长治—山西历史文化缩影

虹霞

山西是我国历史文化的宝库。今年9月26日我们前往山西省长治市潞州区梁家庄村的观音堂。这是一座明代万历年间建造的佛教祠堂，至今保存完好。是国家重点文物保护单位。

四大门神。神态夸张，妙趣横生。寓意风调雨顺。

小而精致的三开殿堂内，容纳有500多尊彩塑、悬塑，融合了儒释道三教人物。其中包括释迦牟尼、菩萨、文殊、普贤三大士，十八罗汉，二十四诸天，孔子以及他的72弟子，老子、玉皇大帝王母娘娘等各路神仙形象。

历经400多年色彩依旧鲜丽明亮。

这上面放大看有儒释道，既孔子、释迦牟尼，老子三尊泥塑

彩塑布满大殿空间。上厚下薄，前凸后仰，最小两厘米，最大2米。为了保护这些塑像，殿内光线很暗。据说里面还有孙悟空的雕像，可惜没有找到。

真可谓：“门小灵气大，无名众神多。”

法兴寺。位于长治市长子县慈林山坳。始建于后金神鼎元年（401）初名慈林寺。后历经多次更名与重建，于北宋治平年间定名法兴寺，沿用至今。

法兴寺内有座舍利塔，造型奇特，放眼全国也算独树一帜。始建于唐咸亨四年（673年），塔高10.7米，全部以砂石板砌筑，平面呈独特的“回”字形（边长8.8米），外观似塔非塔，似殿非殿。有“石殿”、“藏经楼”之称。初建时曾供奉37颗佛骨舍利与佛经，现为法兴寺“三绝”之一。

唐燃灯塔。建于唐大历8年（773），八角形基座，塔身中空。四门透光，夜间光亮可照亮全寺。是盛唐浮雕艺术的代表作。

圆觉殿建于北宋元丰四年。

宋塑十二圆觉像。这里供奉了北宋政和元年（1111）的彩塑。丰润细腻，含蓄唯美。它美的让人心动。被誉为宋塑菩萨之冠。

毗盧殿里供奉的是佛家三身像。法身、报身、应身释迦牟尼佛。

五凤楼位于山西长治南宋镇南宋村。始建于元代，是一座规模宏大的道家寺院。玉皇观的山门，高五层，29米，因外观为五层飞檐，故称五凤楼。楼从正面看为五层，侧观为四层（第一层屋檐是明代万历十一年所加），楼体高大，气势宏伟，角柱生起，檐口呈美丽的弧线，层层飘逸的屋檐凌空而上，宛如凤凰展翅。五凤楼内桑树木梯是由一根桑木雕凿而成，桑树很难成材，该桑树的树龄约500年，实属罕见。人上楼须四肢着梯，没有扶手。

五凤楼后有献亭，建于明代，雕刻人物、龙、凤、卷草、花卉等图案，线条流畅、技艺精湛。献亭内的八卦藻井由密集的拱柱收缩，攒尖成顶，精巧美丽。

八卦藻井：位于献亭顶部的藻井，斗拱迭涩、垂莲吊挂，木制构件非常精致，藻井精美绝伦。

楼内的大梁是荆木所制。荆木一般不易生成主干，楼内二层南北横梁都是由两根长7米多的荆木所制。荆木大梁在现存古建筑中绝无仅有。

5楼供奉着玉帝的5个女儿（新作）

道家寺院的前花园儿里合影

走访了五凤楼附近的秦家大院。

唐代古庙天台庵。山西长治市平顺县天台庵。现存正殿一座。为厅堂式建筑。殿身平面近乎方形。基座由片石砌筑。面宽3间，进深四椽。单檐歇山顶，瓦条叠脊。

天台庵经反复考证主体为五代后唐，但建筑中大量沿用唐代旧料，整体风格仍保留显著唐风。

看似简单普通，1500年保存至今意味深远

原起寺坐落在一座小山丘上。整个大殿为清代遗构。青龙宝塔为宋代遗构。

祟庆寺由于十一前夕关门修正。未能入内在门口紫云阁下留影纪念。

品偿当地名小吃驴肉甩饼。

观看当地长治市红山鼓舞队表演。

与部分演员合影

山西长治行，感受了当地的自然风光。风土人情，历史文化。时间虽短内容却丰富多彩。古庙古城遍布山西。长治就是一个代表山西文化的缩影。山西每个村落都有古庙古迹留存。一是地理环境决定。四季分明、干旱少雨。二是民间百姓对神灵的信仰守护。三、古人建造中高超的防潮防水防蛀防震等措施。四文革期间多被军用或公用。我认为以上原因是古建筑保存完好的重要原因。五千年中华文化看山西，名不虚传。山西人民为全国作出榜样和贡献。