<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">说“得闲”•粤语•古语</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一位早年从北方南下、长住广州的网友在评论中说：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “老师，我每发一篇文章，就发一篇日常美篇，老师<b>得闲</b>时可以看看。谢谢！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “<b>得闲</b>”用得有点儿雅致，与我们平时说的大白话“<b>有空</b>”色彩风格不同，感到是作者久居广州在语言中受到的微妙影响。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “<b>得闲</b>”在粤语和客家话中仍是日常用词，如“<b>得闲饮茶</b>”，古意盎然，确实是古汉语的保留。广州人口语并不说“有空”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “<b>得闲饮茶</b>”（有空一起喝茶，有空的时候咱们一起喝茶吧），是粤语中的高频短语，常用于街头偶遇、电话结束等场景，表面为邀约，实际多为维系情感的寒暄、客套表达。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “<b>得闲</b>”最早见于春秋时期的《晏子春秋·杂下二八》：“异日朝，<b>得闲</b>而入邑，致车一乘而后止“，语义就是“有空闲时间”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “闲”是“空隙”，“閑”“閒”相通，“閒”金文象形为门中见月，本义指门缝透光之隙，引申为时间/空间概念。《墨子•經説上》：“閒謂夾者也。”“閒”指空隙，缝隙。《說文》：隙也。从門从月。會意，亦形。徐鍇曰：門夜閉。閉而見月光，是有閒𨻶也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “<b>得闲</b>”一词在历代文献中频繁出现，如唐代韩愈在《东都遇春》中有“<b>得闲</b>无所作，贵欲辞视听”，表示闲暇时光也不浪费在世俗的视听之娱。宋代苏轼《病中游祖塔院》有“因病<b>得闲</b>殊不恶，安心是药更无方”，很洒脱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明代吴敬梓小说《儒林外史》第十一回有“蘧公孙一连陪伴了十多日，并不<b>得闲</b>”。明代陆人龙小说《型世言》第三回有“要与丈夫闲话，他也清晨就在店中，直到晚方<b>得闲</b>，如何有工夫与他说笑？”清代曹雪芹《红楼梦》第六回有“<b>得闲</b>呢就回”的对话描写。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在粤语中，“<b>得闲</b>”不但作为“<b>有空</b>”之义承担基础交际功能，还在底层保留着“偷得浮生半日闲”的雅言意蕴和色彩。“偷得浮生半日闲”是唐代李涉的诗句。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普通话中基本上不再用”<b>得闲</b>”，通用“<b>有空</b>”。粤语中保留大量古汉语词汇，常提及的如“饮茶”、”食饭”、“行路”等等。东南方言比较系统地保留了较多的古代汉语语音、词汇要素，这是中国三千年大历史中北方少数民族不断向东南推进，带来汉族向东南大量层叠移民的结果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以说，方言是历史的活化石，其语音、语义、语法，可折射出时间空间的历史变迁。其实不仅方言，不同语言亦然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一一评美凤2025-10-21《游美丽的海滨城市青岛（二）八大关第二海水浴场》之评论</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>黄国营《蓝色网评录》（20251024）</i></p><p class="ql-block"><i></i></p>