美友68768377的美篇

美友68768377

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">通江县龙凤场镇</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor"></span>圆柏树何氏宗祠考</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">上图:何氏得姓始祖何瑊公</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《龙凤场镇志》之</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">通江县龙凤场圆柏树何氏宗祠考</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 撰文:马良瑞</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 圆柏树何氏宗祠坐落于今通江县龙凤场镇长岭村,始建于清朝光绪年间,距今已有一百四十余年历史。宗祠地处群山之中,左倚三清店村,右接莲花村,前望尖山坪村,背靠鸳鸯村,环境清幽。宗祠后方矗立一棵古柏,名曰“圆柏树”,相传为先祖何炎银、何燕银两兄弟亲手所植,树龄逾四百年,枝干苍劲,郁郁葱葱,见证着何氏家族的繁衍生息与世代传承。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 据族谱记载,圆柏树何氏系出庐江何氏,为得姓始祖何瑊公之后裔,源远流长,脉络清晰。明朝末年,何子贞第十二代孙何致和自通江高明新区亭子溪迁居白马田,后再度徙居圆柏树,自此开枝散叶,安居乐业。自何致和定居至今,已历二十五代,现有何氏后裔五千余人,主要分布于龙凤场镇长岭村蒙家河、何家沟、铁匠坪、圆柏树、长院子、大井坝、朱家沟及龙凤村石公山,三清店何家坪等地,另有分支迁至至诚镇小柏溪、何家弯、伏家梁、何家山、何家岸、长堰坪以及芝包乡龙家坪,族众兴旺,绵延不绝。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 原何氏宗祠规模宏大,构造完整,设有戏楼、正堂、厢房等建筑,曾是族人祭祀祖先、议事集会、教化子孙的重要场所。二十世纪五十年代,因兴办教育之需,长岭村小学在此设立,祠堂戏楼被拆除用作校舍;“文革”期间,祠内石狮、牌匾、祭器等文物亦遭损毁,令人扼腕。然何氏后裔不忘根本,近年来对宗祠正堂三间房屋进行了妥善修缮,现存建筑面积百余平方米,虽规模不及往昔,却仍承载着深厚的家族情感与文化记忆。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 宗祠所传字辈谱系严谨有序:“天(曾)得(庭)堂国邦,仕泽太吉昌,正元洪开大,修身乃文章,天得贻光远,洪开世泽长,鼎赞三福地,荣华喜满堂。”此字辈不仅规范了族人命名体系,更蕴含劝学修德、光耀门楣之家训精神,激励后人崇文尚礼、奋发进取。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 今日之圆柏树何氏宗祠,虽历经沧桑,风貌犹存,古柏参天,宗风不坠。它不仅是何氏族人追思先祖、凝聚血脉的精神象征,更是巴山深处一份珍贵的家族文化遗产,默默诉说着一个家族四百余年的坚守与传承。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">何代家训</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">一、‌孝亲敬长‌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“孝之道,岂养之一事所能尽哉?要有深爱婉容而承颜顺志,尊敬谨畏而惟命是从。”‌‌强调情感尊重与行为顺从,超越物质赡养。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">二、‌隆师亲友‌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“凡家素清约,自奉宜薄,然待师友则不当薄也……所闻者尧舜周孔之道,所见者忠信敬让之行。”‌‌主张节俭自奉但重师友交往,以贤德者为榜样。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">三、‌读书治学‌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“凡开蒙之后,能渐渐收敛,一惟师教之是从……开卷如亲对圣贤,熟读精思,沉潜玩索。”‌‌要求持敬为本、反复研读,反对草率强记。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">四、‌处世进退‌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“人生天地间,智愚贤不肖,固有不齐……见几而作,则庶几免夫失身之患。”‌‌倡导审时度势,进退有度,避免强求。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">五、‌节义勤俭‌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“勤俭为成家之本……逐日所用,亦宜节省,量入为出,以适其宜。”‌‌强调治生节俭与家庭分工,反对奢侈懒惰。</span></p>