<p class="ql-block">叹为观止牛首山</p><p class="ql-block">陈 歌</p><p class="ql-block">初遇牛首山，我便被它攫住了全部的魂魄。它不像一座山，更像一部摊开于天地间的巨著——其景色是书页上流光溢彩的墨迹，春则翡翠叠浪，秋则霞帔披肩，四季流转，变幻无穷；其历史是书脊处深深刻入的鎏金年轮，从岳飞的抗金故垒，到南唐的帝王幽梦，每一道纹理都沉淀着王朝的兴替与香火的明灭；而其建筑，尤其是那佛顶圣境，便是这巨著中最辉煌的插图，以山为纸，以宫为绘，金璧与白玉交织，将现代的无上匠心与古老的佛陀智慧，熔铸成一首立体的、凝固的梵唱。</p> <p class="ql-block">沿着山势逶逦而上，那枚巨大的“金冠”——佛顶宫，便以一种君临时的姿态，覆压而来。它静卧于昔日的矿坑之上，地上三层，地下六层，总面积约13·6万平方米。庞大的穹顶宛如佛祖的发髻，圆满而庄严，其下的莲花基座又如天女的裙裾，层层舒卷。步入其中，才知何为“别有洞天”。地上三层的禅境大观，已然是视觉的飨宴、穹顶之下，巨大的卧佛安然侧卧，全长7·5米，通体洁白，宝相慈柔，周身缭绕着氤氲的雾气与空灵的梵音，能360度缓慢旋转，展现了佛祖的湼盘境界。当灯光渐次明灭，穹顶便幻化为浩瀚星空，那卧佛仿佛在宇宙中央安然入定，那一刻，尘世的所有喧嚣都退潮而去，只余下灵魂在无边的静谧中微微震颤。</p> <p class="ql-block">然而，真正的震撼，却潜藏于地表之下。乘着扶梯，向着地心深处沉降，如同经历一场文明的考古，一次心灵的朝圣。地下六层，层层深入，直抵舍利大殿，位于地下330米处。那是一个用黄金、玉石、琉璃与信仰构筑的，黄金色的、华严世界。千佛殿的中央，矗立着那座供奉佛顶骨舍利的鎏金堵波，其精雕细琢，其光华璀璨，言语在此显得何等苍白。四周的万佛龛，万千尊佛在光影中静默，目光如海，将你彻底淹没。而舍利藏宫位于地下44米深处，是舍利日常供奉的独立空间，氛围庄重神秘。在这极致奢华又极致庄严的场域里，视觉的冲击力被放大到极致，继而转化为心灵的猛烈叩击。你突然了悟，人类竟可以凭借这样的方式，去无限接近一种神圣的永恒，去表达一种无上的虔诚。那不仅是建筑的奇迹，更是信仰的具象，是直抵灵魂深处的光芒。</p> <p class="ql-block">从地宫重返人间，仰首便望见那耸入云表的佛顶塔。它与山下古老的弘觉寺塔遥相呼应，一新一旧，皆为唐风遗韵。那翘起的飞檐，如大鹏展翅，承载着盛世的从容与气度；那层层收分的塔身，是写给天空的格律诗，每一行都押着风铃的韵脚。它们不仅是地理的坐标，更是时间的定针，串联起从唐至今的千年风雅，默默讲述着牛首山作为佛教牛头宗发源地的绵长法脉。</p> <p class="ql-block">若说佛顶宫与佛顶塔是这场圣宴的主菜，那么佛顶前苑便是那精巧的开胃茶点。它将山水园林的秀美、历史文化的厚重与佛教文化的玄妙，冶于一炉。曲径通幽处，或许正踏着李煜与李璟——那两位词中帝王、政上囚徒的陵寝之地；林深叶茂时，耳畔仿佛又响起三宝太监郑和那浩浩荡荡船队的螺号，他的衣冠与毕生搜集的奇珍异宝，便赐藏于此山，为这佛国添上了一笔壮阔的海洋气息。</p> <p class="ql-block">在通往核心圣殿的万佛廊中，步步生莲。廊道两侧，佛像庄严，其功能不仅是通行，更是一种预备与涤荡，让尘心在行走中渐渐沉静。而壁上所绘的“十牛图”，则宛如一面面澄澈的镜子，映照出修行者由寻牛、见迹、得牛，直至入廛垂手的完整心路。那不仅是禅宗的公案，更是每一个寻觅生命本真之人，所能照见的自己。</p> <p class="ql-block">游览终了，回望牛首山，它何以如此与众不同？别的名山，或以自然奇崛取胜，或以人文古迹见长。而牛首山，却是一座“复合”的圣山。它巧妙地缝合了自然与人文、古代与现代、佛教文化与帝王历史、地宫秘藏与地上园林。它并非单一的遗迹陈列，而是一场精心构建的、全方位的文化体验与精神洗礼。</p> <p class="ql-block">仰望牛首山，我心潮难平。牛首山赐予我的，不只是眼睛的盛宴，更是一场心灵的启蒙。它让我看见，人类对信仰的追求，可以如此极致，如此壮丽；它让我感悟，文化的传承，正是在这般继承与创新中，生生不息。那山，那宫，那塔，那舍利的光芒与十牛图的禅意，已一并沉入心底，成为我精神行囊中，一枚沉甸甸的、温润的“文化舍利”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（2020年8月18日）</p>