《江南诗笺》总第380期:张光国诗话《运河上的文脉:我与刘禹锡的夜航对话》

《中国诗选刊》

<div style="text-align: center;"><b>运河上的文脉:我与刘禹锡的夜航对话</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">〇张光国</div><br>  我站在扬州的古运河畔,时值贞元十六年(800年)的深秋。暮色四合,河面浮起薄雾,橹声欸乃里仿佛能听见千年文脉的搏动。这是大唐的淮南,是杜牧笔下"春风十里扬州路"的起点,更是杜牧的祖父杜佑经营东南的军政中心。漕船南来北往,桅灯如星,在这片水汽氤氲的土地上,我等待着与一位注定要照亮文学史的灵魂相遇。<br>  官船缓缓靠岸时,我看见了那个青衫文士。他立在杜佑身侧,手执文书,目光如炬。这就是初入幕府的刘禹锡,二十九岁的年纪,袖口沾着墨痕,像一片从长安飘来的云,落在了江淮的水汽里。七年前我曾穿越至在长安见证他与柳宗元同榜进士及第的荣光,此刻的扬州将成为他政治历练与文学成熟的重要驿站。<br>  漕运码头的灯火次第亮起,如同散落人间的星子。扛包的脚夫喊着号子,巡夜的兵士铠甲铿锵,歌舫上传来《望江南》的曲调,这一切在暮色中交织成中唐的浮世绘。空气里混杂着盐卤、茶叶和桂花香的气息,这就是贞元年间扬州的独特味道。<br>  刘禹锡刚结束与杜佑的叙话,独坐舱中整理文书。我假扮游学书生登船求见时,他正对着窗外怔怔出神——案头摊着《平赋书》草稿,砚台里新磨的墨映着跳动的烛火,仿佛他心中奔涌的思绪。<br>  "久闻先生文名,特来请教。"我执弟子礼。<br>  刘禹锡含笑还礼,示意我坐在对面的蒲团上。舱内陈设简朴,唯有一架书匣、一方石砚、一壶清茶,却自有一种书香盈室的气度。<br>  "掌书记可知这运河像什么?"我指向窗外蜿蜒的河道。<br>  刘禹锡凝思片刻,眼中闪过智慧的光芒:"像一条缝合南北的针线。自隋炀帝开凿以来,这汴水、淮水、邗沟,便将关中的雄浑与江南的灵秀缝合成完整的大唐。"<br>  话音未落,远处传来守城将士的梆子声。在这政治与诗意的交界处,我们开始了穿越时空的对话。<br>  刘禹锡谈及初入幕府的抱负,语气中既有书生的热忱,也有政治家的清醒:"杜公治漕运、整吏治,某代拟表状时,常觉笔下千钧。一字之斟酌,关乎万民之生计。"<br>  说着刘禹锡展开刚起草的《为淮南杜相公谢诏许濠泗两州割属淮南表》,已把行政文书当作诗篇来书写,在程式化的公文中注入了文学的灵性。<br>  夜航的商船擦舷而过,船歌悠扬:"汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。"刘禹锡击节而和,转头对我说:"听见了吗?这民歌里藏着比圣旨更恒久的律法。某在杜公幕中,常思如何让政令如这船歌般深入人心。"<br>  此时烛火摇曳,刘禹锡的眼睛亮如淮南的月——那是在官僚系统里未曾磨损的诗心,是后来写出"沉舟侧畔千帆过"的伏笔。窗外,运河的波光映在舱壁上,仿佛千年前的文化密码正在我们之间流转。<br>  杜佑的淮南节度使府衙坐落在扬州城的至高处,青瓦白墙,飞檐如翼。院内的葡萄架已染秋色,累累果实下,堆积如山的卷宗泛着陈年纸香。因为刘禹锡事先特别嘱咐过,守门的士卒对我含笑放行。<br>  刘禹锡正在葡萄架下批阅文书,阳光透过枝叶在他身上投下斑驳的光影。见我到来,他放下朱笔,招呼童子添茶。<br>  "来得正好,"刘禹锡指着案上一叠文书,"这些是要发往长安的奏表,你来看看某这些时日的功课。"<br>  我恭敬地翻阅,发现刘禹锡总在程式化表状里暗藏机锋。代拟的《谢端午赐衣状》,寻常谢恩文字竟被他写出蒲柳之姿被云霞之饰般的妙喻;起草的《贺雪表》,将瑞雪与德政相系,盈尺表丰年之兆,弥天示严洁之心;最妙的是《荐举人材状》,破石拔璞,弃恶取善,已透出后来《天论》的哲思光芒。<br>  "这些表状,后人会当作美文来读。"我抚着墨迹未干的纸页感叹。<br>  刘禹锡搁下毛笔,笔架上的狼毫微微颤动:"文字不过是载体,重要的是背后奔涌的治世理想。某在杜公幕中,日间处理漕运盐铁之务,夜间研读《通典》,方知治国之道,在乎通变。"<br>  忽然起身引我至廊下,指着扬州城纵横的街巷:"你看这城池像不像一方巨砚?运河是漫出的墨,正在书写大唐的命途。而你我,皆是这墨痕中的微粒。"<br>  这番话让我想起千载后中华文明经历的种种涅槃。每一个时代都有其困境,每一代文人都在寻找出路。刘禹锡在藩镇割据的中唐思考的"通变",何尝不是文明延续的关键?<br>  午后,我们穿过夜市喧嚣,在禅智寺的残碑前驻足。月光淋在刻满前朝诗文的石壁上,刘禹锡抚摸着梁武帝时代的刻经,忽然说起七年前长安进士及第的旧事:"与子厚同榜时,我们曾在此处题诗'尽是人间第一流',如今方知第一流的不是功名,是能让文字生根的土壤。"<br>  夜风掠过竹丛,仿佛万千毛笔在虚空中书写。寺僧送来素斋,我们就在碑廊下用餐。刘禹锡谈起正在酝酿的《辩迹论》,认为古今之变不在制度表象,而在文明内在的气韵流转。这番见解,让我看见了一个思想家的雏形。<br>  盐商送来的阳羡新茶在铜铫里沸腾时,刘禹锡带我登上了栖灵塔第九层。这是扬州城的制高点,江淮平原在脚下舒展,运河如银线串起散落的城池。极目远眺,漕船的白帆连成一片,宛如云阵。<br>  "你看,"刘禹锡指着运河上往来的船只,"这些船载的不只是漕米、盐铁,还有南腔北调、诗词歌赋。某在幕中整理文书,常思这文字与货物一般,都在寻找懂得欣赏的主人。"<br>  塔铃在秋风中叮当作响,我们说起汉魏乐府与南朝骈文。"江左宫体诗的绮丽,北朝民歌的朴拙,都在太宗朝融成新政的筋骨。"刘禹锡抚栏远眺,衣袂飘飘,"如今河北藩镇擅权,闽越商贾横行,看似乱象,或许正是新文明的胎动。"<br>  这番话让我震撼。原来早在千年前,刘禹锡已洞见文明演进的奥秘——每一次看似混乱的变革,都是新生命孕育的阵痛。<br>  突然全城钟鼓齐鸣,原是杜佑夜巡返府。皎洁月光之下,火光长龙沿着运河移动,映得水面一片金红。刘禹锡凝视这一景象,说道:"明月千古,此刻却因杜使相而甚是不同。可是,在时间面前,不论是贩夫走卒,还是文人墨客,还是帝王将相,都终是失败者。但是,无数人,都在戮力前行。我们努力了,我们问心无愧。"<br>  我心头一震——此刻刘禹锡已看透兴衰循环。这样的历史洞见,要等到数百年后才会被世人真正理解。<br>  "先生不忧心时局吗?"我问。<br>  刘禹锡转身,眼中映着满城灯火:"忧心不如用心。某在杜公幕中,见其理漕运、平物价、兴文教,方知治国在实不在名。这些表状文书,"他指着塔下节度使府的方向,"或许比那些忧时之作更有意义。"<br>  那夜我们直到星斗西斜,在塔顶看尽月落参横。刘禹锡袖中藏着的《问大钧赋》草稿,被晨露洇出深浅不一的痕,像是时光留下的印记。下塔时,东方既白,运河上又开始了新一天的繁忙。<br>  重九之日,杜佑在蜀冈大宴僚属。我作为刘禹锡的客人得以列席。宴席设在开阔的平台上,远山如黛,近水含烟。文武官员分坐两侧,空气中弥漫着菊香与酒气。<br>  刘禹锡作为掌书记,即席作重阳应制诗,既合应制之体,又暗含规谏之意。杜佑听罢,抚须微笑,眼中满是赏识。<br>  席间,我们避开喧嚣,在山坡的松树下品茶。刘禹锡谈起这些时日的感悟:"在幕府之中,方知诗赋与政事本是一体。昔年读《诗经》,只道是男女怨旷之辞,如今方知皆是民生休戚之写照。"<br>  这时,几个淮南学子慕名来访,求教诗文之道。刘禹锡并不推辞,就在松下讲授起来:"诗文之道,贵在真性情。然真性情非放任自流,须有法度存焉。譬如杜公治水,既顺其性,又导其流。"<br>  一个学子问:"当今诗坛,当以何者为宗?"<br>  刘禹锡他答:"不必宗某家某派。建安风骨、齐梁绮靡,皆是一时之貌。要紧的是写出这个时代的气息——漕船的号子、盐场的烟火、边关的烽燧,这些才是活的诗料。"<br>  这番话让学子们若有所思。我在一旁静听,忽然明白刘禹锡后来在永贞革新中的作为,与此时的幕府历练密不可分。那个在历史上以诗文闻名的刘禹锡,其实一直怀抱着经世济民的政治理想。<br>  午后宴散,我们沿着蜀冈漫步。在欧阳修后来修建平山堂的地方,刘禹锡驻足良久:"某尝夜读《史记》,至孔子适周见老子章,总想见其问答之状。今日与诸生讲学,略得圣贤教化之乐。"<br>  夕阳西下,刘禹锡的身影在余晖中显得格外挺拔。这个在历史节点上的人物,正在淮南的山水间积蓄力量,准备在更大的舞台上施展抱负。<br>  临别前夕,我们又在运河泛舟。这是闰九月的望日,月亮格外圆润,水波荡漾着渔火,像是漂浮的时光标记。船头煮茶的泥炉冒着热气,与水面升起的薄雾交融。<br>  刘禹锡将新写的诗句掷入流水。我望着渐远的诗笺,想起千余年后这些文字仍会在教科书上闪光,不禁感慨:"先生的诗句,会流到很远很远的地方,流到我们想象不到的时空。"<br>  "某常思之,"刘禹锡望着运河两岸的灯火,"这些文字若能传之后世,不是因为辞藻华美,而是其中跃动的情思。譬如杜少陵之诗,感人处不在格律,而在那一副热肠。"<br>  茶香袅袅中,我们谈起文明的传承。"文字比王朝长寿。"刘禹锡忽然笑道,"某这些表状会化作尘泥,或许,其中跃动的精神,会借由运河、驿道、商旅,渗进孩童的启蒙课本,变成农夫的山歌,最终长成文明不倒的脊梁。"<br>  这番话在夜空中回荡,仿佛在与千载之后的读者对话。我忽然明白,真正的文脉传承,不是典籍的堆叠,而是每个时代总有人甘为渡船,将文明的火种摆渡到对岸。<br>  舟至二十四桥,刘禹锡取出一方刻着"沧海月明"的砚台赠我:"这是某在扬州所用之砚,留作纪念罢。他日若见明月映海,便知天下文心相通。"<br>  砚底留着今年扬州的琼花,香气依稀可辨。我郑重接过,感觉接过的不仅是一方石砚,更是一个文化传承的信物。<br>  离船登岸时晨光初露,刘禹锡的青衫渐渐融进水雾。运河上漕船又开始新一天的航行,号子声此起彼伏。我握紧怀中砚台,突然懂得:文明之所以不朽,正是因为有无数个刘禹锡这样的灵魂,在历史的关节点上坚守文心,将文化的火炬代代相传。<br>  重回现代扬州,我在唐城遗址看见孩子们背诵《秋词》。运河依旧烟波浩渺,某个瞬间仿佛又见贞元十六年的孤灯夜航。那个秋天,刘禹锡在表状里写下的不仅是政务公文,更是将个人命运织入文明长卷的誓词。<br>  如今,我书房里那方"沧海月明"砚依旧散发着淡淡的墨香。每当月明之夜,磨墨作文时,总会想起千年前运河上的对话。那些墨痕终将褪色,但穿越时空的对话永远新鲜——每当有人在历史深处打捞智慧,文化便完成了一次涅槃重生。<br>  运河水流千年,文脉绵延不绝。在每一个文明面临挑战的时代,总会有新的"掌书记"接过使命,在现实的土壤中培育理想的花朵。这就是中华文明生生不息的奥秘,也是那夜刘禹锡在舟中想要告诉未来的真谛。<br><br><div style="text-align: right;">2025年1月6日夜于静思轩</div> <b>【作者简介】</b>张光国,笔名毓榕、轩辕国,1975年生于山东潍坊,1998年毕业于山东省曲阜师范大学,曾进修于鲁迅文学院,做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编,中国诗歌会名誉会长,当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长,中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长,中国诗名家俱乐部主席,白浪书院客座教授,作家诗人高级研修班导师,神洲文学院院长,万诗阁阁主,中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网(http://www.shirenwang.com/)、中国诗歌会网(http://www.cpa1932.com/)、诗家网(http://www.shijia1999.com/)和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》,诗学专著《诗术》(第一卷),诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》,诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》,文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第一卷),长篇小说《沙僧别传》,编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今,万诗阁已藏诗934首,浏览量已达307万余人次;中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1223期,浏览量已达212万余人次;中国诗文艺馆已典藏短视频459条,浏览量已达152万余人次;轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品588件,浏览量已达235万余人次;中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首,浏览量已达16万余人次;中国小诗展览馆已典藏小诗70首,浏览量已达20万余人次;中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首,浏览量已达116万余人次;将推出的个人诗歌理论专著《诗道》(卷一)已在中国诗歌会美篇专栏发布诗论48篇,浏览量已达23万余人次,个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已在中国诗歌会美篇专栏发布散文诗63篇,浏览量已达33万余人次,个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上,恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别在中国诗名家俱乐部美篇专栏发布散文21篇、4篇、7篇和2篇,浏览量已达14万、4.3万、7.5万、2.2万余人次,个人诗话集《张光国诗话》已在《中国诗选刊》美篇专栏发布诗话20篇,浏览量已达21万余人次,个人文化访谈录《张光国:跨时空文化访谈》已在中国诗名家俱名部美篇专栏发布文化访谈散文1篇,浏览量已达0.6万余人次。<br><br><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">〓信息动态〓</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>第二十一届中国诗歌大赛征稿启事</b></div><br>  中国诗歌论坛,由中国诗歌会主办,组织中国诗歌大赛,评选中国诗歌成就奖、中国诗歌贡献奖、中国诗歌佳作奖、中国诗歌名家奖、中国诗歌文学奖、中国诗歌新势力奖、中国诗歌星光奖和中国诗歌卓越奖。<br>  迄今,中国诗歌论坛已成功举办20届:<br>  第一届中国诗歌论坛,已于2010年12月在线上成功举办。<br>  第二届中国诗歌论坛,已于2013年1月在线上成功举办。<br>  第三届中国诗歌论坛,已于2013年年8月17日在山东大学中心校区成功举办。<br>  第四届中国诗歌论坛,已于2014年8月1日在内蒙古呼和浩特成功举办。<br>  第五届中国诗歌论坛,已于2016年8月在线上成功举办。<br>  第六届中国诗歌论坛,已于2017年2月5日在福建厦门成功举办。<br>  第七届中国诗歌论坛,已于2018年2月22日在广西桂林成功举办。<br>  第八届中国诗歌论坛,已于2018年8月6日在内蒙古呼伦贝尔海拉尔成功举办。<br>  第九届中国诗歌论坛,已于2018年12月31日在河南三门峡市陕州地坑院成功举办。<br>  第十届中国诗歌论坛,已于2019年4月在线上成功举办。<br>  第十一届中国诗歌论坛,已于2020年1月在线上成功举办。<br>  第十二届中国诗歌论坛,已于2021年1月在线上成功举办。<br>  第十三届中国诗歌论坛,已于2021年5月在线上成功举办。<br>  第十四届中国诗歌论坛,已于2022年5月在线上成功举办。<br>  第十五届中国诗歌论坛,已于2023年1月在线上成功举办。<br>  第十六届中国诗歌论坛,已于2023年6月在线上成功举办。<br>  第十七届中国诗歌论坛,已于2024年2月在线上成功举办。<br>  第十八届中国诗歌论坛,已于2024年8月9日至12日在内蒙古通辽市、锡林郭勒盟成功举办。<br>  第十九届中国诗歌论坛,已于2025年2月在线上成功举办。<br>  第二十届中国诗歌论坛,已于2025年5月在线上成功举办。<br>  第二十一届中国诗歌论坛现已启动征稿,欢迎广大诗友踊跃投稿!其中,第二十一届中国诗歌大赛具体情况如下:<br>  征稿要求:诗歌限3首以内(包括3首),每首限30行内,不分行者每首限300字内,题材、诗型不限,风格不拘,要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介,以及通联地址、邮编和手机、微信(发快递用,不公开)。<br>  奖项激励:设金奖、银奖、铜奖,颁授获奖证书和高档树脂镀金皇冠奖杯;获奖作品编入《中国大唐文学》总第613期进行推介,赠阅样刊。<br>  评选机制:初评→复评(复评通过者有获得铜奖资格,并线上推介)→终评(由主办方终评出金、银奖,并颁奖)。<br>  现场活动:中国诗歌会2025年会·中国诗歌学院、白浪书院第十期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动,拟于2026年2月22日至25日(正月初六至初九)举办,将在成都举办颁奖礼、召开研讨会,并组织到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、乐山大佛景区等处采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。样刊、证书、奖杯,到现场者,现场发;不到现场者,快递,国内包邮。<br>  截稿时间:2025年12月23日。<br>  投稿方向:zgsgds@163.com(请在邮件标题上标注第二十一届中国诗歌大赛字样。同邮箱亦可投第二十一届中国诗歌贡献奖、第二十一届中国诗歌成就奖、第二十一届中国诗歌佳作奖、第二十一届中国诗歌名家奖、第二十一届中国诗歌文学奖、第二十一届中国诗歌新势力奖、第二十一届中国诗歌星光奖或第二十一届中国诗歌卓越奖。本届活动所有奖项只能选投1项,并请标注好所投奖项字样)。<br><br><br><div style="text-align: center;">中国诗歌会</div><div style="text-align: center;">2025年10月23日</div> <div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">〓关于我们〓</font></b></div><br><b><font color="#39b54a">  江南,是中国区域概念,依据自然地理、行政地理、经济地理、文化地理等不同的划分标准,范围各不相同。大致而言,江南是指我国长江以南、长江至南岭间所含的湖北、湖南、江西、浙江、安徽、江苏、上海和福建北部(从南岭向东延伸)等地。<br>  《江南诗笺》,轻吟江南雨泛绿,落墨诗笺蝶纷飞!<br>  《江南诗笺》,创刊于2021年7月10日,由中国诗歌会主办,不定期推出纸刊,常态化制作电子刊、微刊和电子杂志,并组织江南诗笺诗会、江南诗笺论坛、江南诗笺笔会、江南诗笺研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。<br>  《江南诗笺》对于所刊发的优秀诗歌,将特别典藏于万诗阁江南阁或中国诗歌馆,永久存档、展示与推介。<br>  万诗阁,系藏诗楼,2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立,以典藏万首好诗、万本好诗集为目标,创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会,推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷,并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁,天禄阁,诗文艺阁,诗典阁,千家阁,名家阁,孔子阁,诗家阁,屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁,仓央嘉措阁,板桥阁,大唐阁,状元阁,乐府阁,诗光阁,翰林阁,毓榕阁,神洲阁,凤凰阁,九歌阁,凤凰与白狼阁,轩辕国阁,丝路阁,昆仑阁、喜马拉雅阁,家园阁,南山阁、白浪阁、潍水阁,西园阁,金麦穗阁,红高粱阁,女诗人阁,芳华阁,瓷韵阁,大河阁,山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁,北海阁、南海阁、江南阁,桃花村阁,乡土田园阁、爱情诗阁,新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁,玄幻阁,网诗阁,诗博士阁,中外诗歌大展阁,诗歌美学阁,诗译阁,新诗学阁,汉诗阁,诗生活阁,论诗台阁,《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁,诗器阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁,长安阁,密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁,加拿大阁、澳洲阁、美国阁,百科阁,当代诗史阁等分阁,专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。<br>  截至2025年10月23日,万诗阁已藏诗934首,浏览量已达307万余人次。<br>  中国诗歌馆,成立于2009年1月3日,系首家网络时代诗歌馆,隶属于中国诗歌会,主旨:典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年10月23日,中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1223期,浏览量已达212万余人次。<br>  总编:张光国<br>  旗下网站:诗家,中国诗歌会诗人网络平台,首家诗歌文学艺术社交媒介<br>  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