2025年重阳节快乐

福至心灵

　　重阳节是中国传统节日，其来源与民俗故事丰富： 重阳节起源于上古祭祀：重阳节起源于上古时代，最初是季秋丰收时的祭天、祭祖活动，人们以此感谢天帝、祖先的恩德 。名称由来：《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，所以叫“重阳”，也叫“重九” 。

民俗故事：桓景除瘟魔

- 故事内容：东汉时期，汝南的桓景因村里爆发瘟疫，父母双亡。他决心寻找解救百姓的方法，听闻终南山有位仙人费长房，便前去拜师学艺。三年后，费长房告诉桓景，九月初九瘟魔又要出来害人，让他带着乡亲们登上高山，佩戴茱萸，饮菊花酒，方可避过此劫。桓景照做，瘟魔来到村里，因闻到茱萸和菊花的气味，不敢靠近。傍晚，桓景独自下山与瘟魔搏斗，最终用师父赐予的宝剑将瘟魔斩杀。从此，九月初九登高避灾的习俗就流传下来，成为了重阳节。

这些来源和故事，让重阳节既有感恩祈福的内涵，又有尊老敬老的传统，一直传承至今。

这幅重阳节的裸眼3D画面，在秋高气爽的氛围中立体铺展，交织着古老传说与民俗风情——

近景的山道上，王维诗中“遍插茱萸少一人”的场景鲜活呈现：几位身着古装的游子手捧茱萸枝，叶片的锯齿边缘带着秋日的脆感，红色的果实如玛瑙般点缀枝头，他们登高远眺的身影与身后的山峦形成纵深感，衣袖被秋风扬起的弧度清晰可辨，思乡的目光仿佛穿透画面。

中景的村落里，桓景与瘟魔的传说在光影中流动：瘟魔的黑影在云雾中若隐若现，带着狰狞的轮廓；桓景手持仙翁赠予的茱萸叶和菊花酒，叶片的纹路与酒壶的铜色光泽立体可触，他带领乡亲登高避灾的脚步踏过石阶，石缝间的野菊正吐露金黄，花瓣上的露珠折射出细碎的光。

家家户户的院坝里，重阳民俗的热闹层层铺开：老人们坐在晒谷场的竹椅上，皱纹里藏着岁月的痕迹，手中的菊花酒盏泛着陶土的温润，杯沿沾着的酒渍带着晶莹的质感；孩童们提着纸鸢奔跑，风筝的“鹞鹰”造型在蓝天下展翅，丝线的拉力让木轴微微颤动，远处的秋千架上，姑娘们的裙摆如蝶翼翻飞，与晾晒的重阳糕蒸汽交融成朦胧的白。

远景的山峰层林尽染，枫叶的红、银杏的黄在阳光下铺成锦缎，登高的人群沿着蜿蜒的山路向上，身影如流动的墨点，与山顶的茱萸林连成一片。天空的雁阵排成人字，翅膀扇动的弧度带着迁徙的韵律，与近处的欢声笑语、远处的风声形成和谐的交响。

整个画面光影分明，茱萸的红、菊花的黄、枫叶的艳在秋阳下层次饱满，传说的神秘与民俗的温暖在3D效果中交织，仿佛能嗅到菊花酒的醇香与山间的清冽，触到古往今来重阳节里那份“久久长寿”的美好祈愿。

重阳略阳秋赋

时维菊月，节至重阳。吾年六五，履迹陕南略阳，探秦岭秋彩之盛，揽银杏红叶之章。值此天高气爽，云雨风轻，恰应“九九”嘉节，遂作此赋，以记胜景与心章。

夫略阳之秋，秦岭之魂也。嘉陵江畔，峭壁如披彩缎；闪家坪前，丹栌似燃烈焰 。岩寺山深，羊肠小道穿红透绿；灵岩栈畔，飞瀑流泉映彩含光。晨雾初散，红叶露娇颜，或如霞蔚叠嶂，或似焰舞层峦，风过处，沙沙作响，犹传秦岭秋语；露阳普照，光影斑驳，叶间金线暗绣，枝上丹霞轻流，恰是“霜叶红于二月花”之真诠 。更有银杏点缀其间，老干虬枝擎金伞，落叶铺阶织玉毡，与丹栌相映，成五彩斑斓之画，若上帝打翻调色盘，泼彩于沟壑峰峦 。

忆昔总角，曾闻重阳旧俗：插茱萸、饮菊酒、登高祈福。今吾杖履登山，虽无茱萸可插，却有秋香满袖；未品菊酒之醇，已醉红叶之酡。立于山上远眺，群山连绵如涛，红叶起伏似浪，嘉陵江水蜿蜒如带，古村老院隐于林间，鸡鸣犬吠偶传幽谷，真乃世外桃源之境。俯身拾叶，红者如丹砂凝露，黄者似碎金耀光，抚之肌理分明，恍见岁月留痕。遥想人生六十余载，恰如这秦岭秋景，历经春之萌发、夏之繁茂，终得秋之绚烂，沉淀下从容与清朗。

念夫重阳之义，在敬老，在思亲，在惜时。今置身此境，见山中秋树虽历风霜，愈发苍劲；吾虽年届六五，犹能踏秋登高，幸甚至哉。看山间健步者往来，闻农家乐笑语相闻，秦岭特产盈筐，文创雅趣添乐，此非盛世之秋光乎？ 风过林梢，银杏叶簌簌轻落，似祝长寿；红叶影摇摇欲坠，如寄情思。

慨然叹曰：秦岭秋深，略阳景绝；重阳意暖，晚景情浓。吾以六五之身，逢此嘉节，观此盛景，足慰平生。愿此秋光长驻，松鹤延年；更祈岁月静好，国泰民安。

是为赋。