郭宅巨烛赋

石洞书院郭跃明

郭宅巨烛赋

郭跃明

洪武癸酉岁，东阳逢大旱。

赤地三千里，枯禾泣云汉。

田司郭致良，恤民沥肝胆。

减赋奏皇上，帝阙阻阊阖。

一朝忤天颜，谪戍霸州远。

丙子祸重至，父陷山东难。

诬告充军去，母病泪已干。

潘氏秉贞烈，安庆谒神坛。

愿奉长明烛，换得严父还！

精诚动星斗，庚子永乐年。

珍保归故里，宏愿铸奇观。

乃取八棱柱，鲁尺度短长。

纸胎涵正气，漆彩焕玄黄。

金云蟠龙翥，宝盖栖鸾翔。

木架承三咫，铁环贯四方。

踩街衣出水，换肩汗成浆。

辰发祠堂雾，暮宿庙宇霜。

除六晨昏继，三节昼夜光。

卅八载中断，烛影入苍茫。

戊辰春风至，增丰复举觞。

新烛高丈二，粗合双尺量。

明如清朗月，灿若大晴阳。

辛未进城阙，万目仰辉煌。

乙亥庆千祀，再现好风光。

壬午临省会，压卷动钱塘。

蜡香安庆庙，烛光映栋梁。

潘氏传百里，胡公佑八方。

大烛巍巍立，众人奕奕扛。

堂堂七尺汉，赫赫好儿郞。

融尽百家技，堪称天下王。

一烛传六纪，岂独照佛龛？

仁心化玉气，贞节供神坛。

烈火穿红日，精魂入翠岚。

尚馀庙院外，长映浙东南。

赋文译意

第一段：苦难起源与宏愿

· 明初洪武年间（1393年），东阳遭遇特大旱灾，土地龟裂，禾苗枯死，景象凄惨。

· 田粮司郭致良体恤民情，甘冒风险向皇帝请求减免赋税，却因触怒天威被发配至霸州。

· 祸不单行，其父郭珍保随后遭诬告充军山东，母亲卜氏忧伤成疾。

· 妻子潘氏毅然前往安庆庙，向胡公许下“供奉长明巨烛，换取父亲平安”的誓愿。

· 至明永乐年间（1420年），精诚所至，郭珍保果然平安归来，潘氏遂着手铸造巨烛以还宏愿。

第二段：传统形制与巡游盛况

· 巨烛形制考究：呈八角棱柱形，以传统鲁班尺丈量；纸胎为骨，外绘玄黄漆彩，金云龙纹盘旋而上，顶端宝盖如鸾鸟展翅。

· 木制基座稳固，四角配铁环以供抬行。

· 巡游场面壮观：十六名壮汉分班抬烛，汗水浸透衣衫；清晨自祠堂出发，日暮方至庙宇。

· 点燃规矩严谨：除六月外，每月初一、十五定点燃烧；正月、八月、腊月则日夜长明。

· 近代一度中断：此习俗曾中止三十八年，烛光暂隐于历史尘埃。

第三段：当代复兴与荣光

· 1988年（戊辰）春风回暖，郭宅三村合力重铸新烛，高达丈二，灿若朝阳。

· 屡获殊荣，声名远播：

· 1991年（辛未）首度进城参展，引来万众瞩目；

· 1995年（乙亥）为庆东阳建县1800周年再度亮相；

· 2002年（壬午）更作为压轴节目登上杭州吴山广场。

· 今日安庆庙内，三对巨烛各司其职：有的年年新铸、长明不熄；有的专供巡游展示；最大者需十六人共抬，融汇百家技艺，堪称“烛中之王”。

第四段：精神升华与永恒传承

· 巨烛传承六百年，其意义早已超越宗教供奉本身。

· 它是由“仁心”炼就的气节，由“贞节”铸成的信仰。

· 那穿越红日的烈火，已化作不朽精魂，融入浙东南的青山翠谷。

· 即便站在庙院之外，仍能望见它的光芒——这光芒不仅照亮厅堂，更永远映照在这片土地的记忆与未来之中。