心空见道

空心鱼

心空见道

文/李小英

夫空者，非枯寂之谓，乃道之门户也。佛经“一空万有”启人深思：空非无物，实是万象萌发之根；“真空妙有”更揭其理：空藏生机，恰如沃土育芽，这正是“心空见道”的核心奥义。

心空，是见道的前提。人心如窗，执念如尘，尘积则窗暗，何以窥见大道？恰如古寺铜钟，内壁空空，方得叩之有声，传扬悠远；若填以杂物，再难发清越之音。昔年张伯端修道，初时执着于“炼丹成仙”之术，苦修多年无所获，直至放下功利之念，心空无滞，方悟“道在本心”，著《悟真篇》传世。反观魏晋时期部分清谈名士，口谈“空无”，心却执着于虚名浮利，终日用玄理填满心胸，反倒与道渐行渐远。可见心不空，则道不现，唯有清空杂念，方能让道的光芒照进内心。

心空，是行道的底气。道在日常，非远不可及，唯心空者能于细微处践行。李时珍编纂《本草纲目》，历时二十七载，遍历名山大川，若心有“成名获利”之执，怎会耐住寂寞，勘正历代药书谬误？正是空其心而专注于“救死扶伤”之道，方能成就这部药学巨典。敦煌壁画的绘制者，多是无名画师，他们摒弃“留名后世”的执念，空其心而沉浸于笔墨丹青，以虔诚之心勾勒佛国世界，终让千年艺术瑰宝流传至今。而那些急于求成的创作者，心被“速成”“爆款”裹挟，作品满是浮躁之气，难成经典——心空则能沉潜，心满则易浮躁，行道之路，莫过于此。

心空，是悟道的智慧。世人常误将心空等同于躺平避世，实则大错。心空是“空而不废”，如老松迎客，枝干疏朗（空），却能扎根岩缝，迎风而立（有）；如寒潭映月，水面澄澈（空），方能清晰映照月影（有）。明末徐霞客，摒弃“科举入仕”的世俗执念，空其心而踏遍山河，三十年间足迹遍布大半个中国，看似“不务正业”，实则在行走中悟得“道法自然”，其游记不仅是地理文献，更藏着对天地大道的体悟。这便是心空的智慧：放下无谓束缚，方能在热爱的领域践行道的真谛，成就独一无二的价值。

心空见道，无需刻意求之，只需在烟火日常中修行。晨起扫院，扫去落叶亦扫去杂念；夜坐读书，放空成见方得书中真义；与人相处，放下偏见方能见彼此本心。如庖丁解牛，“以无厚入有间”，正是心空无滞，方能顺应牛之肌理（道），游刃有余。

道，藏于空明之心，显于践行之举。愿诸君能常扫心尘，空其执念，以澄澈之心观天地运转，以通透之姿行人生之路。如此，便可见道于草木荣枯，悟道于悲欢离合，在“心空见道”的境界中，活出自在与丰盈。

2025.10.24

李小英（网名空心鱼），温州瑞安人，现居杭州，毕业于浙江大学，文学学士。取“空心鱼”名，蕴虚怀包容、心游万仞意。系望岳诗词学校八期学员，师从胡朝水校长学习诗词格律，在张秀荣、牟岩、黄莲清、费海莲等院领导及老师指导下，完成中级班学习。