城墙根下的中原魂,河南城墙根主题餐馆文化:豫剧篇

黑山鬼窟

<p class="ql-block">【蝶恋花·墙根戏缘】</p><p class="ql-block">玩火的写豫剧欣赏,纯属玩火,装文作雅。即是装那我要装像一点,先给您来首古体宋词:</p><p class="ql-block">古阁帘垂风弄影,木色沉香,戏韵穿云顶。镜里花黄描未竟,一声板起惊鸿醒。</p><p class="ql-block">茶盏初温腔已骋,水袖翻飞,惹得全场静。更有清喉临座听,千年余味城墙凝。</p> <p class="ql-block">中原大地的呐喊</p><p class="ql-block">哲学三大终极问题是“我是谁?”“我从哪里来?”“我要到哪里去?”。在郑州城墙根文化主体餐厅《豫剧篇》里,我想从哲学的第二终极问题开始,对豫剧的历史演变作简要概括,如果看官您非要考考我的概括能力,用一句话概括,那我给您的一句话就是:梆子声里唱的春秋。</p><p class="ql-block">明末清初,河南梆子在民间兴起,田间地头的农人,用梆子的铿锵、胡琴的婉转,唱着生活的苦与乐。</p><p class="ql-block">清代中期,豫剧形成祥符调、豫东调、豫西调三大流派,祥符调的明快、豫东调的激昂、豫西调的悲壮,像三条支流,汇成了豫剧的大河。</p><p class="ql-block">到了现代,《穆桂英挂帅》《花木兰》传遍全国,豫剧成了中原文化的“活化石”,唱的是千年的故事,传的是中原的风骨。</p> <p class="ql-block">一顶凤冠,半部戏曲风华</p><p class="ql-block">进入餐馆大门,首先映入眼帘的是老八仙方桌上大玻璃罩内的这顶豫剧旦角凤冠,凤冠是传统戏曲服饰艺术的璀璨结晶,以其繁复的形制、精湛的工艺与深厚的文化内涵,成为豫剧舞台上旦角身份与情感的视觉符号。它如同一座微型的珠宝宫殿,在灯光下折射出中原文化的华贵与典雅,既是角色身份的“勋章”,更是豫剧艺术美学的具象表达。</p><p class="ql-block">这顶豫剧旦角凤冠是它是豫剧大师使用的珍品。戏曲服饰艺术中的瑰丽珍品,它将传统工艺的精湛技艺与豫剧旦角的角色塑造需求深度融合,以华丽的形制、繁复的装饰和深厚的文化内涵,成为豫剧舞台上旦角身份的视觉符号与艺术表达的重要载体,尽显戏曲服饰“以形塑神”的美学追求。</p> <p class="ql-block">大凤冠</p><p class="ql-block">您问我“<span style="font-size:18px;">大凤冠</span>”是那个级别用的?哎,真是:要啥自行车!我说看官您问到点子上了,那我就如实系统道来。</p><p class="ql-block">豫剧凤冠按角色身份分为四个级别:</p><p class="ql-block">- 皇后凤冠:形制最繁复,珠翠满冠、挑子密布,象征至高地位(如《打金枝》中皇后)。</p><p class="ql-block">- 贵妃凤冠:华丽度次之,装饰更具个性风格(如《贵妃醉酒》中杨贵妃)。</p><p class="ql-block">- 公主凤冠:相对精致,契合公主的身份气质(如《花木兰》中公主角色)。</p><p class="ql-block">- 贵妇凤冠:形制稍简,用于塑造有一定身份的普通贵妇角色。</p><p class="ql-block">豫剧凤冠按形制繁简分类为:</p><p class="ql-block">- 大凤冠:装饰极尽繁复,珠翠、挑子数量多,视觉冲击力强。</p><p class="ql-block">- 小凤冠:相对简约,装饰元素较少,适用于次重要的旦角角色。</p> <p class="ql-block">阁式牌楼舞台</p><p class="ql-block">进入餐馆大厅,似乎时光倒流回到了明清,一座由古建构件组装的阁式牌楼舞台进入视野,它如一方被岁月温柔打磨的琥珀,将中式古韵与戏曲风华在此凝练成诗。您看:</p><p class="ql-block">白色纱帘似流云轻垂,半掩半露间,把空间裁成了层层叠叠的梦境。阳光透过帘隙,在木雕花饰上洒下斑驳的金箔,那些精雕细琢的人物纹样,或执扇含笑,或衣袂翩跹,似从古老的戏文里走出来,在梁枋间演绎着永不落幕的传奇。</p><p class="ql-block">案几上,绘着戏曲人物的圆扇静静伫立,与一旁的凤冠遥遥相望,仿佛在低声絮语着水袖翻飞的过往。旦角于镜前梳妆,油彩在脸上晕开戏曲的脸谱,那一刻,现实与戏梦在此交融,纱帘外的尘世喧嚣被隔绝,只余一方天地,供传统艺术的魂魄悠悠徜徉。</p><p class="ql-block">构件木质的肌理里沉淀着岁月的沉香,雕花门窗漏下的光影,与暖黄的灯盏相映成趣。它在传统与现代的榫卯间,搭建出一座通往戏曲艺术秘境的亭台。它以古朴为骨,以戏韵为魂,在纱影木雕的晕染中,将中式美学的雅致与戏曲文化的深情,酿成了一阕可触可感的立体诗篇。</p> <p class="ql-block">花黄初上</p><p class="ql-block">白蔓如瀑,风过处漾起层层涟漪,我正在意境沉侵中,好友轻轻拍我,你看:</p><p class="ql-block">只见一花旦端坐于妆镜前,那面嵌着暖黄灯泡的圆镜,让我想起《木兰诗》里“当窗理云鬓,对镜贴花黄”的句子。此刻,这句子有了具象的模样。她的手拈着一支细笔,蘸了朱红,先在眉心轻点,而后缓缓向两侧晕染开,那弧度极讲究,是豫剧旦角“弯月眉”的范式,既要显出女子的妩媚,又得藏着角色的风骨。</p><p class="ql-block">鬓边的假发套早已盘妥,乌黑油亮,是传统戏曲里“青蛇髻”的样式,髻上插着的点翠头面在灯下泛着幽光,那翠羽是真的,据说取自江南的翡翠鸟,经匠人巧手,成了这头上的星辰。最妙的是两侧的“耳挖子”,银质的,坠着珍珠流苏,她稍一低头,流苏便轻轻晃动,似有细碎的金玉之声。</p><p class="ql-block">描完眉,她取过一方胭脂,用指腹匀开,在两颊轻拍。那胭脂是传统的“花燕脂”,颜色秾丽却不艳俗,敷在脸上,瞬间便有了古典仕女的韵致。她的眼妆是重头戏,先用黑色油彩勾出眼线,上挑的弧度凌厉如刀,而后在眼窝处晕开橘红,那是豫西调旦角的“哭妆”遗风,即便演的是闺门旦,也要在眉眼间藏几分戏的张力。</p><p class="ql-block">“这妆,得画一个多时辰。”好友告诉我。我注意到她手腕上的玉镯,是只冰种的翡翠,在她抬手间,与银质的头面交相辉映,竟把这古旧的妆阁衬出了几分“新中式”的雅致。</p> <p class="ql-block">板起腔开,水袖惊尘</p><p class="ql-block">突然,“咚”的一声梆子响,如石落深潭,整个大厅的喧嚣瞬间凝固。</p><p class="ql-block">她从侧门转出,一身红袄绿裙,正是《穆桂英挂帅》里的行头。那红袄上的牡丹是手绣的,丝线用的是苏州的“顾绣”技法,每一片花瓣都立体饱满,似要从衣上开将下来。她的水袖一扬,不是常见的轻柔,而是带着豫剧特有的铿锵,“唰”地展开,竟有半人高,在灯光下如两朵红云,将她整个人衬得英气勃发。</p><p class="ql-block">“辕门外三声炮响如雷震……”开嗓便是《穆桂英挂帅》的经典唱段,她用的是祥符调的路子,假嗓与真嗓交替,高亢处如穿云裂石,低回时又似清泉漱石。那唱腔里的“喷口”技巧极妙,每一个字都像有分量,“炮”字出口,带着胸腔的共鸣,让人心头一震;“雷”字收尾,拖腔悠长,在大厅的梁间打了几个转,才缓缓落下。</p> <p class="ql-block">手的语言</p><p class="ql-block">我盯着她的手,那双手在豫剧里是有“语言”的。唱到“保国安邦”时,她的右手成剑指,陡然向前一戳,力度十足,把穆桂英的英武表现得淋漓尽致;唱到“谁料想”时,手指却瞬间柔化,兰花指轻颤,又透出女儿家的细腻。一刚一柔,在她手上转换得毫无痕迹,这便是豫剧“手眼身法步”里的“手功”,是旦角刻画人物的灵魂。</p><p class="ql-block">台下的茶客们都忘了动筷,有几位资深戏迷,竟跟着打起了节拍,梆子的节奏与她的唱腔融为一体,在这城墙根下的茶餐厅里,演了一出穿越时空的交响。</p> <p class="ql-block">清喉入耳,戏韵传情</p><p class="ql-block">正听得入迷,她却忽然收了水袖,径直向我们所在的包厢走来。脚步是豫剧里的“圆场步”,细碎而稳当,人却似在水上飘,这便是功夫。</p><p class="ql-block">“各位客官,可愿听段《红娘》?”她的声音比在台上时柔和了许多,眉眼间的英气褪去,多了几分红娘的俏皮。好友张先生立刻接话:“来段‘叫张生’!”</p><p class="ql-block">她也不推辞,清了清嗓子,便唱开了。这回是豫东调,唱腔更显活泼,“叫张生隐藏在棋盘之下”,每一个字都像珠子似的,又脆又亮。唱到“我步步行来你步步爬”时,她竟真的模仿起“爬”的姿态,手指在桌上轻轻点着,惹得满包厢的人都笑了起来。</p> <p class="ql-block">希心向雅,能负众望</p><p class="ql-block">好友按捺不住,跟着哼了几句,她便停下来,耐心地教:“这个‘爬’字,要带点鼻音,才有红娘的娇憨。”手把手地纠正,那场景,哪里是演员与观众,分明是师徒在传授技艺。 </p><p class="ql-block">最动人的是她唱到“夫人命我探病花”时,忽然将一把折扇递到另位小友手中,“您且当当张生?”那小友红着脸接了,竟也配合着演了起来。一时间,包厢里的茶香与戏韵交融,分不清是在吃饭,还是在看戏,只觉得这城墙根下的时光,忽然变得无比鲜活。</p><p class="ql-block">你真逗,希才,真能!小友笑指张友!</p> <p class="ql-block">铿锵与酣畅的中原魂</p><p class="ql-block">纵观她的表演,豫剧的艺术特色被展现得淋漓尽致。那“铿锵大气”,在《穆桂英》里是保家卫国的豪情,每一句唱腔都透着股子不服输的劲儿;“行腔酣畅”,则在《红娘》的俏皮里体现,节奏明快,如流水般一气呵成;“韵味醇美”,更是贯穿始终,无论是祥符调的高亢,还是豫东调的活泼,都在她的嗓子里酿出了独特的中原风味。</p><p class="ql-block">她的唱功,最绝的是“真假声转换”。在高音区,她用假嗓,却不显得尖细,反而有种金属般的质感;低音区则用真嗓,厚实而有磁性。这种转换,是豫剧旦角的看家本领,也是她多年功底的体现。</p><p class="ql-block">而她的“做派”,更是将“四功五法”融到了骨子里。眼波流转间,是穆桂英的英气,是红娘的俏皮;水袖挥舞时,是战场的硝烟,是闺阁的情长。这便是豫剧的魅力,它不似京剧那般程式化的严谨,却多了几分来自中原大地的质朴与鲜活,带着泥土的气息,却又能在精致的茶餐厅里,开出一朵雅俗共赏的花。</p> <p class="ql-block">戏与茶的共生</p><p class="ql-block">这戏缘茶餐厅,不是“餐厅+戏”的拼凑,是豫剧融在骨子里的——像郑州的城墙,砖缝里藏着戏,藏着茶,藏着烟火气。</p><p class="ql-block">城墙是郑州的历史根脉,豫剧是中原的文化灵魂,而茶,则是连接古今的媒介。</p><p class="ql-block">在这里,你可以一边品着信阳毛尖,看茶叶在盏中沉浮,一边听着豫剧的铿锵唱腔,看水袖在眼前翻飞。戏到精彩处,呷一口茶,那茶香便带着戏韵,在舌尖绕上几个圈;茶至浓时,听一段戏,那戏韵又裹着茶香,在心头落了根。</p><p class="ql-block">餐厅的装修也处处透着“戏”的元素。墙上挂着的是豫剧名家的剧照,拐角处立着的是生旦净丑的泥塑,连服务员的服饰,都带着戏服的影子。最妙的是洗手间的门牌,男厕是“生”,女厕是“旦”,惹得人会心一笑。</p><p class="ql-block">这便是城墙根下的智慧,把豫剧从戏台子上请下来,请到茶餐厅里,请到老百姓的饭桌上。它不再是高高在上的艺术,而成了生活的一部分,就像郑州人爱喝的胡辣汤,泼辣、实在,却又让人魂牵梦绕。</p> <p class="ql-block">色香刚柔美</p><p class="ql-block">咱们老百姓,今晚真高兴!小我一天的好友,用五个字小结了豫剧的雅意。</p><p class="ql-block">“色”,豫剧的云霞。穆桂英的靠旗是朱红的,缀着金色的流苏,舞动时像一团燃烧的火;花木兰的戎装是银灰的,铠甲上刻着暗纹,立在台上,英气逼人;秦香莲的素衣是青蓝的,裙摆绣着细弱的莲花,一转身,便把委屈与坚韧都藏进了衣褶里。豫剧的妆也讲究,旦角的“贴片”要整齐,净角的脸谱要浓艳,红脸的关公、白脸的曹操,每一种颜色都有寓意,红是忠、白是奸、黑是刚,像一幅流动的年画。</p><p class="ql-block">“香”,舞台的气息。后台里,旦角们对着镜子描眉,胭脂的香混着发油的醇,飘在空气里;衣箱里的戏服,是绸缎的滑爽,带着阳光晒过的暖香;台上的演员一开口,唱腔里带着丹田的气,混着胡琴的弦音,仿佛连空气都染了戏的香。这种“香”,是岁月的沉淀,是一代代艺人把青春,都绣进了戏服的针脚里。</p><p class="ql-block">“<span style="font-size:18px;">刚柔</span>”,豫剧的气韵。《穆桂英挂帅》里,“猛听得金鼓响画角声震”的唱腔,铿锵有力,是中原女子的豪情;《花木兰》里,“刘大哥讲话理太偏”的婉转,是女儿家的细腻;《程婴救孤》里,“为救孤我舍去惊哥亲生子”的悲壮,是中原人的忠义。这种刚柔并济,是豫剧的“生”:它生于民间,长于庙会,田间地头的百姓是它的观众,家长里短的故事是它的剧本,一代代艺人用“唱、念、做、打”,把中原人的喜怒哀乐,唱成了不朽的戏文。</p><p class="ql-block">“美”,豫剧的魂魄。不仅在专业的大舞台上能体会到豫剧之美,在市县的茶艺厅、在乡村戏曲的舞台上,你可以经常看到老艺人拉着胡琴,小演员唱着《花木兰》,台下的老人跟着哼,孩子睁着大眼睛看,这便是豫剧的美——它不只是舞台上的表演,更是刻在中原人骨子里的记忆。当梆子一响,胡琴一拉,不管是老人还是孩子,都能跟着唱几句,这便是豫剧的魂,是中原文化的血脉,在岁月里代代相传。</p> <p class="ql-block">最妙的手势</p><p class="ql-block">看官,您别急,我还没有点评总结呢!浪费别人的时间等于图财害命,我只讲两点:</p><p class="ql-block">第一点:豫剧旦角的手势有讲究的。“小旦齐胸”,不能过肩,不能太低。你看今晚她唱“金鼓响”的时候,右手水袖甩开半尺,手指张开又合上,像抓住了飘来的鼓声,指尖不是绷直的,是微微弯着,像握着鼓槌;唱“画角声震”,左手抬到胸口,手指成“兰花指”,但不是软趴趴的,指节微扣,像捏住了那声“震”的尾音;唱到“如今我年过半百”,她的右手轻轻点了点自己的鬓角——没戴鬓花,却像真有一朵在那儿,点的时候指尖软,点完往回一收,水袖跟着垂下来,像靠旗的穗子,透着点无奈,又透着点不服;等唱到“我不挂帅谁挂帅”,两只手突然抬起来,水袖甩开一尺多,手指成“剑诀”(豫剧旦角的武手势),往下一压,压得稳,水袖垂在半空,不晃——这一下,台下的叫好声才炸出来,不是乱喊,是“好!”“这才是穆桂英!”</p> <p class="ql-block">腔韵如钢 旦角身上的风骨</p><p class="ql-block">第二点腔韵是豫剧的灵魂。在城墙根的茶餐厅戏台,唱过的戏能堆成山——《穆桂英挂帅》《秦香莲》《花木兰》《三上轿》。但唱得最多的,还是豫西调的青衣,“豫西调沉,像郑州的城墙,能装下事”。她说豫剧的唱腔,不是亮,是“韧”——像城墙根的老槐树,遭过虫蛀,受过雷劈,却还能开花,“铿锵大气不是喊出来的,是咽下去再吐出来的劲”。</p><p class="ql-block">唱《穆桂英挂帅》的“猛听得金鼓响”,她用的是豫东调的“真声冲腔”,嗓子没加半点假声,却不是硬喊。“‘猛’字得咬着牙,舌尖抵着上颚,像咬着块城墙砖,别松,松了就没劲;‘听得’两个字,气往喉咙里压,压到半道再吐出来,像黄河水撞在砖上,弹起来的那股劲”。第一次听她唱这句,是去年冬天,茶餐厅的暖气坏了,她穿着薄靠装,唱到“金鼓响”时,嗓子有点哑,却把“响”字唱得更沉,“哑了好,像穆桂英在战场上喊哑了嗓子,更真”。她的唱腔里,总有股豫东调的“刚”,却没显愣——唱到“画角声震”,行腔突然转缓,“震”字拖了三拍,气没断,反而越唱越足,这是祥符调的“转腔”,把豫东调的刚和祥符调的亮揉在一处,像秋风吹过城墙根,粗枝摇得响,细叶却飘得柔。</p> <p class="ql-block">豫剧的唱腔</p><p class="ql-block">再追加一点:豫剧的唱腔,是“中原的骨头”。刚的是豫东调,像郑州的城墙砖,硬朗朗;软的是豫西调,像城墙根的土,能埋事;亮的是祥符调,像城墙上的阳光,能照见人;韧的是沙河调,像城墙根的老槐树,能扛住风。</p><p class="ql-block">今天唱的好,听众热情高,主要她唱的不是戏台子上的“死戏”,是活在城墙根、茶盏边的——唱《穆桂英》时,能看见城墙根的老砖;唱《秦香莲》时,能尝见毛尖的苦;唱《花木兰》时,能闻见糖醋鱼的香。她的嗓子,她的手势,她的金箔簪,都不是戏里的“假”,是郑州人的“活”——刚里藏软,苦里藏甜,像这城墙根的茶餐厅,老木楼里藏着新茶,老戏里藏着新人。我的讲话完了,对不对,自己体会!</p> <p class="ql-block">茶、菜、剧</p><p class="ql-block">豫茶的清、豫菜的鲜、豫剧的刚,是中原大地的三重奏。茶里有山水的魂,菜里有生活的暖,戏里有精神的刚。它们从历史里走来,带着黄河的水汽、嵩山的风骨,在今天,依然滋养着中原人的心。喝一口豫茶,尝一口豫菜,听一段豫剧,便知中原的厚——是岁月的厚,是人情的厚,是把日子过成诗的,那份从容与坚定。</p><p class="ql-block">正是:</p><p class="ql-block">【七律·戏缘茶韵】</p><p class="ql-block">城墙根下韵悠长,古阁新茶戏未央。</p><p class="ql-block">水袖翻飞惊旧梦,清喉宛转绕雕梁。</p><p class="ql-block">一瓯香茗融今古,几段豫剧诉热肠。</p><p class="ql-block">最是中原魂不散,铿锵余味满回廊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《一萼红·登戏缘阁观妆》</p><p class="ql-block"> 甃苔青,傍商都残堞,飞阁枕河声。白蔓垂帘,疏棂漏日,纹透檀木三层。篆香里、螺钿镜静,对晓色、轻扫黛山横。玉簪绾云,金钗缀凤,漫理青绫。</p><p class="ql-block">漫理青绫半整,正脂融浅绛,粉晕轻承。指捻花黄,袖笼螺子,眸底春水生明。问妆罢、氍毹谁舞,待檀板、催醒旧腔情。且候茶烟绕梁,听唱倾城。</p><p class="ql-block">看官您看到这里了吗?看到在下面扣“1”,没看到扣“2”,自己没看到,看到别人扣“1、2”了,扣“3”。知道这个黑白照片是谁的人,扣“4”!哈哈哈,你哈哈大笑的,扣“5”!哈哈哈哈哈哈!!</p>