紫贝书斋小说 ‍《淇县朝歌古都演义》

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淇县朝歌古都演义

伫立淇水殷卫怀古

楔子

诗曰：

沬邑巍巍镇中州，殷商遗事付东流。

卫风雅韵传千载，故垒萧萧芦荻秋。

话说华夏神州，自古帝王建都之地，多聚王气于形胜。今说这河南省淇县地界，昔时曾有两段繁华光景：先是商纣之时，朝歌城里笙歌彻夜；后为卫国故都，康叔封邑礼乐悠扬。怎奈兴亡代谢，只剩得断壁残垣。今且效那说书人，将这段古迹源流，敷演作四回文字，权充茶余谈资。

第一回

武丁筑城定沬邑 纣王营台聚宝珍

诗曰：

玄鸟生商立九鼎，武丁筑城启华章。

鹿台未起烽烟至，空余淇水绕城殇。

且说殷商传至武丁在位，这位贤君东征西讨，欲在沬地建立行宫。这日登高望远，但见淇水环抱，沃野千里，不禁抚掌笑道：“此天赐王畿也！”遂命工匠依山筑城，取名“沬邑”。至武乙、帝乙时，渐将宗庙迁于此地。

待到纣王即位，此人天生神力，能托梁换柱，可惜性喜奢靡。宠幸妲己后，更传旨兴建鹿台：“寡人要聚天下奇珍于此台！”只见匠人七年苦役，筑起千尺高台，上置琼楼玉宇，下藏金银珠贝。又设酒池肉林，令男女裸身相逐。时有老臣商容泣谏：“桀王瑶台之鉴犹在眼前！”纣王掷杯怒道：“狂悖老奴！”竟命金瓜击顶。

正是：

摘星楼阁接云霄，肉林酒池泛浊涛。

忠骨已随黄土没，犹闻鹤唳震九皋。

第二回

比干剖心昭日月 微子抱器走他乡

诗曰：

七窍玲珑赤胆倾，佯狂抱器保宗绳。

牧野鹰扬周室起，朝歌夜雨化墟城。

话说纣王暴政日甚，王叔比干见百姓易子而食，心如刀绞。这日白衣麻履直闯鹿台，叩首血谏：“陛下若再沉湎酒色，恐有覆鼎之祸！”纣王冷笑：“闻圣人心有七窍，今日便见识一番。”可怜比干剖心而亡，满朝文武股栗。

微子启见势不可为，暗携商朝礼器潜出朝歌。途中遇雷师箕子，二人相拥而泣。箕子歌曰：“麦秀渐渐兮禾黍油油，彼狡童兮不与我好兮！”歌罢佯狂为奴，隐于民间。未几周武王大兵压境，纣王自知罪孽深重，竟登摘星楼自焚而亡。

但见：

赤焰腾空焚绮罗，诸侯争驰渡漳河。

八百年来宗庙毁，唯见荆棘没铜驼。

第三回

康叔受封承殷祀 武公修德谱卫风

诗曰：

桐圭锡土镇东方，康叔仁心抚殷殇。

武公耄耋勤宵旰，淇奥青青颂德芳。

周武王既灭商，夜梦黑熊扑殿，惊觉商民百万终是心腹大患。周公旦献计：“当以商治商。”遂封武王幼弟康叔于卫，都朝歌。康叔至国，首访商容故闾，亲祭比干墓，又命乐师重演《商颂》。百姓见新君如此，渐消反意。

传至卫武公时，此公九十五岁犹夙夜匪懈。常谓左右：“武丁夜寐，周公吐哺，皆吾师也。”更在淇水之滨广植绿竹，与士子讲学其间。国人感念其德，作《淇奥》赞之：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨...”又有《卫风》十章，传之后世。

真个是：

桑中濮上謠情真，泉源淇水润民心。

莫道诸侯皆碌碌，卫风雅韵冠周宾。

第四回

好鹤失国遭狄难 结缨正冠殉道义

诗曰：

轩乘鹤驭本仙踪，岂料禽鸣丧九重。

结缨犹守君子节，故城斜阳映残红。

话说卫懿公继位，此君别无所好，独爱仙鹤。竟赐鹤食大夫俸，绣蟒袍，封“将军”。这日狄人犯境，懿公急召甲兵，百姓哗然：“何不使鹤将军迎敌？”狄兵破城之日，懿公犹抱白鹤痛哭：“悔不听石祁子之谏！”

其后卫人南渡黄河，重建都城。至孔子周游列国时，卫灵公虽好色昏聩，却知敬贤。子路为蒲邑宰，修沟恤民。后逢蒯聩之乱，子路本可逃生，却整冠结缨：“君子死，冠不免！”终被剁为肉泥。孔子闻讯倒履悲呼：“天丧予！天丧予！”

这正是：

鹤唳凤鸣皆劫数，儒冠缨断血犹丹。

古今兴废浑如梦，月照荒台露华寒。

跋

余尝登摘星台故址，见牧野苍茫，淇水汤汤。想纣王当年坐拥鹿台之富，卫武公曾享《淇奥》之誉，今皆化为耕夫牧竖笑谈资耳。太史公云“纣之资辨捷疾，材力过人”，卫风谓“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，贤与不肖皆归尘土。然比干剖心之忠，子路结缨之勇，武公勤政之德，岂随形骸俱灭哉？故缀此篇，既吊古人之湮灭，亦启来者之深思也。