极目千里~鹳雀楼

出淤泥而不染

　　一首诗成就千古名楼，半厥词写尽盛唐风流。1300年前，诗人王之涣在鹳雀楼挥毫写下了“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”的诗句。短短二十个字，让这座黄河边的楼阁与诗人的名字，永远镌刻在了中华文化的史册上。

鹤雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹤雀栖其上而得名，位于晋秦豫三省交界的山西永济蒲州古城西郊。西邻黄河，南有中条山。始建于北周时期，兴盛于唐代，由一座军事戌楼，逐渐变成了今天的登高胜地。作为黄河流域的标志性建筑鹳雀楼，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大历史名楼，具有独特的历史社会意义和文化艺术内涵。

　　鹳雀楼外观为三层四檐，内部有六层。总高73.9米，楼内每一层都有不同的主题，展现了丰富的历史文化内涵。

　　第一层大厅正中央是18米长的硬木彩塑《中都蒲坂繁盛图》，左右两侧欧塑壁画分别为《筑楼戌边》和《旗厅画壁》，展现了盛唐时期蒲州城的繁荣景象以及鹳雀楼的文化渊源。

　　第二层以壁画、雕塑等形式展示了尧帝禅让、有虞帝都、禹定九州等中华民族的悠久历史，以及杨贵妃、柳宗元、王维等蒲坂大地的人物故事和传说。

尧，又称唐尧，是上古时代父系氏族社会后期的部落联盟领袖。其晚年时，为选好接班人，留下了“任人唯贤”的佳话。舜在历山耕田，人们都能礼让自己的田界；在雷泽捕鱼，人们都能让出自己的住所；在黄河边制作陶器，沿河一带出产的陶器都坚固耐用。尧王深为舜的宽厚仁慈所感动，便把帝位禅让给了舜。如今，永济中条山上的“尧舜禅让台”遗址犹存，成为这一历史佳话的佐证。

　　杨贵妃原名杨玉环，中国四大美女之一，祖籍蒲州永乐（今山西永济），善歌舞，通音律，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得唐玄宗宠爱，天宝四载(745)进册为贵妃。

　　中国历史上第一位有记载的女医生 、巾帼医家第一人义妁就是今山西永济人，也被称为“女中扁鹊”，她的出现，为中国古代医学史增添了一抹亮丽的色彩。

　　司空图，唐代虞乡（今山西永济）人。咸通十年(869年）中进士，任殿中侍御史，后升礼部员外郎。他的诗论著作《二十四诗品》强调了诗歌创作的艺术技巧，是对唐诗全面地总结和高度的概括，对后世文学批评和文艺理论起到了不可估量的作用。

　　马远，南宋绘画大师，南宋四大家之一，祖籍河中（今山西永济），南宋光宗、宁宗两朝画院侍诏。马远家学渊源，具有高度的艺术修养和多方面的绘画才能，在我国绘画史上享有盛誉。

　　柳宗元，字子厚，汉族，祖籍河东虞乡（今山西永济），唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。

　　王维，字摩诘，原籍太原祁县。其父任汾州司马时，举家迁蒲州。从小聪慧，他九岁就能写诗，二十岁以前，便有诸多作品流传于世，在诗界如日中天。苏轼赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维虽未再回蒲州，但后人从他的诗里可以看出，他的心在蒲州，从未离开，他的情在蒲州，不曾走远。

　　董晋， 字混成。河中虞乡（今山西永济）人。唐朝中期名臣。唐玄宗时，董晋以明经科及第。安史之乱时，前往彭元谒见唐肃宗，被授为校书郎、翰林待制。至唐德宗时累官至华州刺史、潼关防御使。泾原兵变后，董晋奔赴奉天，被拜为国子祭酒，曾奉命宣慰卢龙、河中二镇。贞元十二年(796年），出镇宣武军，后累封陇西郡开国公，去世后获赠太傅，谥号“恭”。

　　张巡，字巡，蒲州河东（今山西永济）人，唐朝中期名臣。唐玄宗开元末年，张巡中进士，历任太子通事舍人、清河县令、真源县令。安史之乱时，起兵守卫雍丘，抵抗叛军。至德二载(757年），张巡与许远在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳，前后交战四百余次，使叛军损失惨重，最终因粮草耗尽、士卒死伤殆尽而被俘遇害。后获赠扬州大都督、邓国公。

　　卢纶，字允言，唐代诗人，大历十才子之一，河中蒲人（今山西永济人）。据统计，卢纶流传下来的诗歌作品有338首，其中有20余首边塞诗，风格雄厚，富有战斗和生活气息，历来为人传诵。

　　吕温 ，字和叔，字化光、河中（今山西永济）人。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年(808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。

　　第三层以写实的置景和人物活动，表现了古河东地区制盐、冶铁、养蚕、酿酒等工艺流程，反映古河东人民的勤劳智慧。可以想象当时的蒲坂城景象有多么的繁荣与兴盛。

河东池盐是我国最著名、最古老的食盐产地。相传尧舜时期人们已食用河东盐池的天然结晶盐，春秋战国时开始人工开采，隋唐以后采技日渐成熟，盐工引盐水入池，通过日光晾晒蒸腾，制成结晶盐。河东池盐“西出秦陇，南过樊邓，北极燕代，东逾周宋”，供华夏二十余州。

　　东周时期，我们的祖先就掌握了冶炼生铁技术。战国初期，中原就有了生铁铸成的工具，逐步掌握了白口铁柔化术，并以铁器为修大取代铜器，掌握冶铁技术比欧洲要早数百年。冶铁技术的广泛应用，蒲州城外重津桥，将浮桥竹索改为铁索，铸造了数十吨重的铁牛锚，“炉火照，红星乱紫烟”是我国古代冶铁史上最为壮观的场景写照。

　　蒲州的桑落酒初酿于北魏未年，有1600年的历史。文献记载，创始人刘白堕，“擅工酿，采挹河流，酿成芳酎。”历代诗人多有咏诵。被宋太祖列入御酒，使朝内所供御酒，都用蒲州的酒方。明代冯时化在《洒史》中说：“河中桑落坊有井，每至桑落时，取其寒暄所得，以井水酿酒甚佳”。曾有“鹤觞”之称。

　　嫘祖系西陵部落首领，黄帝娶嫘祖为妻。首创养蚕制丝织绢，衣被天下，丝美中华。西周以来，人们奉嫘祖为中华母祖尊为先蚕。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福功高日月。在山西夏县西阴村遗址发现的古代半截蚕茧遗物，佐证了河东蚕绢业的悠久历史。

　　第四层是文化讲堂。作为中小学生的研学讲堂和廉政文化展示厅，平时用于开展研学课程和各类文化宣讲。

第五层是实景演艺场所，凸显永济“诗歌之都”的地位，展示历代与鹳雀楼相关的诗词。

　　第六层大厅日常会有仿唐古乐演出，舞台两侧悬挂着毛泽东主席和江泽民主席手书的《登鹳雀楼》诗，是最能表达王之涣诗意的。

　　站在鹳雀楼的最高层，风里满是时光的味道。黄河东流，带走了岁月的尘埃，却带不走这楼的风骨与诗的力量。它是风景，是历史，更是一种无声的激励。无论何时何地，只要我们心怀“更上一层”的勇气，相信每个人都能在自己的人生岁月里，望见属于自己的“千里目”。