【寻幽探秘】之【战国第八雄“古中山国”】

蝶恋花🦋💘💐💘🦋

摄影：作者本人撰稿：作者本人昵称：蝶恋花音乐：《Victory》 我的2025山西之旅的最后一站是河北的省会石家庄，这个昔日古中山国曾经统治的疆域（今河北省石家庄市与保定市之间)。 最初的打算是去参观被称作中国三大悬空寺的“苍岩山悬空寺”，这个曾经以拍摄《卧虎藏龙》而闻名中外的旅游胜地。 苍岩山下的美景，美的就跟一幅绝美的山水画、是那种天然去雕琢、无需任何修饰的自然美景。 游客们可以选择乘坐缆车登顶或者徒步前往，我们勇敢的选择了登山欣赏沿途的风景。 那自山而下的缆车如御剑飞行的仙子仿佛误入了凡尘。 悬空寺、我来了… 苍松翠柏掩映下的福庆寺，始建于隋朝，距今已有1300多年的历史。 这座建筑最大的特点就是修建的地点位于两座悬崖峭壁的正中间。 中国建筑的灵魂，就藏在一榫一卯之间！ 虽然极度恐高，但我还是义无反顾的走上玻璃栈道，就如我曾经登上恒山悬空寺一样。 山西恒山悬空寺。 恒山悬空寺上那抹粉红色的身影就是我挑战极限、挑战自我的证明。 福庆寺对面的这坐石桥是拍摄福庆寺的最佳角度。 苍岩山沿途的美景。 随手一拍就是一张如明信片般的美照。 寺庙门楣上的匾额是否就是用已经消失的古“中山篆”书写的呢？ 古中山国西部的边境井陉口就在如今苍岩山悬空寺所处的位置井陉县内，当年赵武灵王就是从这里攻破了古中山国的最后一道防线，中山国第三次被灭国，从此消失在中原的版图上。 河北省博物馆 在去省博之前我曾粗略的了解了一下馆内的珍藏，比如著名的”长信宫灯”、“中山王刘胜金缕玉衣”等国宝级藏品，然而当我在一件被称作“错金银四龙四凤铜方案”的展品前驻足时，我被这件作品独特的构思设计及精湛的工艺所打动，由此揭开了一场关于消失在中国历史长河中的关于神秘的古中山国历史的旅程。 “错金银四龙四凤铜方案”。 这件器物出土于河北省平山县三汲乡战国时期中山王“厝”的墓葬。中山王“厝”是中山国的第五位国君，他是带领中山国走上巅峰的一代君王、也是造成中山国第三次被灭国的一代君王，真的是应了那句话：“成也萧何、败也萧何”！ 铜方案主体造型是四条龙、四只凤扭结缠绕形成的半球状的结构，底座下部有两雄两雌四只梅花鹿，昂首侧卧，惟妙惟肖，有明显的北方游牧民族的特征。 “山”型器是中山人心中的图腾、也是中山国的国徽。 中山国，又称“鲜虞中山国”是由来自欧亚草原的游牧民族白狄鲜虞人建立的政权，他们在公元前八世纪左右由欧亚草原东迁到当时中国的西北地区。 白狄有几个部落迁徙到晋国境内，其中有鲜虞部、鼓氏、肥氏及仇氏等几个部落。 中山国先后出现了中山文公、武公、桓公、成公、厝等5位国君，中山灭国之后还有两位亡国之君，前后共200年左右。在其鼎盛时期被称作战国第八雄、是一个武力值爆棚、当时唯一的一个由少数民族建立的政权。 犀足蟠螭纹铜筒形器。在古中山王出土的大量青铜器上我们可以看到大量写实生动的动物造型的器皿。”厝”墓出土的青铜器被专家认为是战国中期水平最高的青铜器，远远超过当时的秦、楚、甚至是包括当时的三晋都不能与他相比。 错金银虎噬鹿青铜屏座。 “S”型的线条表达了一触即发的强烈动感。 虎噬鹿在中原非常罕见，是典型的游牧民族（白狄部鲜虞族）的特征，这也是以前中原各国所没有的工艺上的特征。 错金银双翼神兽。 形若狮子、却长着一双翅膀，将飞禽走兽于一身。其凶悍神秘的外观给人最直接的印象就是这个国度的与众不同。有专家认为这种动物的造型可能是受了中亚地区的影响，比如土耳其、伊朗、阿富汗地区。这不禁让我想起了古波斯帝国波斯波利斯门口的神兽，好像有些相同之处。 波斯帝国的神兽。 有着人的面孔、狮子的身躯及鸟的羽翼。 中山王“厝”铁足大鼎，河北省博十大镇院之宝之一。 中山王“厝”夔龙饰铜方壶。 被后世称作“中山王三器”的大铜鼎、方壶及圆壶。 其中铁足大铜鼎上刻铭469字，是国内已发现的战国时期字数最多的一篇铭文。 还有一件铜圆壶，上有铭文200多字，可惜没有拍到，可能是当时就没有展出或者被我不小心删掉了。 铭刻在大鼎、方壶、圆壶“中山王三器”上的1101个铭文“中山篆”，被称为最美的古文字，中国文化艺术之瑰宝。 铭文中记录了中山国历代君王的生平及相邦司马賙（也有称其为司马熹）率兵伐燕的功绩。司马賙率兵伐燕迅速提高了中山国在各诸侯国中的地位、但同时也为随后被赵武灵王灭国埋下了伏笔。 细孔流铜鼎。 上面的十个洞可以过滤汤汁，是很特别的一件青铜鼎孤品。 蟠虺纹兽首流嵌松石铜匜。 中山国高度发达的手工业、青铜冶炼技术代表了战国晚期最高的水平，是其它七国无法超越的水平。其带着明显北方游牧民族特色的工艺与中原文化相融合，创造出了堪称“中华辉煌”的灿烂文化。 古中山国的青铜器已不只是一件简单的祭祀礼器、担任与天地沟通的桥梁，它更是一件艺术品，寄托了古中山国人对美的追求、对美好生活的渴望、以及他们对曾经游牧生活的草原的追忆和缅怀吧！ 《史记》对这个在战国中期达到鼎盛、与战国七雄并列的、被称作“战国第八雄”的古中山国没有任何记载。有学者认为因为古中山国是由异族建立的政权，算不上华夏正统；还有学者认为因为赵武灵王将古中山国毁之一炬，司马迁没有任何资料来为它立传。 不管真相是什么，所有的辉煌与荣耀都已埋藏在历史的尘埃中，留给我们的只有对这个曾经创造出如此灿烂文化的民族的追忆。 结束语 鲜虞人是第一个在华夏大地建立政权的北方游牧民族，但绝不是最后一个。在华夏文明随后的几千年里，来自北方的鲜卑族、党项族、契丹族、女真族、蒙古族、满族在华夏大地上建立了北魏、西夏、辽、金、元、清等多个政权，上演了一场又一场波谲云诡、逐鹿中原的历史大戏。 最后我用郭沫若前辈对中山国的评价来结束我的文章。 中山的神秘，中山青铜器的精美，中山的悲歌慷慨，这些都使郭沫若终生惦念不忘。他曾说过这样一段话，表达他仰慕中山的情感： “中山是个艺术的民族，但随着时间的流逝，它那深沉悲壮的歌声，它那婉约清丽的琴声，它那婀娜多姿的舞步，我们无缘倾听和欣赏了，只有属于两千年前那些精美绝伦的遗物还留在我们的视线中，不时提醒我们：脚下这块土地上，曾经有一个叫白狄的民族，建立了一个盛极一时的国家，如今……一切的繁华都如那春日的小雨，随时光的流逝隐遁于地下，我们努力地去想象那曾经的亭台楼阁，那曾经的金戈铁马，那曾经的丝弦笙歌……”