从西什库教堂哥特式的尖塔到广济寺的飞檐

国光

图文 张国光

西什库教堂的彩窗，将阳光滤成天国的叙事；广济寺的银杏，将秋风诵成古老的禅诗。我从一个故事里走出，又步入另一部经典，北京的灵魂，正在这双重的回响中变得完整。

和在京的几个朋友约好，今天上午去西什库教堂和广济寺游览。出发时正值早高峰，房山线地铁上早已拥挤不堪了。

我和绝大多数乘客在首经贸转十号线，扶梯口人潮涌动，我被城市的节奏推着向前。

在角门西转4号线还是人挤人。

可一出西四地铁站，视线忽然开阔——一座飞檐翘角的中式牌坊静静立着，这里不只是通勤的节点，更是历史与当下交汇的入口。

穿过牌坊，走到北京佛教居士林，城市的喧嚣仿佛被滤去了一层。天气虽冷，但阳光清亮，正适合一场穿行于古今之间的城市漫步。

不多时便望见了西什库教堂门口的金色十字架，在冬日的天空下格外醒目。

西什库教堂是北京最古老、最著名的天主教堂之一。它位于北京市西城区西什库大街，是一座融合了哥特式风格与中国传统装饰元素的独特建筑。

清康熙四十二年（1703年）。当时，两位天主教教士洪若、刘应治愈了康熙皇帝的疾病，获赐土地修建教堂。清光绪十三年（1887年），清政府为扩建中南海，需要占用蚕池口教堂的地块。于是，慈禧太后下令拨付西什库地区的新土地，并拨发白银用于重建新堂。新堂于光绪十四年（1888年）落成，即为现在的西什库教堂。

最特别的是，在教堂主体建筑前，有两座中式重檐歇山顶的亭子，亭内立有石碑，碑上分别刻有康熙皇帝和光绪皇帝的御笔亲题。教堂周围也有一圈汉白玉栏杆，极具中国特色。这种“哥特式教堂配中式亭台”的组合，在全世界都极为罕见。

教堂的旁边，还有一尊观音菩萨。

教堂本身是高大的哥特式建筑，有三座尖顶拱门和精美的玫瑰花窗，内部有高大的穹顶和彩色玻璃窗，充满庄严的宗教气息。

长椅整齐排列，红毯通向祭坛，空气中有一种难以言说的安宁。我坐在靠边的椅子上，抬头看那布满金色星星的天花板，恍惚间仿佛置身于某个遥远的冬日清晨，世界还未完全醒来。

最让我驻足的是那一扇扇彩色玻璃窗。它们不只是装饰，更像是一幅幅凝固的故事画——有圣母怀抱婴孩的温柔，有先知仰望天空的沉思，也有信徒低头祈祷的侧影。

光线穿过玻璃，把人物的轮廓染成暖红与深蓝，仿佛信仰本身也在发光。

我站在窗下，看光影随时间缓缓移动，忽然觉得，所谓神圣，或许就是在这纷繁尘世中，仍有人愿意为美与宁静停留片刻。

听说西士库教堂每天的第一场弥撒是早上6:30。我们进去时是上午9:30，没有看到弥撒。

教堂内部的每一处细节都像是精心写就的诗句：金色的柱子撑起高耸的拱顶，木质隔断带着岁月的温润。

高耸的拱顶之下，阳光从彩窗斜洒进来，像某种无声的低语。柱子上的金蓝纹饰在光线下流转，仿佛时间也在这里放缓了脚步。我们轻声交谈，生怕惊扰了这份静谧。

我站在那里，任由这空间的气息包裹自己。在这里，信仰与否似乎已不重要，重要的是，你能否感受到一种超越日常的平静。

传教士和中国的天主教徒为了让教义更容易被本地民众理解和接受，尝试将天主教的符号与中国的文化元素相结合。于是，西方的圣母形象被赋予了东方皇家的高贵与慈祥。

我们一行5人在教堂合影留念。

快门按下那一刻，阳光正好落在教堂的尖顶上，红墙与蓝天之间，我们的笑容被定格。身后是中西合璧的建筑群，一边是哥特式的高耸，一边是中式屋檐的温婉，仿佛我们正站在两种文明交汇的节点上。

从教堂出来，我们步行前往广济寺。我们走得不快，聊着各自的生活，也聊着眼前这座城的过去与现在。路过万松老人塔，我们还进去，瞻仰了一会儿。

万松老人塔下是一个书局，四周摆满了明清时候的门窗木雕和不同时代的北京地图。

大门扇上刻着“礼乐家声远 诗书世泽长”

这是外国人绘制的北京全图

广济寺在西城区阜城门外大街，是中国佛教协会所在地，它不仅是宗教活动场所，更是中国佛教的最高管理和协调机构所在地，因此被誉为 “中国佛教中心”。

广济寺的钟楼静静矗立，飞檐翘角，红墙金瓦，与西什库教堂的尖顶遥遥相望，像是两种文明在北京城中心的对望。

寺院始建于金代末年（约公元十三世纪初），原名“西刘村寺”。后毁于战火。在明朝成化年间（1465-1487年）重建，皇帝赐名“弘慈广济寺”。此后，历经明清多次修缮，香火鼎盛。

天王殿：殿内供奉弥勒菩萨，背后是韦驮菩萨，两侧是四大天王。

大雄殿：这是寺内的核心建筑，供奉着明代铸造的“三世佛”——释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。殿内气氛尤为庄严，是举行重要法事的地方。

圆通殿（观音殿）：供奉观音菩萨。红门框上贴着蓝底对联，字迹工整，透着庄重。

实实在在的邪门歪道

现在信佛的大多是年轻人。

从广济寺出来，我们又到了中国地质博物馆，因为以前去过一次，就走马观花地看了看，然后就到西四砂锅居享美食、话友情，谈笑风生，其乐无穷。

摄于中国地质博物馆

读者留言

薛振齐老师留言:

张老师这篇游记，以“穿行古今、对话文明”为脉络，将一次城市漫步写得兼具质感与温度，堪称“形神兼备”的散文佳作。

从文笔来看，开篇“彩窗滤天国叙事，银杏诵古老禅诗”便立住意境，通感手法的运用让景物自带灵性；文中“光影随时间缓缓移动”“金蓝纹饰在光线下流转”等细节描写，以细腻笔触捕捉空间气息，将西什库的庄严与广济寺的静谧具象化，文字如慢镜头般勾勒出建筑与光影的互动，兼具画面感与感染力。

叙事上，以行程为线，从地铁通勤的拥挤到牌坊后的开阔，由动入静的转折自然衔接，既展现了北京“烟火与神圣共生”的城市特质，又让游览节奏张弛有度。 情感表达尤为动人，张老师并未局限于景点介绍，而是融入对文明交融的思考——西什库“哥特尖顶配中式亭台”的罕见组合、圣母形象的东方化诠释，广济寺与教堂“遥遥对望”的文明对话，都通过细节自然流露，最终落脚于“信仰与否不重要，重要的是感受超越日常的平静”的通透感悟，让游记不止于“游”，更有精神层面的沉淀。

结尾聚餐的温馨场景，则以人间烟火收束，让整篇文章在庄重之外多了份暖意。 这是一篇相当成功的游记!

回复薛老师

薛老师的点评太让我惊喜和感动了！您读得如此用心，点评得如此专业精深，特别是“形神兼备”的肯定和对文章内核的提炼，都让我备受鼓舞。您的指点对我而言是极宝贵的激励，非常感谢您！

摄于广济寺天王殿。

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作者在北京西城区西什库教堂