新疆游记16

姜选

2025.9.16.今天自由安排，在去看喀什古城开城仪式还是参观喀什博物馆的二选一中我们选择了后者。

喀什地区博物馆建于1989年，是一座综合性历史类博物馆，2020年10月新馆投入使用，占地面积32297平方米。收藏文物上至旧石器时代晚期、下至近现代，重要文物有：新石器时代石磨盘、春秋铜复、北朝三耳压花陶罐、唐代泥塑头像、宋代饰缂丝边缘绢棉袍、明代三彩陶罐、清代军台文书、民国绘象中华产业图棉毛毯等。

2018年被评为国家三级博物馆,2020年被评定为国家 3A 级旅游景区，2024年8月被评为"国家二级博物馆。

一楼展厅:

“西域回响·丝路长歌——中国新疆历史民族宗教文化专题展”是核心展览，以中国历代中央政权对新疆的管辖为核心线索，系统地呈现新疆多元一体的历史脉络。

公元前138年、公元前119年，派遣张骞两次出使西域，开创了中原与西域经济文化交流的新纪元。公元前101年，在轮台等地进行屯田，并设置地方官吏管理。公元123年，东汉改西域都护府为西域长史府。以上等等举措奠定了此后历代中央政权管理西域的基础。

三国曹魏政权继承汉制，在西域设戊己校尉。三国两晋南北朝时期，北方匈奴、鲜卑、丁零、乌桓等民族部分内迁并最后与汉族融合。448年，北魏委任韩拔为西戎校尉，镇守鄯善，并正式以鄯善为郡县，这是中央王朝在鄯善第一次设郡县。

耕作图（摹本），来自克孜尔石窟第175窟，西晋(公元265—317年）。

盘橐城位于喀什市东南郊的吐曼河岸边，是西域三十六国之一的疏勒国宫城，也是东汉名将班超在此驻守长达17年之久的城堡遗址。

班超（32-102年）字仲升，东汉扶风邵平陵（陕西宝鸡扶风县）人，40岁毅然"投笔从戎"，以盘橐城为根据地，统一西域，重开丝绸之路，被封为定远侯，是丝绸之路的开拓者和守护者。

隋代，中央政权对西域的管理大为加强，先后设置安西大都护府和北庭大都护府，统辖天山南北。唐朝稳定的政治局面，为西域经济发展提供了有力保障，丝绸之路在唐代进入全盛时期。

宋代，西域地方政权与宋朝保持着朝贡关系。元代，设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务。五代辽宋时期西域经济进一步发展，各地居民开田地，筑城池，引进中原先进的生产技术，生产出多种手工制品，社会经济发展中农牧并举，工商兴盛。

明代，中央政权设立哈密卫作为管理西域事务的机构。乾隆二十七年（1762年），清政府在新疆设立"总管伊犁等处将军"。1884年新疆建省，设巡抚，驻乌鲁木齐，下辖道、府、直隶厅和直隶州等。

维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的。1934年，新疆省发布政府令，决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，首次精确表达了 Uygur 名称的本意。

新疆的民族构成。新疆现有47个民族，约1516万人，其中维吾尔族是新疆维吾尔自治区的主体民族，汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等13个民族是新疆的世居民族。此外，还有东乡、撒拉、藏、苗、彝、布依、朝鲜34个民族成分，有10.32万人，大都是新中国成立后从兄弟省区陆续来新疆的。

第二部分是民族融合与宗教并存的文化维度，讲述了宗教文化的分支和并存，陈列了佛教、伊斯兰教、基督教等不同宗教的文物（如唐代泥塑佛头像、伊斯兰经文书、基督教壁画残片），诠释喀什作为“宗教十字路口”的包容特质，反映宗教文化在中央政权治理下的和谐发展。

展览以丰富的史料和生动的展陈，有力印证了新疆始终是中国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势；新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，新疆各民族文化扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分；新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验。

二楼展厅是“林则徐在新疆”。

展览以“英雄丰碑”、“功臣戴罪”、“伊犁筹边”、“履勘南疆”、“人文情怀”5大板块为脉络 ，通过94件展品和66块图文展板，结合多媒体讲解和情景复原，不仅生动呈现了林则徐虎门销烟的英雄壮举，更着重展现了他谪戍新疆期间，在兴修水利、勘察地亩、考察边防、改善民生以及促进民族融合等诸多方面所做出的卓越贡献 。

“英雄丰碑”部分通过珍贵的文物和详尽的史料，再现林则徐虎门销烟的壮举。

“功臣戴罪”板块讲述林则徐因鸦片战争军事失败，被贬新疆伊犁的经历 。

“伊犁筹边”和“履勘南疆”展示了林则徐在新疆期间兴修水利、勘察地亩、考察边防等方面的贡献，他捐资兴修“林公渠”，推广坎儿井，勘察出可开垦荒地72万余亩，为新疆人民生活的改善和经济的发展奠定了基础。

“人文情怀”板块则呈现了林则徐在新疆期间创作的感时抚事、忧国忧民的诗章，如《回疆竹枝词》三十首，同时展示了他与当地人民的深厚情谊。

林则徐以禁烟抗英闻名于世，他在流放新疆三年期间，默默无闻，埋头苦干，走遍新疆大地，为各族人民大办好事，为新疆的历史增添了光彩，获得新疆各族人民的长思久仰，相颂至今！十分感人！

英雄虽已远去，新疆山河依在，民族精神依在，天地正气依在。在新时代，更应当大力宣扬林则徐的爱国主义精神，继承和发扬中华优秀传统文化，让民族团结之花常开长盛。

二楼的另一个展览:值此庆祝新疆维吾尔自治区成立70周年《昆仑墨韵·溢彩喀什》一带一路美术名家作品邀请展》。展览旨在用笔墨抒怀致情，用艺术作品聚焦大美喀什。

三楼展厅是“昆仑流韵.古道遗珍”喀什历史文物陈列。

喀什地区总面积16.2万平方公里，辖1市11县。这里历史悠久、文化灿烂，在新疆的历史进程中具有举足轻重的地位和作用。

远在旧石器时代晚期，喀什就有人类活动。最早开发建设喀什的是春秋战国时期的疏勒人、莎车人等。以后各个朝代都对喀什设置了管辖权。1949年9月26日，新疆和平解放。1956年撤销南疆行署和莎车专署，成立喀什专区。

镇馆之宝之一—春秋铜鍑，一级文物。整体高57厘米，口径44.5厘米，足径16厘米，足高16厘米。圆口平折沿，弧形腹部，喇叭状器身，配高圈足与环形双立耳，腹部有一直径约5厘米的孔洞。属于春秋时期（公元前770—公元前476年），出土于新疆疏附县乌帕尔乡霍加阔那尔遗址。

​此类器物目前仅在喀什地区出土这一件，对研究西域早期青铜文明、游牧民族生活器具及丝路文化交流具有重要意义。

镇馆之宝之二—北宋饰缂丝边缘绢棉袍，为国家一级文物。面料以草绿色绢为面，土黄色棉布为里，通袖长2.85米，袍长1.25米，采用开襟交领、窄长袖、掐腰宽摆的形制。前襟、领口、袖口及下摆边缘镶嵌缂丝花带，部分花纹饰有金线，缂丝工艺达到“通经断纬”的高超水准，织物双面效果完全一致。

缂丝工艺极为繁复，需熟练工匠耗费半年以上才能完成花带制作，目前国内仅苏杭一带保留传统缂丝技艺，此件棉袍是西域缂丝工艺的珍贵实物。作为宋元时期西域服饰，其质地、工艺与中原服饰高度一致，缂丝技法融合了西域缂毛工艺与中原丝绸技术，是丝绸之路文化交流的生动体现。

核心镇馆之宝—北朝三耳压花陶罐，高57厘米，口径28厘米，底径19.5厘米，直口、弧形肩、小平底，设三耳与颈部连接。内壁施褐色彩釉，外壁以黄、绿、褐三色彩釉装饰，口沿饰蕉叶纹，耳部刻针叶纹，耳口交接处塑有“胡人”形象。出土于喀什地区亚吾鲁克遗址，属于北朝时期（公元386—581年）文物。图案融合了中原、西域与欧亚大陆的艺术元素，是北朝时期丝路文化交流的珍贵实物。彩釉压花工艺在同时期西域陶器中极为罕见，器型硕大且纹饰保存相对完整，反映了当时高超的制陶技术。

这是喀什地区博物馆展出的清代铜萨玛瓦尔，由盖、桶身、底座组成，桶身设出水口（形似“水龙头”），盖顶有烟囱状圆口（内壁残留灰渣），底座分布散热孔。纯铜打造，表面錾刻钱币纹、徽章等装饰，工艺融合欧亚金属锻造技术。

“萨玛瓦尔”一词源自俄语“自煮茶炊”，该器物是丝绸之路欧亚文化交融的实物证据，反映了清代新疆与中亚、俄国的贸易及文化往来。

作为喀什地区迄今发现年代最早的大型石质工具之一，佐证了该区域在新石器时代已形成定居农业聚落，是研究西域早期农耕文明起源的关键实物。

喀什的历史是一部民族团结史，更是一部爱国爱疆史。昨天，喀什各族人民和全国人民一起筑就了秦汉雄风、盛唐气象；今天，喀什各族人民和全国人民一起"撸起袖子加油干";明天，喀什各族人民将和全国人民一起实现中华民族伟大复兴的中国梦！

午饭后去供销社干果市场采购了新疆干果若干，背上刚出炉的新疆馕，16点从喀什机场直接飞回青岛，返回温馨的家。

至此，新疆旅游的全部行程结束，感谢您对我的陪伴、关注和鼓励！祝亲们生活有目标，旅游有收获，快乐每一天！

再见，富饶的喀什！再见，大美的新疆！