紫阳文脉，开枝散叶

秦立河

神州文艺》。

文学新高地

紫阳文脉，开枝散叶

——追寻朱熹足迹之上饶朱熹纪念馆

秦立河

在上饶偶遇“朱熹纪念馆”，实属意外之喜。我本知婺源县文公山景区有一座朱熹纪念馆，纪念其生平遗迹。原憾婺源文公山之约未果，偶然翻地图，竟发现信州区藏着一处——距住处不足十公里！当即欣然驱车前往。

沿凤凰大道向东行驶，葱茏绿树间，一座黛瓦粉墙的建筑悄然现身。一片花坛中央矗立着一块巨石，“紫阳公园”四个金色大字镌刻其上，在朝阳下熠熠生辉。

从路边拾级而下，便抵达纪念馆前大理石铺就的小广场。荷花状喷泉池对面，朱熹雕像巍然矗立。雕像由青灰色花岗岩雕成，表面经人工打磨出细微凹凸——阳光斜照时，衣袍褶皱处光影交错，仿佛能触摸到布料的厚重；长袍下摆垂落至基座，边缘刻有暗纹，细看是“忠孝”二字的变形。他身穿长袍阔袖，头戴东坡巾，眉如春山耸峙，须髯垂落胸前，面带温和笑意；右手握卷置于胸前，左手背于身后，尽显文人风骨。

纪念馆大门简朴雅致，两侧悬挂对联“忠孝持家远，读书处世长”，与雕像长袍下摆上的纹路相呼应。推门而入，便是一间宽敞的大讲堂：两行古朴样式的朱红色桌凳整齐排列，对面设一讲台，讲台后悬挂朱熹画像，两侧对联书“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。驻足对联前，忽然想起母亲常说的“过日子要精打细算”——原来《朱子家训》的“节俭观”早已融入寻常百姓的生活。如今年轻人常陷入“物质焦虑”，或许正是忘了这份“恒念物力维艰”的敬畏：当我们为“网红商品”透支消费时，不妨想想朱熹笔下“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的简朴之乐，这何尝不是一剂化解内卷的心灵解药？

讲堂两侧墙壁展示分为“朱子生平”、“思想成就”、“历史影响”三大板块：生平板块以时间轴串联朱熹家世、鹅湖之会等关键事件，其中“鹅湖之会”展陈尤为生动——通过复原辩论场景的连环画、陆九渊“心即理”与朱熹“性即理”的观点对比图，直观呈现这场哲学论战的焦点；思想板块分别从理学、诗歌、书法、教育等方面介绍其基本观点和重要著述；影响板块以“朱子文化之路”地图为核心，标注其祖籍婺源、讲学福建、修复书院的路线，旁配武夷精舍遗址、白鹿洞书院现状等实景照片，让抽象的“文脉”变得可触可感。

离馆时，穿蓝布衫的工作人员笑着递来一杯热茶：“我们这馆小，却想让年轻人知道，朱熹不只是课本里的“理学家”。您从北方来，那边咋推广这些老学问？”我接过茶，手心触到杯壁的温热：“北方文庙多，孔孟像常见，但像这样把‘鹅湖之会’做成连环画、把‘格物致知’刻在石阶上的，真不多见。你们这不是‘陈列’，是把学问‘种’进了生活里啊。”

从纪念馆出来，我又漫步于后方的紫阳公园。公园不大却精致典雅，假山池沼错落有致：山上有亭，池上有桥；怪石嶙峋的假山与犬牙差互的池岸相映成趣。假山后传来几声清脆的鸟鸣，循声望去，“致知亭”的飞檐下挂着铜铃，风过铃响，与池沼中锦鲤摆尾的“哗啦”声交织；岸边石榴花正盛，甜香混着青草味扑面而来，“榴花小筑”的匾额在花香中更显雅致。“致知亭”与“紫阳阁”遥相呼应，一泓碧水被柳堤分为两半，“榴花小筑”的飞檐倒映在波光柳影间，更添几分诗意。这“山水环抱”的布局，不正暗合朱熹“太极生两仪”的宇宙观吗？沿湖而行，忽见石阶两侧镶嵌着青石板，上面镌刻着《白鹿洞书院揭示》的节选文字。“博学之，审问之，慎思之”的箴言与脚下青苔相映成趣，让人不禁想起朱熹“格物致知”的教诲。

南门甬路两侧，朱熹与陆九渊的雕像隔空相望：朱熹身体微侧，右手握卷似欲展开，仿佛正要阐述“性即理”；陆九渊头部微抬，目光正对朱熹，似在回应“心即理”。两位哲人分立甬路左右，暗合“鹅湖之会”虽有分歧却“道并行而不相悖”的包容——这或许正是公园设计者想传递的“和而不同”吧。

迈出公园时，忽然顿悟：公园“山水环抱”的布局暗藏玄机：一泓碧水被柳堤分为两半，恰如“太极生两仪”——堤东水面开阔象征“阳”，植以垂柳，枝条舒展，喻“动”；堤西水面狭长象征“阴”，点缀睡莲，静默含苞，喻“静”。沿湖石阶两侧的青石板上，《白鹿洞书院揭示》的“博学之，审问之，慎思之”箴言，与脚下青苔的“细微生长”形成呼应：这不正是朱熹“格物致知”的生动诠释吗？

离园时回望，阳光正照在“紫阳阁”的匾额上，金光与黛瓦相映——这场“意外偶遇”，本是行程中的插曲，却成了最动人的插曲。朱熹的“理”，曾是古籍中的抽象文字；而此刻，它是讲堂里的拓片、石阶上的箴言、公园里的一草一木，更是我们面对浮躁时“格物致知”的勇气、对待生活“恒念物力”的敬畏。八百年前的文脉，就这样在一次“偶然”的驻足中，与当下的生命撞了个满怀。

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作者

简介

   

作者简介：秦立河，男，河南睢县人，1983年毕业于商丘师专中文系，退休前任职于濮阳市油田第十中学，长期从事初中语文教学，中学高级语文教师，现已经退休。连续两年获得《河南思客》优秀作者。中原油田作协会员。《神州文艺》签约作家。

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