<p class="ql-block"> 四祖寺门前有一条溪水，古人要礼拜四祖寺，需趟过溪流，这里岩石裸露，悬崖绝壁。特别是雨季给香客和游客带来危险，在元代未，当时四祖寺的住持庭柏禅师募款修建了“灵润桥”，又名“花桥”。</p> <p class="ql-block"> 灵涧桥具体建造详情，桥拱下，石砖上刻有铭文，可惜年代久远，石砖又粗糙，字迹已很难辩认，庆幸落款尚能辩识。</p><p class="ql-block"> “当代住持庭柏禅师....</p><p class="ql-block"> 大元至正十年十一月吉日”</p><p class="ql-block"> 如此算来，至今已有675年。</p> <p class="ql-block"> 灵润桥是一座单孔石拱桥，桥长约二十米，桥宽约六米，拱高约三米。桥面建五间抬梁式廊屋，两端砖砌八字形门楼。门额分别书写“㚑润桥”和”花桥〞。</p><p class="ql-block"> 与五祖寺“飞虹桥”同出一辙，估计飞虹桥是参照“灵润桥”而建，或者后人同时期重修。</p> <p class="ql-block">五祖寺“飞虹桥”</p> <p class="ql-block"> 桥下岩石之上，历代文人墨客在此，留下许多题字和诗篇石刻，给我们留下了珍贵的遗产。</p> <p class="ql-block"> 最醒目的是“碧玉流”石刻，清晰、大气，可惜落款仅残存“龙”字。何人所刻？具体年代？不得而知，据传是唐柳公权所书。</p><p class="ql-block"> 光绪二年《黄梅县志》有记载：“碧玉流，在四祖山灵润桥下，中有小石矶，状如鱼泼泼欲上，唐柳公权书碧玉流三大字，刻石现存。”</p><p class="ql-block"> 柳公权是唐代著名的书法家，自成独树一帜的“柳体”，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，后世有“颜筋柳骨”之称。</p> <p class="ql-block"> 最著名的石刻，当属唐宋八大家之一柳宗元的诗：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。”诗后有“宗元”二字，落款是“大明嘉靖庚申胡效忠来游刻石”。</p><p class="ql-block"> 石刻至今已有465年。</p><p class="ql-block"> 胡效忠当时任黄梅知县，其父胡琏是吴承恩的舅舅，吴承恩自称胡琏为“我舅津翁”，有诗词为证。</p><p class="ql-block"> 胡琏的长子胡效才之妻七十大寿时，吴承恩作《寿胡母牛老夫人七袠障词》为其祝寿，词中有： “长淮南北，试问取、谁是名家居一？ 我舅津翁，人都道、当代岩廊柱石。夫子双洲，乘骢建隼，名望真无敌。流风余泽，白头闲话当日。”</p><p class="ql-block"> 吴承恩乃《西游记》作者，他和黄梅有过怎样的故事？黄梅和《西游记》又有怎样的关联？有待我们去探寻。</p> <p class="ql-block"> 发现一个几乎同时期，明朝人李得阳诗刻：“停骖选胜到禅扉，寂寂空山碧四围。老衲莫疑身未隐，闲心已逐野云飞。”落款为“明都御史李得阳”。</p><p class="ql-block"> 李得阳是嘉靖年间进士，曾任抚楚都御史。为官期间政绩斐然，但做官期间却两度归隐，前后达长达二十八年之久，当然是以终养父母和为父母守孝之名。</p><p class="ql-block"> 这首诗言辞简练，意境幽静，表达了李得阳较高的精神境界和豁达的人生态度。面对“入仕”和“归隐”问题，道出虽“身未隐”，但心已“逐野云飞”，有“大隐于市”的境界。</p> <p class="ql-block"> 另一个醒目石刻“泉”字，字体硕大，字高约一米多，其字苍劲有力。</p><p class="ql-block"> “泉”字上方题款：“清光绪元年，有本如是”，右边题款：“楚梅南洋布衣”，左边落款：“邓文滨题”。</p><p class="ql-block"> 邓文滨人称“湖北第一才子”，因其家族受姓于南洋，故自号“南洋布衣”。此时他正值科举失意，仕途不济，其号暗含对自己的自我解嘲。从此无意仕途，移情山水，在黄梅各地均有他的<span style="font-size:18px;">墨迹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “有本如是”取之孟子</span>《孟子·离娄下》中：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”</p><p class="ql-block"> 邓文滨借用孟子“有本如是”，表达了要做“有源泉水”，川流不息。不要做“无根雨水”，不能久也。</p><p class="ql-block"> 此处还有邓文滨的另一石刻，“洗心”，落款“南洋布衣邓文滨”。</p> <p class="ql-block"> 石刻“慧珠”，落款“姑射山贾鉉题”，其字峻朗秀气。</p><p class="ql-block"> 贾鉉清朝康熙年间书画家。在黄州任职期间，礼拜四祖寺时留下的墨迹，他曾官至黄州知府。</p><p class="ql-block"> 因避康熙玄烨之“玄”，更名“鉝”。不知何故，此处仍为“鉉”，令人费解，想必是有意为之吧！</p> <p class="ql-block"> “宝刹布黄金，仙泉流碧玉，清莹绝纤瑕，尘世赖以浴。”落款是“康熙壬申春主知黄州府事襄平王辅元公氏题”石刻。</p><p class="ql-block"> 这里许多人容易弄错“王辅”的名字，误理解为“王辅元”。其实落款的意思是：康熙三十一年春，黄州知府，祖籍襄平，姓王，名辅，字元公的人题写。</p><p class="ql-block"> 王辅，镶蓝旗，襄平（今辽阳市）人。旗人王辅是汉姓，说明康熙年间，旗人就有人改汉姓了，旗人汉化的时间，比我们想象的早。</p> <p class="ql-block"> “碧流堪洗钵，白石可参禅。坐到忘机处，王侯莫并肩”。落款“黄眉山人....”石刻。</p><p class="ql-block"> 因落款残缺，不知 “黄眉山人”是何许人也？目前也无从考证，让人猜测。其诗，画面感强，让人心中浮现：老僧独坐悬崖绝壁的溪水傍，前方是广袤的田野、散落的村庄。他远离纷繁杂乱的世俗，其内心安宁、自在、超脱，让人羡慕。</p> <p class="ql-block"> 灵润桥南门古道右侧 ，有石刻 “ 嘉靖丙申岁未尽三日吴下.…”，何意？让人费解。</p> <p class="ql-block"> 灵润桥下的石刻，是书法艺术的宝藏，也是对史料的补充，令人流连忘返。因游人众多，时间短促，尚有许多石刻未搜寻到，等待下次探寻，了解更多的古人故事。</p><p class="ql-block"> 2025年10月24日于公司</p>