河南安阳汤阴岳飞庙

悠然

汤阴岳飞庙是南宋名将岳飞故里的纪念性建筑群，位于河南省安阳市汤阴县城内忠武街86号，始建于明代景泰元年（1450年），现为全国重点文物保护单位。

岳飞庙总面积6000余平方米，包含精忠坊、山门、正殿等院落，殿堂建筑百余间，彩色塑像30余尊，历代名人碑碣200余通。岳飞庙建筑群保存了完整的明、清建筑风格，总体布局严谨，气势宏伟，被誉为豫北最大古建筑群之一。

汤阴县城忠武街口的气派牌楼。

牌楼后的忠武街房屋密集，店铺林立、摊点众多，但行人太少。

距牌楼约200米左右、正对牌楼的一段跨街仿古城墙下部，有三道拱券门，中间高，两边低，供行人过路。中间城门上方，有一块刻在墙砖上的镶边横匾，里面刻着”精忠报国城"五字，彰显了岳飞”精忠报国"的精神和深厚的爱国情怀，以及岳飞庙庞大的建筑规模。

这段城墙虽没有城楼，但仿古的城墙却已把人的思绪带回到了880多年前岳家军征战金国军队的金戈铁马时代。

隔条大街就是岳飞庙建筑群。

岳飞庙的入口建筑是‌精忠坊，始建于明正德七年（1512年），为建造精美的三间六柱五楼不出头式木结构牌楼，没用一棵铁钉，全部采用卯榫结构。顶为歇山式，碧色琉璃瓦覆盖，重叠的斗拱整齐美观。正中阳刻着明孝宗朱祐樘赐额“宋岳忠武王庙”，两侧八字红墙有边框的白底上分别刻有“忠”、“孝”两个大红字，字高1.8米，由明万历年间官员张应登书写，字体遒劲端庄，具有重要历史、艺术价值。 ‌

进大门，是一个长方形的庭院，右边一排建筑是”施全祠"，左边高高石台上的建筑是岳飞庙山门。

两边分别立有部分碑刻，包括山门前左下方的乾隆御碑。

施全祠。该祠位于岳飞庙山门对面，原为”尽忠报国亭"，后改为现祠，主要用于纪念南宋义士施全。 ‌

施全原为南宋殿前司军校，绍兴二十年（1150年）正月，他藏匿在众安桥下刺杀秦桧未遂，被捕后遭磔刑处死。这一事件发生在岳飞遇害八年之后，施全的壮举在民间广为传颂，明代被纳入岳飞庙祭祀体系。

施全祠主体建筑为单檐硬山顶，面阔三间，两边各有一间耳房，为青砖灰瓦的明代官式建筑风格。前设三级台阶与山门庭院相连，台阶两侧立有镌刻楹联的方形石柱。祠内正中塑有高2.3米的施全铜像，基座刻有“宋义士施全”字样，背后白墙上涂有一蓝色方块，上书”尽忠报国"四个大红字。施全面向着跪在祠前台阶上的五个奸贼，右手持剑、左手握拳，横眉怒目。施全铜像的右边，是宋义士隗顺塑像。两耳房为岳飞部卒牵马侍立像。

施全祠前面两侧柱子上有一副创作于清代乾隆年间的楹联："蓬头垢面跪当前，想想当年宰相；端冕垂旒临坐上，看看今日将军。" 通过对比手法强化忠奸对立的历史评价。

明朝景泰年间（1450年至1457年）皇帝朱祁钰亲笔书写了“尽忠报国”四字，并赐予岳飞庙，这四个字后被精心刻于施全祠的后壁上，成为岳飞庙的精神象征。

施全右边的隗顺义士塑像，敦实身材，浓眉大眼，一身狱卒装束，右手扠腰，左臂弯曲靠在腰带上，左手握拳，目光坚毅。隗顺在南宋绍兴十一年（1142年）在大理寺（南宋王朝的中央最高审判机构‌）当狱卒，当时岳飞因“莫须有”罪名被不顾国家民族安危、只考虑自己统治地位的宋高宗与朝庭投降派首领秦桧陷害，于当年1月27日被害于风波亭。遗体弃置监狱，隗顺出于义愤将其秘密背出监狱，并安葬于临安城外九曲丛祠旁。

隗顺将岳飞遗体埋葬时，在其腰间系上玉环作为标识，并在坟前栽种两棵桔树。他终身未向他人透露此事，直至临终前将秘密告知儿子。20年后，宋孝宗为岳飞平反，其子向官府报信，遗体得以迁葬至杭州栖霞岭（现杭州岳王庙所在地）。

隗顺与施全无任何关系，或许根本就不认识，但他们都是忠武、义气之士，所以被后人立像于同一个祠中。

施全祠前面正中台阶上，跪着五个陷害岳飞的罪人（均为铁铸），这五人双手被缚、面向岳飞庙山门，就这么永远跪在哪里，接受后人的唾弃，注定遗臭万年。他们分别是（从左至右）：张俊（南宋将领，官至枢密使，与秦桧共谋，陷害岳飞）、王氏（秦桧之妻，在秦桧犹豫不决时，她鼓动其夫下定陷害岳飞的决心）、秦桧（南宋绍兴年间两任宰相，是南宋朝庭投降派代表人物，为迎合金人，和害怕抗金力量壮大、威胁自己统治的高宗赵构共谋，以”莫须有"罪名将岳飞父子以及张宪杀害）、万俟卨（御史中丞，秦桧死后任宰相，素媚秦桧，以酷刑审讯岳飞，罗织罪名，置岳飞父子和张宪于死地）、王俊（浑号雕儿，岳家军部将，后为张俊、秦桧收买，诬告张宪和岳飞谋反，是陷害忠良的奸侫）。

施全祠两边耳房内，分别彩塑有岳飞部卒牵马侍立像。

施全祠右墙边的碑刻。

乾隆御碑。1750年，乾隆皇帝南巡至汤阴拜谒岳飞庙，有感亲撰《经岳武穆词》诗、《祭岳飞文》及《武穆论》三篇碑文，并镌刻于石碑上。其中《经岳武穆词》诗碑原立于御碑亭，辛亥革命后移至今址（山门左侧下方），另两篇碑文因历史变迁未能保留下来。

岳飞庙山门。单檐硬山顶结构，面阔三间，绿色琉璃瓦覆顶，中门廊前面两柱上挂着白底黑字楹联一对，上联是：存巍然正气；下联是：壮故乡山河。门前两侧置有威风凛凛的石狮雕像，仿佛在守护着这片纪念英烈的圣地。山门整体建筑风格庄重古朴，具有典型的明代建筑特征。 ‌

山门枋上挂有三块横匾，中间的题有”精忠报国"四字。 ‌中门两侧门柱有楹联，门后廊檐下挂有一匾，上题”祖德永光"四字。

山门后的第一进院落两边，是围墙式碑墙，石碑全嵌在墙上。两边碑墙把各自两边又辟作东西两个小院。院中各有亭子一座，东曰“肃瞻”，西曰“觐光”。碑墙中部各有一道拱券门，分别通往肃瞻、觐光两座亭子所在的小院。

东小院里的肃瞻亭及碑墙。

西小院里的觐光亭及碑墙。

第一重院落的后面是仪门。仪门始建于明景泰元年（1450年），历经多次修缮，现存建筑保留了明代建筑特征。

仪门由并排的三道拱券门组成，均以砖石砌筑，着红、白两色，两侧分别竖有两个石鼓（抱鼓）。这种砖石拱券门结构体现了传统古建筑的厚重感与历史沉淀感，与明清官式建筑的砖石拱门做法相契合。

仪门后是第二进院落。首先进入御碑亭。御碑亭是清代乾隆十五年（1750年）为存放乾隆帝题写的《经岳武穆祠》七言律诗碑而建的碑亭，位于庙宇中轴线核心位置。在空间布局上连接山门与正殿，是明清时期中原地区古建筑群的典型碑亭实例。

御碑亭采用卷棚顶与庑殿顶相结合的"元宝式"造型，屋檐四角飞翘，整体外观形似元宝。 ‌

亭内原放置乾隆诗碑，后移至山门外东侧（山门外左下方）。现存碑亭与庙内近200方明清碑刻共同构成重要历史文化遗产。而碑刻涵盖正、草、隶、篆、行五种书体，是岳飞被昭雪冤屈后历代文人颂岳诗赋刻石。

现亭内已空，仅供游人过路和休息。

碑亭后面庭院里中间道路两旁，两道对称的短碑墙，共镶嵌着8方刻碑。笔者也没时间仔细看，据说刻的是乾隆、光绪等帝王的诗文。

左边碑墙前，有一棵干粗叶茂的"精忠柏"，此柏距今已有500余岁。传说因岳飞的被害，其精神感召树木，枝叶向南（岳飞在南宋都城临安遇害，而临安又在汤阴以南的地方）一侧更为茂盛，故得名“精忠柏”。这一命名既体现了岳飞尽忠报国的精神传承，又通过树木形态特征强化了纪念意义。

二进院的后面是正殿，明代遗存。岳飞庙正殿是纪念岳飞的核心建筑，位于庙宇中轴线上，采用传统木结构与硬山式殿宇形制，殿顶覆黄色卷筒瓦，顶脊有黄色纹饰。该殿面阔五间，进深三间。

殿外檐下挂五块横匾，从左到右依次是”百战神威"‌（清代慈禧太后题写）、"故乡爼豆"‌（清代书法家包世臣题写） ‌、“乃武乃文"（明代书法家沈度题写）、”忠灵未泯"‌（清代光绪皇帝题写）、”乾坤正气"‌（现代书法家商向前、沈鹏等题写）。

殿内设有岳飞彩塑坐像。岳飞气宇轩昂，英武魁伟，神采奕奕。四周墙面绘有“尽忠报国”、“还我河山”等历史典故壁画，生动还原了岳飞生平事迹，全方位呈现了岳飞“文武双全”、“忠孝两全”的英雄形象。

岳飞坐像背景顶上，挂着”还我河山"贴金巨匾。该匾题字采用狂草书写，笔触刚健有力，线条流畅且富有节奏感，笔画间可见连绵不绝的动态，整体呈现出“气吞山河”的磅礴气势。该匾额由清末民国时期的书法家童世亨题写（从岳飞传世墨宝中提取字迹摸仿组合而成）。

”还我河山"匾两边，还分别挂着”民族正气"、”武穆精忠"两块匾额，题写者不明。

岳飞塑像背景两边柱子上，还有张爱萍将军题写的一对楹联：”“朱仙镇血战丧敌胆，风波亭长恨遗千秋”。

岳飞庙正殿前面，有座《送紫岩张先生北伐》诗碑，为岳飞所作，内容为歌颂南宋抗金名将张浚（号紫岩先生）的北伐壮举。该诗碑是庙内重要陈列，创作于绍兴五年（1135年），背景为张浚督师北伐时岳飞以此诗明志。诗中”长驱渡河洛"、”直捣向燕幽"等句赞颂张浚指挥北伐的军威。张浚为南宋抗金名将，曾任防守长江统帅。

第二重院落两侧配房，是岳飞庙历史沿革陈列馆。用图示、文字介绍等形式，展示了岳飞及岳飞庙的相关历史资料。

从第二重院落前往第三重院落，要经过正殿两外端与庙墙房之间的夹巷。

第三重院落里，有正中的二殿和东、西厢房。东厢房分为岳柯祠、岳云祠和精忠祠；西厢房分为张宪祠、四子祠。

张宪祠。张宪祠位于岳飞庙大殿西后侧，与岳云祠、四子祠等共同构成西侧祠区。祠内设有张宪塑像，展示其军事形象，并陈列其相关历史文物。

张宪是岳飞爱将，作战勇敢，指挥有方，屡立战功。后与岳飞同遭“莫须有”罪名被害。岳飞平反后被朝庭追封为“烈文侯”。

四子祠。四子祠紧邻张宪祠，面阔三间，主要供奉岳飞的次子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霆的塑像。祠内两侧壁上还悬挂有四位公子的木刻像及简介，并记录了岳霖为父兄辩诬的奏章节录。

岳珂祠。岳珂祠位于岳飞庙正殿东北隅，面阔三间，是纪念岳飞之孙、岳霖之子岳珂的专祠。岳珂官至嘉兴府知府，权尚书户部侍郎，是南宋著名文学家、史学家。著有《金佗稡编.续编》等著作。曾上书朝庭，为祖父申冤。

祠内陈列有岳珂的生平简介、著作章节及展现其辩诬历程的版面，通过历史文献和艺术呈现，反映了岳珂在《金佗稡编》等著作中对祖父岳飞冤案的澄清贡献。 ‌

岳云祠。岳云祠是为纪念岳飞长子岳云而建的专祠，位于岳珂祠右旁。岳云自幼隨父征战，勇猛无畏，屡立战功，后随父一齐被害。祠内设有岳云的戎装塑像，手持金锤，威风凛凛，展现其骁勇善战的形象。壁上为岳云抗金征战壁画和生平事迹介绍。

二殿。二殿（原为寝殿）位于正殿之后，采用硬山式建筑结构，檐下悬挂“刚直不阿”、“天地正气”、“光昭日月”、“壮怀激烈”、“正邪冰炭”五块巨型匾额。其中，“壮怀激烈”出自岳飞手书《满江红·写怀》，“正邪冰炭”则出自清人何绍基题写。 ‌

2011年3月，二殿由寝殿改为书法碑刻展室，用于陈列历代书法碑刻。该建筑在明清时期曾多次修缮，现存碑刻涵盖帝王题词、文人颂词等，具有较高历史文化价值。

孝娥祠。孝娥祠是为纪念岳飞之女岳孝娥（银瓶）而建的专祠。据记载，岳孝娥在兄长岳云及父亲岳飞被害后，年仅11岁的她曾上书朝廷申辩未果，最终怀抱银瓶投井殉节，故又称“银瓶小姐”。孝娥祠内供奉其塑像，展现了她为父兄鸣冤的悲壮事迹。

精忠祠。又叫岳母刺字祠，是岳飞庙内的专题祠堂，用雕塑展示岳飞母亲在其后背刺“尽忠报国”四字的典故。该祠始建于明景泰元年（1450年），现存建筑保留明代官式建筑特征，属全国重点文物保护单位。 ‌

祠堂主体建筑面阔三间，采用单檐硬山顶结构。内部陈列以组塑形式，复原1126年岳飞从军前母亲姚氏夫人用钢针、墨汁在岳背上刺下”尽忠报国"四字，勉励儿子，忠心不二，报效国家的场景。祠堂内还有岳母彩色坐像及床笫等生活用品。

启圣祠。该饲建于明天启二年（1622年），知县杨朴奉巡按黄彦士檄重修岳庙，仪门外东偏殿原有岳飞父母祠堂，杨朴以为子端坐于正殿，父母偏坐于隅殿，夫妻子女在庙中，父兮母兮在庙外，于理不合。于是另开此院，建启圣祠，祠内供奉岳飞曾祖父母、祖父母、父母牌位。

岳飞庙不仅是规模宏大的纪念性建筑群，更是一座矗立在人们心中的精神丰碑，它承载着“精忠报国”的崇高理念，并将这份民族情怀代代相传。