<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">选自《庄子·大宗师》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知天之所为，知人之所为者，至矣。</p><p class="ql-block">知天之所为者，天而生也；</p><p class="ql-block">知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。</p><p class="ql-block">虽然，有患。</p><p class="ql-block">夫知有所待而后当，其所待者特未定也。</p><p class="ql-block">庸讵知吾所谓天之非人乎？</p><p class="ql-block">所谓人之非天乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">了解自然的作为（天道），也了解人的作为（人道），这就达到了认识的极点。</p><p class="ql-block">了解自然的作为，是顺应自然的生发；</p><p class="ql-block">了解人的作为，是用已知的知识去探索未知的知识来完善自我，最终得享天年，避免因无知妄为而早逝或中途夭折，这是知识的最高境界。</p><p class="ql-block">然而，这仍有隐患。</p><p class="ql-block">因为知识需要依赖外物才能正确，而所依赖的对象本身并不确定，可能导致认知错误。</p><p class="ql-block">因此，何以知道我说的“自然”不是“人为”呢？</p><p class="ql-block">何以知道我说的“人为”不是“自然”呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>