圣",有"百世兵家之师"、"东方兵学的鼻祖"等誉称。他所著的《孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,是世界军事理论的宝典。全世界爱好和平的人民,都会永远记住孙武和《孙子兵法》的。</p> <p class="ql-block">本文就写到这里,由于我在各方面的水平有限,文章中如有不当之处,敬请各位老师给予批评指正,谢谢!</p>