【湖北十堰】 武当山水铸圣地 道韵天下承古今

小法岱特

引言

它

被尊为至高无上的“皇室家庙”

它

有着“亘古无双胜境，天下第一仙山”的美誉，它不在五岳之列却以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世，它是一座道教名山，它还被列为世界文化遗产……

它

就是武当山。

武当山坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省十堰市丹江口境内西南部武当山麓。又名太和山，古时称“玄岳”、“太岳”。
其古建筑群敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。 闻说武当好，移步到十堰。 武当山属自然景观和人文景观完美结合的山岳型风景名胜区，以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世，被誉为"亘古无双胜境，天下第一仙山"。

联合国专家考斯拉说："武当山是世界上最美的地方之一。因为这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然的美学"。联合国专家苏明塔加在考察武当山后称赞："中国伟大的历史，依然存留在武当山"。世界建筑师学会副主席杨廷保称赞武当山古建筑是"人世上的天堂，驾于五岳之上"。

【世界文化遗产——武当山古建筑群】

武当山古建筑群敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。

明永乐年间，"北建故宫，南修武当"。明成祖朱棣大建武当山，耗资数以百万计，日役使军民工匠30万人，历时12年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群，嘉靖年间又增修扩建。整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了"五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中"的"仙山琼阁"的意境，绵延140里，是当今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、浑然天成的艺术效果，充分体现了道教"天人合一"的思想，堪称我国古代建筑史上的奇观，被誉为"中国古代建筑成就的博物馆"和挂在悬崖峭壁上的故宫。

朱棣还敕封武当山为大岳，成立了专门的管理机构，立法保护道教，派军队守护山林，遣流徙犯人开垦山田，供养庙观，封8宫住持为正六品官员，"设官铸印以守"。武当山成为"祖宗创业栖神之所"的明皇家庙观。

明朝历代皇帝即位，都要派钦差到武当山祀告，派内臣提督敕免课税杂役，维修宫观，武当山成为"天下第一名山"。

“玄岳”

千层楼阁空中起——万叠云山足下环

“太岳”

武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代中国世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。

武当山的每一处道宫道观充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽遂， 将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置，使它们与周围林木、岩石、溪流和谐一体，相互辉映宛如一幅天然图画。

五里一庵十里宫——丹墙翠瓦望玲珑

在古代，武当山以“亘古无双胜境，天下第一仙山”的显赫地位成为千百年来人们前来问道的“神峰宝地”。

在当代，国务院称誉武当山古建筑群与自然环境巧妙结合，极具“仙山琼阁”的意境，成为我国著名的游览胜地和宗教活动场所。

武当山是中国5A级旅游景区，1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》。 武当山古建筑群堪称中国古代建筑史上奇观， 是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和“挂在悬崖峭壁上的故宫”，宫观内保存的各类神像、法器、经籍等都有较高的文物和艺术价值。

太和宫

太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧，包括古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米。太和宫主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。 太和宫真武大帝为主神

真武，即元武，“元”通“玄”，故又名玄武。宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为“佑圣帝君”。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记，玄武是太上老君第八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为“玄天上帝”等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。

南岩宫

南岩宫位于武当山独阳岩下，始建于元至元二十二年（公元1285年）。现保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、龙虎殿等建筑共21栋。

紫霄宫

紫霄宫是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑，位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119～1125年），明嘉清三十一年（公元1552年）扩建。主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑，殿内有金柱36根，供奉玉皇大帝塑像，其建筑式样和装饰具有明显的明代特色。

“治世玄岳”牌坊

“治世玄岳”牌坊，又名“玄岳门”，位于武当山镇东4公里处，是进入武当山的第一道门户。牌坊始建于明嘉靖三十一年（公元1552年），坊身全部以榫铆拼合，造型肃穆大方，装饰华丽，雕刻有多种人物、花卉的图案，堪称明代石雕艺术的佳作。

【源远流长的道教文化】

鲁迅曾说："中国的根柢全在道教"。武当文化，华夏魂灵。

武当山位居四大道教名山之首，是我国著名的道教圣地，道教文化源远流长。 春秋至汉末，武当山已是宗教活动的重要场所。许多达官贵人到武当山修炼，诸如周大夫尹喜，著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。

汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。魏晋南北朝时期，武当道教得到发展。

隋唐时期，李唐自称为老子的后裔，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。

唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。此时，许多著名高道隐居武当山修道，如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地，武当山的道教地位得到很大提升。武当山被列为道教七十二福地之一。

宋元时，皇室大肆封号武当真武神，把真武神推崇为"社稷家神"，将武当山作为"告天祝寿"的重要场所。

宋元时，由于统治者极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。宋真宗于天禧二年（1018），加封真武号为“真武灵应真君”，令建祠塑像崇祀，将五龙祠升为观。宋仁宗推崇真武为“社稷家神”，并建真武庙塑像崇祀。徽宗、宁宗、理宗等都为真武封号，虔诚祭祀。

元朝时，道教深受元朝统治者的恩宠，武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场，武当道教得到充分发展。朝山进香的民间信士也很多，香火很旺。武当道教的社会影响越来越大，武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。

明代，武当山被皇室封为"大岳"、"治世玄岳"，尊为至高无上的"皇室家庙"，以"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"的"五岳之冠"的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山，使武当山成为全国最大的道场。

明代，武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面。

明太祖朱元璋崇奉真武神，为后裔诸帝崇奉真武神奠定了基础。

把武当道教推向全盛的皇帝则是明成祖朱棣。朱棣夺取其侄儿朱允炆的政权后，自称真武保佑他和他父亲取得天下，为报神恩，于永乐十年遣人在元代旧址上建成九宫九观等33处庙宇。继成祖后，明朝历代皇帝、皇亲贵族、地方官吏、四方信士又陆续在这里兴建和扩建庙宇。明世宗朱厚熜又于嘉靖三十一年遣臣率湖广军民在武当山进行大规模重建和扩建，使武当道教宫观空前宏大。同年，封武当山为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的皇室家庙，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世。

到嘉靖时，全山各大宫观有道士少则三四百人，多则五六百人，全山有道官、道众、军队、工匠等一万余人，朝武当者人流不绝。明代张开东在《大岳赋》中描述其盛：“踵磨石穿，声号山裂”，可见当时的繁荣景象。

武当道教不断吸收儒、佛两教精华，充实、完善教义，一度成为明代统治者维护江山社稷的"国教"。 提起武当山道教有一人无论如何也绕不过去，他就是张三丰。 张三丰，原名张君宝，是中国历史上著名的武术家、道士，武当派的开山祖师。
张三丰出生于南宋末年，自幼被送往清风观修行。他的一生充满了传奇色彩，曾与多位历史人物有所交集。张三丰在武术上的成就尤为显著，他创编了太极拳、太极剑等武术套路，对后世武术发展影响深远。此外，他还精通医学、书法、诗词等，是一位多才多艺的全真派道士。张三丰的寿命非常长，关于他的年龄有多种说法，但普遍认为他活到了百岁以上。他的思想深受道教内丹学影响，强调性命双修，主张“丹中有法，法中有丹”的修持原则。张三丰的影响不仅限于中国，还传播到了世界各地，成为了中国武术和道教文化的重要象征。

武当道教文化融多边文化为一体，较为全面而直观地体现着中国古人的信仰、思维和行为方式、价值观念，以及文明的历史发展轨迹，不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是全世界宝贵的思想文化遗产。

【博大精深的武当武术】

武当武术，博大精深，玄妙飘灵。

武当武术又名内家拳，以太极、形意、八卦见长，与武当道教渊源甚深。武当道士在修练学道时，常常伴以习练武功，武当道士中高手如云。

元末明初，武当道士张三丰集其大成，创立太极拳，被尊为武当武术的开山祖师。

武当武术在继承古代武术攻防理论的基础上，遵照道教"道法自然"、"保合太和"的思想，运用《易》经中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。 其理论核心是阴阳消长、八卦演变、五行生克。

以养生为宗旨，视技击为末学，具有尚意不尚力、牵动四两拨千斤、以柔克刚、后发制人、延年益寿、祛病御疾等特点和功能，以其松沉自然、行动走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的一大名宗，素有"北崇少林、南尊武当"之谓。

沿山漫步，深谷中不乏藏有武当弟子养生修炼。

【亘古无双胜境，天下第一仙山】

不仅规模宏大的武当山古建筑群、源远流长的武当道教文化和博大精深的武当武术值得称赞，武当山的自然风光也令人心驰神往。 武当山有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭等胜景，兼有五岳的雄、奇、险、秀、幽。奇特绚丽的自然景观与丰富多彩的人文景观和谐统一，“天下第一仙山”的美誉可以说是实至名归。

武当山四季美：

春季的武当山，生机勃勃、神秘空灵；夏季的武当山，绿意盎然、引人入胜；秋季的武当层林尽染；冬季的武当宛如仙境。 武当仙境，神秘空灵：

武当山风光旖旎，山川秀美。众峰嵯岈，高险幽深，气势磅礴。胜景中峰峦箭镞林立、悬岩绝壁深悬、飞涧激湍飞流、真是云烟雾蒸玄妙奇特。

主峰天柱峰海拔1612米，被誉为"一柱擎天"。天造玄武、天然"真武梳妆像"，以及"七十二峰朝大顶，二十四涧水长流"等神秘玄妙的自然景观，让人们不得不惊叹天工造物的神奇。

武当山常年紫气氤氲，风云莫测，云霞迷溕，有"天柱晓晴"、"陆海奔潮"、"雷火炼殿"、"月敲山门"、"祖师出汗"、"海马吐雾"等四时奇景，处处彰显了武当仙境的神秘空灵。 想这天下美景而又着历史之厚重的地方，必为世人心驰神往，其或为山水折服，或为名胜倾心，或为登凌绝顶以舒心境，或为别离尘嚣以求静心。因此四面八方拜山游历者络绎不绝！

武当景色秀丽，风月无边，加之历史名胜古迹，其名气驾五岳之上，隽秀与黄山比肩，底蕴与九华齐名，仙境与蓬莱并驾，奇险与华山同语，谁人及此，都会砰然心动，向往之情溢于言表。

【登上金顶】

来武当山不登金顶岂不遗憾，无论多高也要上金顶！上金顶就要结合自己的年龄和体力去选择登顶的方式，最佳选择乘坐索道上山。 下索道会走一段极险山路。 世上无难事，只要肯登攀。上！ 身临武当奇境，高处纵观武当全景，揽山岭丘壑于胸中，阅绿瓦红楼与眼下，听空谷回音于耳内，闻清风香气于腹中，寰宇之内，耳得为声，目遇成色，加之踏千年古土，足举世之峰，此时真想与日月对歌，同宇宙交欢，磅礴之势，谁与争锋？
金顶入口处，购票需排队，越过几层宇，金殿已眼前。 金殿俗称“金顶”，镶嵌在海拔1612米的天柱绝顶。高5.54米，宽4.4米，进身3.15米，全部用铜铸鎏金构件组装而成。铆榫拼焊，密不透风，68个玲珑精巧、栩栩如生的铜兽分立檐脊之上。额枋及天花板上，雕铸流云等装饰图案。

金殿内供奉着“真武祖师大帝”的鎏金铜像，重达十吨。两旁有金童拿着文簿，玉女托着宝印。水火二将执旗捧剑，这组雕像，刻画细腻，性格鲜明，相互照应，浑然一体，被誉为我国明代艺术之宝。

神案下置玄武，俗称“龟蛇二将”，蛇绕鲺腹，翘首相望，生动传神，巧夺天工。

殿内金匾上的“金光妙相”四字，是清代康熙皇帝（清康熙42年（1703）御制）的手书，为铜制鎏金铜匾。藻井上悬挂一颗鎏金明珠，人称“避风仙珠”。传说这颗宝珠能镇住山风，不能吹进殿门，以保证殿内神灯长明。其实山风吹不进是因为殿壁及殿门的各个铸件，非常严密、精确。

殿外是白玉石栏杆台，台下是长约1500米的紫金城。城墙由巨大的长方形条石依山势垒砌而成。

武当山金顶是一幅天造地设的“玄武”图，其自然山势与宫殿建筑浑然一体，呈现出一派活灵活现的龟息蛇盘之“玄武”气象包括武当山金顶在内是明成祖朱棣敕建的皇家建筑，因而武当山被皇帝封为“大岳”“治世玄岳”。 相传，朱元璋打天下的时候，有一次和元军交锋，全军覆没，他拼命逃到武当山下的一座小茅庵里，求里面的道士救命。道士说：“救了你，追兵来烧了我的茅庵，我到哪里去住呢？” 朱元璋说：“以后我就赔你一座金殿。”于是道士让朱元璋站在柏树下，给他施了个隐身法。元军追来后找不到朱元璋，便放火烧了茅庵。朱元璋等元兵走远后，发现老人也不见了。朱元璋得了天下后，就命他的四儿子朱棣在武当山天柱峰上为真武神建了一座宏伟的金殿。

武当山天柱峰海拔1612米天柱峰，是武当山武夷山天柱山雁荡山衡山等名山的主峰中最高峰。

武当天柱峰又名金顶，因顶上有金殿而得名其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，有“一柱擎天”之名武当山天柱峰是。

雄奇险峻的天柱峰顶的金殿。 金殿有很多难解的迷团，金殿是铜铸仿木结构宫殿式建筑，类似于北京故宫的太和殿，全部构件在北京铸成后，由运河经南京溯长江水运至武当山，拼合焊接而成,没有一点缝隙。它是怎样冶炼和铸造的？怎样焊接的? 怎样运上山顶的？这是五百多年前的一个难解的问题！ 这金殿是铜铸仿木结构宫殿式建筑，看着像木结构实际是铜铸结构。 金殿屋脊神兽像，还有真武神像。 金殿左右护殿 每年夏秋雷雨季节，当雷电交加时，不时有巨大的火球在金殿左右滚动，有时雷电划破长空，如利剑直劈金殿，刹那间，武当山金顶金光万道，神奇壮观。数十里外可见而雷击过后金殿却泰然自若，毫发无损,而且倍加辉煌。这就是“雷火炼殿”.有关部门在1980年，对金顶安装了避雷针。从此“雷火炼殿”奇观再也没有重现过。 金殿下是长约1500米的紫金城墙，由巨条石依山势垒砌而成。 城墙角楼。 紫禁城墙如何建造,令人费解 金顶景区包括中观、黄龙洞、朝天宫、古神道上的一天门、二天门、三天门和太和宫的金殿、皇经堂、紫金城、朝拜殿等古代建筑。这里保存着大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。这些都是中国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，是无价之宝。 站在金殿前，极目四方，锦绣风光尽收眼底，群峰起伏如波涛,众峰拱拥, 八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。

【逍遥谷】

世人熟知的武当，或许多来自于武侠中的那个武当，那个道士侠客聚集的世界，飘逸的太极、白衣胜雪的张无忌、仙风道骨的铁骑银瓶，让人暇思无限。然而现实与小说是有巨大的差距的，现实中的武当山，有着极为浓厚的道教文化，也是以道教名山示人的，并无太多武侠的味道。

只有这一处，有着浓浓的武侠味道的，一个山谷中的江湖——逍遥谷。

这是离太子坡不远的一处山谷。 逍遥谷，溪水潺潺，鱼戏潭底，时有歌声遥向呼应。
逍遥谷又叫猕猴谷，错过了武术表演，但是也没有见到猕猴。 谷中有些茅草屋子，仿佛是一处避世隐居的大侠的居所，是一处留影拍照的好地方。
逍遥谷山水相依，踏着石板路，清水见底，水流淌过石板桥，顺着地势，划出一条小瀑布。 武当仙境风光旖旎，山川秀美，群峰争奇，穷两三日而不能尽玩。 人行其中，犹入画境，如梦如幻，似痴似醉。 沿着山路前行，每一步都充满了期待和惊喜。山路两旁，古木参天，鸟语花香，仿佛大自然的一切都在欢迎我的到来。 虽无长河落日大漠孤烟之壮观，却也有行到水穷坐看云起之曼妙。 能观武当景，不虚到此行。 武当山，一个让人心生敬畏又充满向往的地方。

它不仅仅是一座山，更是一种文化，一种精神的象征。能踏上这片神奇的土地，感受它的壮美与神秘，实在幸矣！

【游武当山之感】

武当山的独特魅力是这里的建筑与自然完美融合，古建筑群错落有致，与山势相呼应。每一座庙宇、每一座碑亭都充满了历史的厚重感，让人不禁对古人的智慧和匠心肃然起敬。

漫步在这些古建筑之间，仿佛穿越时空，回到了那个遥远的年代。

武当山的道教文化更是让我着迷。

这里是道教的圣地，每一处都充满了道教的神秘气息。我参观了紫霄宫、南岩宫等道教宫观，感受到了道教文化的博大精深。道士们在这里修炼身心，追求天人合一的境界。他们的生活方式和修行理念让我深受启发，也让我对生命和宇宙有了更深的思考。

武当山的美丽不仅仅在于它的自然风光和人文景观，更在于它带给人的心灵震撼。

武当山，给人内心的宁静和力量：生命的意义不仅仅在于追求物质的富足，更在于精神的升华和内心的平和。

离开武当山时，似有依依不舍。

这片神奇的土地已经深深地烙印在我的心中。无论我走到哪里，武当山的精神都会伴随着我，给我力量和勇气。

大美武当山，你是一座让人心生敬畏又充满向往的山。

你的壮美与神秘让我陶醉，你的文化与精神让我深受启发。

我会永远珍藏你在我心中留下的美好回忆。

（部分图片来自网络，致谢原创）