重阳节的古往今来

言和意顺

农历九月初九，为何唤作“重阳”？这名字里，便藏着一种古老的智慧。《易经》有云，“六”为阴数，“九”为阳数。这九月初九，月与日皆逢“九”，两阳相重，故名“重阳”，又称“重九”。在古人眼里，这数字的叠合，是天地气运的一个小小的关节，是节令流转中一个值得标记、也需得小心度过的日子。它从时序的深处走来，身上便带着一股清冽的、属于秋日的凛然之气。

因此，古人过这重阳，是极其郑重，也极富诗意的。那仪式，大抵是围绕着“避祸”与“祈愿”展开的。登高，是为了躲避可能随秋寒而来的灾疠；佩茱萸，是借那辛烈之香驱邪祛病；而饮菊花酒，便是求一个延年益寿的愿想了。这风俗里，有先民对自然的敬畏，也有他们于生活中寻得的、朴素的智慧与浪漫。

这智慧与浪漫，一经文人的点染，便愈发光华灿烂了。王维十七岁时那一声“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的轻喟，怕是所有羁旅之人心头一根最敏感的弦，一经重阳这秋风的拨弄，便要铮铮作响。那“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的画面，是何等的温存，又何等的怅惘！那茱萸的香气，隔了千年的岁月，仿佛仍能嗅到，只是其中混入了思念的微苦。而李清照笔下的“佳节又重阳”，则是另一种情致了。“玉枕纱橱，半夜凉初透”，那凉意，是实实在在从肌肤浸到心底里去的。待到“东篱把酒黄昏后”，虽有菊花的暗香盈袖，但这香，终究是太幽微了，如何能载得动那满腔的愁绪呢？这愁，并不说破，只点一句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，真真是将重阳的秋心，写到了极致，清冷得如一阙小令。

这般的情致与风俗，如同这季节菊花似的香气，被丝丝缕缕，原汁原味地传承下来，沉淀为我们骨子里的一种文化记忆。那登高望远、饮酒赋诗的雅趣，那慎终追远、顾念亲伦的情思，便是重阳节的魂。它不像春节那般喧腾，也不似清明那般哀婉，它只是沉静的，清朗的，带着一种走过春夏秋冬，步入成熟之境的安详与通透。

而今，我们依旧过重阳。只是，那驱邪避祸的紧张感，早已被岁月稀释，转而凝聚成一种更为温暖、也更为坚实的内核——那便是尊老与敬贤。古人祈愿的“长寿”，在今天，化作了我们对长者实实在在的关怀与敬爱。于是，这个古老的节日，便在时代的演进中，被赋予了“老年节”这全新的、温润的意涵。

今日的重阳，我们或许不再遍插茱萸，但会为家中的老人奉上一杯暖心的热茶；我们或许不再酿造菊花酒，但会陪他们吃一块象征“百事皆高”的花糕。我们依旧会去登高，只是那目的，已不全然是为了“避灾”，更是为了搀扶着家中白发苍苍的父母，去看看那“寥廓江天万里霜”的秋色，在他们已显浑浊的眼里，重新点亮一抹山光云影的明亮。那茱萸的辛香，化作了晚辈一句关切的问候；那菊酒的清冽，融成了社会对长者的一份尊崇与保障。

这便是重阳节的古往今来。从驱邪的茱萸到敬老的花糕，从祈愿的长生到实在的陪伴，它的形式在流转，它的内核却在传承中愈发熠熠生辉。它让我们懂得，所谓传统，并非一成不变的化石，而是一条奔流不息的河，从古老的源头出发，一路吸纳时代的支流，方能永不干涸，滋养着一代又一代人的心灵。在这天高云淡的重阳，愿我们都能暂放手边的俗务，走到阳光下，走到长辈的身边，将那份千百年传下来的、最珍贵的情意，轻轻地放在他们的手心里。

（图片来自网络）