非遗篆刻美不胜收

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这两只小猪依偎在一片叶子上，憨态可掬，像是在窃窃私语。浅黄色的釉面泛着温润的光，仿佛能听见它们细声细气地讲着古老的故事。而旁边那方红印静静立着，像一位沉静的老者，守着岁月的秘密。深色背景里，这一动一静，竟让我想起儿时外婆柜子里那些被珍藏的物件——不是什么贵重宝贝，却是家传的温度。篆刻，原来不只是刀锋与石面的碰撞，更是时间与心意的凝结。印文″明月青山”更有诗情画意。

“介堪乙亥冬刻”，短短几字，藏着一位匠人冬日里的专注。那方红印在木底上稳稳立着，像一簇不灭的火苗。我仿佛看见他在灯下执刀，指尖微颤，却目光如炬。每一刀下去，都是对古法的致敬，也是对自我的挑战。印章不语，但它身上的纹路，分明写着一个时代的呼吸。

“养息”二字印出，如一缕清风拂过心田。这哪是简单的刻字？分明是古人留给我们的生活哲学。在这个总在奔跑的时代，谁还记得“养息”二字的分量？可这方印却提醒我：慢下来，静下来，让灵魂跟上脚步。它不张扬，却自有力量，像一位智者，在喧嚣中轻轻说一句：“歇一歇吧。”

“寿比南山”，是祝福，也是期盼。甲辰年春，弘牧提刀落石，将人间最朴素的愿望刻进方寸之间。那红印工整流畅，不疾不徐，仿佛把岁月的绵长都揉进了笔画里。我忽然明白，篆刻不仅是技艺，更是一种情感的传递——那些我们说不出口的牵挂与祝愿，竟被一方小印默默承载。

“长吉”二字出自蒋仁之手，辛丑八月的凉风似乎还留在刀痕之间。这名字多好，“长吉”，长久吉祥，谁不盼着这样的日子？印章立于木座之上，光泽温润，不争不抢，却自有风骨。我想，真正的美，大抵就是这样——无需喧哗，自有回响。

“文心雕龙”，光是念出这四个字，便觉唇齿生香。耐青戊申冬仿明人刻法，刀锋游走间，不只是复刻古意，更是在与千年前的文脉对话。那兽钮昂首挺立，似守护着某种不可言说的精神。这方印，像是把一部典籍浓缩成了掌中乾坤，只待有心人轻轻一按，便有墨香四溢。

“厚欲”二字刻得沉稳有力，六舟在甲午二月留下名字。欲望本无罪，可“厚欲”二字却让我心头一震——是贪得无厌，还是厚积薄发？或许篆刻者本就留了这层思辨。印章橙红温润，顶上小孔穿绳，可佩可藏，像极了那些藏锋守拙的人生智慧。

“日出”二字，简简单单，却最有希望。次闲拟汉人刻符法，刀法古拙，却不失生机。那红黄渐变的印身，宛如晨曦初露，照亮了整个案头。我盯着它看了许久，竟觉得太阳真的从这方寸之间升起来了。原来，最美的日出，不一定在天边，也可能藏在一枚印章的纹路里。

水晶为体，内蕴红液，虎形钮栩栩如生，“吉祥如意”四字篆书圆润饱满。这已不只是印章，更像是一件会呼吸的艺术品。光线下，红色液体微微流动，仿佛虎魂跃动。程遂九月题款道出缘由：佳石难得，故迟迟未应，终成此作。原来，真正的好物，从不急于问世，只等心意与时机皆至。

黑色印章沉静如夜，庚戌秋日，元谅先生索刻久而未应，终得佳石，方动刀成印。那一句“作此币……并记”，像是匠人对自己的一次交代。有些承诺，迟了没关系，只要最终落刀无悔。这方黑印，不耀眼，却最耐看，像极了那些默默守信的人。

“花开见佛”，四字禅意悠然。黑红相间的印面，竹影婆娑，线条如风拂叶。这不只是刻字，更像是在石头上写诗。竹子清瘦挺拔，一如人心中那份不肯低头的洁净。当印泥落下，花开刹那，或许真能见佛——见的是外物，更是内心的澄明。

“人者有志”，辅之庚午冬所刻。红印顶上圆孔如眼，凝望着漫长的岁月。人若有志，何惧路远？这方印像是在说：哪怕一生只做一件事，也要把它做到骨子里。篆刻如此，人生亦然。

王会讲先生是一位多材多艺的艺术家教育家，他擅长书画篆刻技艺精湛，这是先生在红端石上篆刻的苏东坡名著“㸃降唇”

这二方姓名印章左侧是玉印，右侧是铜印。玉印是玉雕高仕俊先生篆刻，铜印为铜刻孙占強先生制印。它蕴含着朋友之间情深义重。

靳梦旭所制两印，一圆一方，一书“王瑞琪”，一书“厚德载物”。环绳轻系，像是把名字与信念一同佩在身侧。圆印如天，方印如地，中间站着一个人，顶天立地，心怀温良。这哪里是印章？分明是立于世间的姿态，是刻给自己看的人生箴言。

非遗篆刻，美不胜收。它不在博物馆的玻璃柜里，而在这些细小的刀痕、温润的石色、沉静的题款之中。每一方印，都是一段未说完的话，一个不愿遗忘的名字，一份穿越时空的温柔。我们以为是人在刻印，其实是印在刻心。