浮生半日

建中

儿子说新开张了一家叫卉升的花市，闲着也是闲着就随儿孙去溜达一圈。看到一个花店里的宣传贴“每一天都很哇塞”挺好！每天都哇塞是多好的意境啊。 这一尊没有生命的娇羞，隐隐藏身绿树婆娑中，让人有一种律动的感觉。 老板倚在休闲椅上看着手机，一份恬淡仿佛将生意置身事外，花市无须吆喝，卖者豁达，买者随缘。 很喜欢这些盆景，虽然简单，却非常有韵味。在幕墙下画面清新，仿佛被赋予了奇特的生命。 老竹仅余根茎，新枝勃勃生机，由一只变形的陶碗托起，似有生命新老轮回之意。 这红色的果子象征着生命的绽放，摆在家里能把日子装点的很红火。 丝丝纤竹，却挺直了身子在高处亮相，小小的一个钵，几杯土却能养出不俗的精气神。 红叶在花市不稀罕，但放到山上去就成了彩林，被多少靓女俊男所追捧。如果你不愿意劳神费力的去游山玩水，不妨到花市去洗一洗眼睛。 柠檬。在这里只是一种绿植，但四川安岳盛产的柠檬，在厨房用刀破开，往许多泊来的菜品上挤那么几滴，立时就充满了漂洋过海而来的洋韵味。是不是很奇妙？ 这个季节还有樱桃，肯定是费心巴力培植的特别品种。大抵是专供赏心悦目，肯定没人拿来食用。 海棠果。大多数海棠果都是酸中带着甜的味道，但不知这盆景中的是否如此。 就喜欢看这些有果实的盆景，特别饱眼福。 这玩意儿叫乌柿。起初看着也像柿子，但图形却是长长的椭圆型，心里拿不准。所以专门请教了商家。老板说叫乌柿，长不大，虽然也可以吃，但主要用来观赏。 这也是乌柿。却是圆圆的形状，通体红透了，看着就很诱人，只是不知口感如何。你看这没出息的，明明来逛花市却只想着吃，生长在困难时期，好像吃是头等大事，这班歹症候这辈子大概也改不了了。 橙子黄黄的果实，缀满枝头，特别有收获感。 糖棉。也是今天第一次听到这个果名，据老板说有点像糖油果子中间是空心的，外面有些柔软的小刺，主要用于观赏。 这株树我认识，就是上个世纪很出名的红橘，那时候一车一车的拿来上市，是儿时记忆中为数不多能够敞开吃的水果。 这挂果的石榴，已经过了采摘的季节，表皮已经干燥起皱，发黑了。但是作为盆景，它还没有被主人采摘，它卖点不在于食用，而在于赏心悦目。 这种也叫乌柿。可能尚未成熟吧，黄黄的，椭圆色的果体，在下面有一个小尖尖。 这一种果实。红红的有点像辣椒的外形，但比辣椒更膨大一些，上网查了一下叫“老鸦柿”，但为什么叫这个名字不知道。 这个也叫“乌柿”。这些果子长相太奇特了，令人耳目一新，懂的人肯定会笑话我们少见多怪。不过也无所谓，不懂就是不懂，不要装懂吗，咱们门外汉也不太怕露怯。 盆景里挂的果实，都非常靓丽，能不能吃且另说，但漂亮是没得比，做盆景的艺人都非常专业。 花市中花鸟虫鱼，石刻木雕，奇花异果，都能引人驻足。许多动物和人物造型，刻画的栩栩如生，却有千姿百态，留下比较深的印象。这是一个陶瓷作品，像极了我们小时候常见的一种旱鸭子。我们小时候把它称为憨包鸭子，全身羽毛黑白红都有点，鸭嘴壳上有一串红色的鼻包，烧来吃肉很瓷实，口感挺好。 佛陀。 不知道是不是关云长，胖胖的脸上没见五缕长须，和义薄云天的红彩。见他提着青龙偃月刀，猜测他会不会是关云长。京剧里老生，一般都带有口髯，可能这是老生的造型吧。 巴适的板，不摆了。 这个和尚身披红袈裟，脖颈戴一串佛珠，代表花市欢迎大家的到来！面部表情祥和而真诚。 孙宝也有样学样，张开双臂欢迎摆了个pose。 叼着烟锅算着账，翘宝银子满账房，老板惬意写脸上。 买买买，压实经济，吃穿用度满箩筐。 这才是真正的红牛，全身亮彩，牛逼冲天。 阿弥陀佛，施主，老衲这厢有礼了。 念珠数到多少位了？被你这一打岔，我又得重新数。唉！虽然头上没有多少烦恼须，但烦恼却一点不少。 古时候形容有福之人，说两耳过肩，两手过膝。那就是我！来来来！喝杯茶再走:一壶茶的时光，足以让灵魂栖息。一壶茶的温度，恰似故人重逢的暖意。 我已在这石头上坐了很久，感觉好像地老天荒。 菩萨喝茶时也会陷入沉思，这世界风云际会，这人心叵测难猜，这未来捉摸不定。 遇到烦恼，打坐就好！ 六字真言说的是什么？你猜你猜你再猜。 歇息一下，烦恼自消。 这手指也不一般的兰花指，很有讲究哟。佛教中这个叫做说印法:拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余手指自然舒展，左手横放，右手屈指作环状。象征佛陀说法传法，代表佛法传播与智慧启迪，常见于释迦牟尼佛、燃灯佛等。‌‌ 在花市里面，见不到山。写俩字儿，代表见山的心思，仁者乐山，智者乐水。可见写下“见山”两字的老板，一定心存善念，将仁爱的意思用见山来表达。 西方的美女也来逛花市，说明爱美之心人皆有之。 这好像斯巴达克斯那个年代的猛士，坐在成都的花市里，很有点来错了地方的感觉。 趴在台子上假寐，与躺倒不是一个意思，睡个干部中午觉，下午更有精力投入工作。 二师兄衣服一脸福相，刚从高老庄回来。 憨厚的表情，托着一枚元宝，很放松的样子。四川话形容凡是紧张的时候就会说:“脚指拇都抓紧了”这菩萨两只脚板都很放松，幸福就从不紧张开始。 大肚能容，未来之佛都是大肚。大肚者大度也。 其实二师兄也很有度量。 沉浸在佛陀. 这个瓷器有点出格哈，将宝贵的茶壶展示于人，这可是隐私哟。 打座可不是休息，其实悟道是很辛苦的。 抽象，会令人产生很多遐想。 Yeah！露出几颗板牙，眯缝着眼睛。这是代表胜利吗？ 不太好多评价，具有人类洪荒之美。 虽然被堆在角落了，但仍然难掩我们的风采。 这个动作有点挑衅哈。 淡定。 入定 开口便笑笑，笑天下可笑之人。 施主！我这厢有礼了。 这弯曲着胳膊的神态，有点文革遗风，只是不知道他皮肤上的蚊子能否钉出血来。 这显然是少年先锋队的队礼。只是这帽子和红领巾，都太夸张了一点哈。 这个凶光有点像印度高种姓婆罗门的眼神，看向人间满眼的不屑。 瘦骨嶙峋的身架，百无聊赖的表情，好似置身世外的苦行僧。 肚子够大，气量够足，未来佛都长这样。 一节树根，可以雕成上佳的型塑。一串佛珠，且捻尽妄为的烦恼。 太阳和月亮在一个画面中出现，这是想表现阴阳和谐吗？真的会想！ 这是在鱼缸里面的水下玩偶，他或许正在琢磨，我怎么成了美国电视剧《大西洋底来的人》中的麦克。 佛陀也被安排住在水下，难怪现在很多寺院里理佛的行为都水的很。 佛陀看着鱼缸里的鱼在身边游曳，也不知道心情怎么样。 这里鱼儿在水中活的很惬意，它们知道观赏鱼，是不会被吃掉的，不像人类所说的“人为刀俎，我为鱼肉。”大可不必生活在恐惧中。 看到这个构图，想起很久以前有一个脑筋急转弯的题，说的是有一只乌龟爬在另一只乌龟背上，打一个管理术语。谜底是:上面有规定。这绝对是自然生成的画面哈，没有摆拍，这俩两个龟儿子也是神了！ 花市最多的是花，有许多品种经常看见，但叫不上名来，这些花都很好看，并且根据稀有程度，价格不一。我们到花市来主要是赏心悦目，基本没有采购的意愿，年轻的时候身边的老人经常说:玩物丧志，所以并没时间去伺弄花草。现在一把年龄了，既没有培养出雅兴，身体也折腾不动了，只是陪着小辈们来打望，打心里说还是喜欢，爱美之心人皆有之嘛！ 佛肚竹。别名罗汉竹，是一种非常好看的观赏竹类，被人们扭曲造型后，用于吸引买主的眼球，因为生意的需要，弄得很变态。 黑叶观音莲。 竹芋 小天使鹅掌芋。 五彩芋 光叶子花。又叫三叶梅，各种颜色经过人为的培育和组合，非常养眼。 大花蕙兰。黄的纯粹，黄的高贵。 轮生冬青。红红火火的一片，给我们带来希望。 蝴蝶兰。连片生长，生机勃勃。 走了一圈花市，感觉出气都更匀净些，儿孙们都挺喜欢花花草草，这说明时代在进步，审美观也在提升。花市挺好，闲暇时，不妨多来转转。