陕西榆林之旅

郭少玲

一直想去陕西榆林去看看，今年夏天天气太热，雨水也多，一直没能成行，天气逐渐转凉了，学校也开学了，九月十一日一早，我们就启程前往陕西榆林了！

　　榆林位于中国陕西省的最北部，黄土高原和毛乌素沙地交界处，是黄土高原与内蒙古高原的过渡区。东临黄河与山西省隔河相望，西连宁夏、甘肃，南接延安，北与鄂尔多斯相连，系陕、甘、宁、蒙、晋五省区交界地。自古就是兵家必争之地，是陕西杂粮的主产区，能源矿产资源富集一地，被誉为"中国的科威特。有世界七大煤田之一的神府煤田，有中国陆上探明的最大整装气田--映甘宁气田。榆林是国家历史文化名城，国家卫生城市，中国爱心城市，国家新能源示范城市，国家生态保护与建设示范市。拥有世界文化遗产万里长城第一台一镇北台，中国最具潜力的十大古城-榆林古城。

榆林市以其独特的地理位置，丰富的自然资源和深厚的文化底蕴，成为了陕西省乃至全国重要的城市之一。

　　镇北台位于陕西省榆林市榆阳区，是明长城遗址中最宏大的建筑之一，被誉为"万里长城第一台"。它修建于明万历年间，是长城三大奇观之一，（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）见证了军事防御与民族交融的历史。

　　走进景区大门，首先映入眼帘的是“全国重点文物保护单位 陕西省文化遗址公园”一行大字。从旁边的台阶上去，有一个平台，上建有“御井亭”。

　　御井亭是当年为解决守台将士及往来官员的饮水问题而修建。御井亭具有典型的明清建筑特色，与镇北台整体风格相得益彰，为砖石结构，亭顶呈八角形，造型古朴典雅。

　　镇北台，全国重点文物保护单位。位于榆林市榆阳区城北约4千米处的红山顶上，修建于明万历三十五年（1607年）四月至万历三十六年（1608年）七月。镇北台是明代长城遗址中最为宏大、气势最为磅礴的建筑物之一，是明朝“隆庆议和”与“和平互市”的产物，是“蒙汉一家”和开创边关和平环境的历史见证，素有中国长城“三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）”和“万里长城第一台”之称。有诗云“万里长城的一块坚硬脊椎骨镇北台、永在”、“上台下台演王朝进戏出戏扮将士”。镇北台是古代保护榆林的历史见证，为古代边关贸易、民族和谐做出了特殊的贡献。进入新世纪，镇北台对中外人士探寻历史渊源、研究长城文化、体验人文休闲有重要价值意义。

　　镇北台建于明万历三十五年（公元1607年），台呈正方梯形，分四层叠起，外砌砖石，内夯黄土，占地面积5056平方米。一层为基座，外墙高10米，内墙高4米，东墙南侧置城门。二层高11米，台南设砖石踏步和券洞，向东直通三层，券门横额嵌"向明"石匾，北侧原为涂宗浚所书"镇北台"石刻已毁，现匾为当代书法家魏传统于1986年题写。三层高4.3米，台东外砌砖石踏步。四

层高4.4米，台南外砌砖石踏步，台四周设垛墙，原建有砖木结构瞭望哨楼一座，清末坍塌。

镇北台依山据险，居高临下，北瞰河套，南蔽三秦，锁长城要津，控南北咽喉。台体粗旷大气、古朴庄重、巍峨壮观。虽经数百年风霜雨雪，仍完整的屹立于红山之巅，以其雄浑古朴的造型、苍凉凝重的风貌向世人昭示着无穷魅力。

沿着台阶走上来，第一层的景色。

上到顶层，向四周望去，景色很美，各有不同。

这一张全景照片，可以看到榆林的全貌。

　　这是顶层中间原哨楼的遗址。就是说原来这里还应该有个哨楼。

哨楼遗址 望楼遗跡

原有砖木结构方形瞭望哨楼一座，清末坍塌，民国年间重建硬山顶房屋三间，1972年被风雨摧毁，现存基址。

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从镇北台下来，近距离看到城墙，能感受到古代长城的雄伟壮观和历史的沧桑变化。

这里的长城墙体多数是厚厚的夯土造的。

抚揉门

　　红山墩，位于款贡城西北角，底部平面呈长方形，南北长约26米、东西宽约19米，残高9.5米。台以黄土夯筑，土质坚硬，包含少量料姜石，夯层厚6-12厘米。

　　紧依镇北台北下方建有一方形小砖城，名款贡城，其城池东西长210米，南北宽175米，占地面积36750平方米，是长城建筑体系重要的组成部分之一。是当年蒙汉官员接待洽谈及举行献纳贡品仪式的场所。明万历年间，款贡城蒙汉官方贸易往来十分繁荣，蒙汉两族商业往来从仅有"朝贡贸易"拓展到更为广泛的民间贸易，是蒙汉两族人民友好交往的历史见证。

1992年陕西省政府公布为省级文物保护单位。

这里还建有：镇北台长城博物馆

展室内陈列了中国历代长城分布图，以及镇北台出土的瓷雷、瓦当、五行砖等文物，展室内通过图片、文字、模型和部分实物以及现代电子技术让游客对长城和镇北台有了直观的初步了解。

离开镇北台时拍照留念。

从镇北台出来，下一个目标就是红石峡了，这两个景点距离不到2公里，不到十分钟我们就到红石峡景区了。

来到红石峡，就看见一座俊秀挺拔的山门楼子，门洞上方镌刻着“红石峡”三字，这是我国著名美术家、教育家王森然先生的遗墨。王森然先生早年曾在榆林中学执教，传播新文化，是刘志丹将军的导师。这就是红石峡景区的大门。

　　红石峡，位于陕西榆林北3公里处，因山皆红石而得名，又因山势雄伟，两峡高耸，亦称“雄石峡”。

红石峡东西对峙，峭拔雄伟。峡内榆溪河水穿峡而过，流向无定河。古代驻守榆林的文人墨客甚至武将都喜好到红石峡题刻以抒发边塞豪情壮志，所以红石峡又是长城书法艺术的一大宝库，也可以看出榆林古时“九边重镇”的地位。此外，还可以欣赏到宋元时期的石窟艺术。赶上晴天，就可以一睹“红山夕照”的风采：夕阳之下如同晚霞一般绚丽的红石峡风光。是著名的“榆林八景”之一。

　　越过门楼，首先扑面而来的是两边东西相峙的赭[zhě]色石崖，崖壁上布满了星罗棋布的石刻题匾和大大小小的洞窟。沿壁根石阶而下，绿荫掩映间，一条碧水穿峡而过，潺潺作响，徜徉于双崖壁立的峡间。

　　峡东石壁分上下两层，共有石窟12孔，这些石窟内有佛、菩萨、罗汉等雕像，造型各异，工艺精湛，展现了古代工匠的高超技艺和宗教文化的深厚内涵。

依壁凿石成窟，据史料记载，有44窟，窟内原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻题记，据记为明代所创，“文革”中尽遭破坏，所存无几。现仅存大小石窟33处，大多分布在东崖，西崖仅有5窟，但已面目皆非，非昔胜比。较大的石窟有圣母殿、大雄殿、观音堂、石佛殿、圆觉殿、睡佛殿、慈仁殿、小须弥殿、园沁殿等，除个别重新塑像外，壁画、碑记等荡然无存。

娘娘殿

三教殿

小须弥殿

大雄殿

观音堂

地藏十王殿

弥勒佛殿

圆觉殿

睡佛殿

广泽渠"广泽渠"取"泽被苍生"之意。为解决军民用水及灌溉困难，明成化八年（公元1472年），延绥巡抚余子俊同举人纪温查山形、勘地势，亲率将士历经数月之劳苦开凿而成。后世皆有拓展维修，至1964年，东西水渠有效灌溉面积达一万余亩。

广泽渠不仅是一项水利工程，更是榆林历史发展的见证，反映了当时的社会状况和人们的智慧。若需更详细的信息，建议查阅相关历史文献或地方志。

这是横跨榆溪河的一座桥，我们从这里走过去就到了河的对面，也就是河的西边。

从河的西边看东石壁的石窟、石刻，石窟分两层，加上石刻，很壮观的哦！

东石壁下边，也有广泽渠，并且水还显得更清澈了！

西石壁上石窟少一些，石刻还是挺多的。

　　这里有两幅“还我河山”的石刻，均出自抗日爱国将领马占山将军之手。

马占山，吉林怀德县人，原任东北边防军骑兵师师长和黑河警备司令。1937年，在他驻防府谷时，曾在榆林设东北挺进军驻榆办事处，其间常来榆小住。

1941年冬，马占山将军陪同晋陕绥边区总司令邓宝珊将军来红石峡赴朱绥光宴请，席间谈到山河破碎，不禁感慨万千，遂题写 “还我河山”，表达了他驱逐日寇的宏伟大志。次日，马占山将军觉得昨日酒后所写手书有失平日水准，于是再写一幅。付刻时，雕刻工匠将两幅共同镌刻在红石峡翠然阁以西的悬崖上，以表榆林人民对马占山将军的敬意。

榆溪河边的沙滩上还有一些造型，供游客拍照打卡，我也在这里拍了一张照片。

这是榆溪河上的索桥，从这里过去就是景区的出口。

漫步在红石峡，一边欣赏着大自然的鬼斧神工，一边品味着历代文人墨客留下的墨宝，仿佛进行着一场穿越时空的对话，虽然要出景区了，可我还是恋恋不舍，红石峡太美了！

我们在索桥上留了影。

从红石峡景区出来，跟着导航前往榆林老街，进入市区沿着城墙一路向东，不远处便看到老城的南门——镇远门。经瓮城进入老街，古老的气息扑面而来。瓮城像一道时间的闸门，分割古今。“向内俯瞰历史深处，向外眺望现代繁华”。

　　榆林老街是一条极具特色和代表性的历史老街，位于榆林市东面，全长约1.65公里。老街南起文昌阁，北至鼓楼，由南至北依次排列着文昌阁、万佛楼、星明楼、钟楼、凯歌楼、鼓楼等六座明清风格的楼阁，素称“六楼骑街”。老街集杂货、餐饮、文化、旅游、古建筑为一体，保留了大量的古建筑和传统文化，是榆林市历史文化的重要载体。

　　街道比较宽阔，青砖铺设的路面干净整洁。老街两旁的建筑保留着明清时期的风格，青砖蓝瓦、木制门窗，古色古香，让人仿佛置身于一个充满历史韵味的空间。

　　进入古街，首先映入眼帘的是这一组挂在房屋一面墙上的图片，六张图片分别介绍的是最具特色的、素称“六楼骑街”的：文昌阁、万佛楼、星明楼、钟楼、凯歌楼、鼓楼等六座明清风格的楼阁，

我们走进老街，街道两边商铺林立，一家接着一家，很热闹哦！

不远处就看到了第一座骑街的楼阁：“文昌阁”

　　文昌阁俗称“四方台”，始建于清朝乾隆年间，1958年被拆除，2006年在原址上重建。全楼为十字歇山顶重檐三滴水纯木结构。该楼总高19米左右。楼基为4座长宽约5米的石质墩台，1.1米，全楼底层为十字形通道。楼基共有28根巨柱支撑楼体，其中有4根通天大柱竖于内侧，贯通全楼上下，气势十分宏伟。二层楼上为文昌殿，内祀文昌帝君像；三层楼为魁星楼，内祀魁星神像。

在古楼（阁）之间有的还建有牌坊。

　　这是第二座骑街楼阁是“万佛楼”：创建于清康熙二十七年，民国五年（1916）庙会失火，顶楼被焚毁。后本寺僧人周宽四出化缘，集资重建。万佛楼分为三层，底层为巨砖砌筑四通街道四孔拱洞式结构，呈长方形，楼基长29.6米，宽18.4米，高 9米。在四通式楼基上，建有二层木结构楼阁，分南北两院。北院紧依南主楼而建，中为三楹斗拱彩绘、飞檐翘角的观音殿，东西各设有三楹配殿。南院主楼阁为二层，高9米余。整个万佛楼内原曾供上千个大小不等的佛像，惜现已不存。

　　第三座是“星明楼”：建于明嘉靖年间，方形木结构，楼高三层，其中一层高6.27米(含石基0.9米)，二、三层高各4．6米，顶部高4．53米。楼台为四墩，为大青石砌成，基墩间留十字通道，连南、北、西大街。每基墩竖7根巨柱，共28根巨柱支撑着全楼。每层楼阁斗拱举架，形成朗朗伸展飞檐，逐层收缩，各层楼檐均用琉璃瓦兽背布局，四周外廊环绕，木雕栏相围，四檐角攒脊向正中宝顶，全为琉璃瓦脊布顶。现三层楼阁中遗有明万历年间高约2米铜造佛像1尊。

　　第四座是“钟楼”，始建于明朝，后毁于清末的战火。民国时期重建，为仿西洋式建筑。此楼包括基台有3层，总高24米，南北长20米，东西宽14，8米。基台有4个砖拱洞，为通街洞道。民国10年(1921)榆林绅士白伯英、郭维藩等在为井岳秀祝寿时倡议建“井公祠”，即在榆林大街原被火焚牌楼的旧址动工，次年落成，取名“长春楼”，后改为榆林钟楼。

　　第五座是“凯歌楼”：创建于明弘治五年（1492年）。原名怀德门，是二拓榆阳时的南门，以华美著称。1975文革中拆毁，2006年复建。明正德十三年（1518年）武宗巡视榆林时，曾在楼上驻跸，命名为太乙神宫。楼基为砖拱洞门，南北通达大街。楼基高约8米。上有二层木楼建筑，分南北两院，两院各立旗杆一对，南院有牌楼一座。楼之四角均有钟鼓角楼。相传旧时边塞战争结束时，往往在此举行祝捷、献俘、庆功等活动，故有凯歌楼之名。

　　最后一座骑街楼阁是“鼓楼”：建于明成化九年(1473年)，与凯歌楼遥相对峙。南北长22米，东西宽21.8米，高18.5米。城台为砖窑洞式，洞顶只有东西走向四块大砖相连构成穹顶。洞开四门，通东、西、南、北街道。台上建二层楼，分南北两院，各院均有配殿，南院有木牌楼一座，非常精巧。鼓楼造型奇特，结构别致。是榆林骑街六楼中最早的一座楼。1976年拆毁，2004年复建。

老街不仅保留了大量古建筑，还融合了多种元素，街道以青石板铺就，两侧商铺林立，既有传统小吃如榆林豆腐、羊杂碎、碗饦等地道风味，也有布艺店、剪纸工坊等非遗技艺传承地，是一条充满生活气息的街区。这里还是榆林市的历史文化街区，展现了古城风貌和历史文化的魅力，是游客了解榆林传统文化的绝佳去处。

榆林老街上的店铺也充满了古色古香的气息。沿街的店铺经营着各种地方特色小吃和手工艺品。尤其觉得奇怪的是这里有许多布艺店铺。

古街上的祖传银楼

游客服务驿站、花坊

榆林老街上热闹非凡，古香古色的建筑给人一种穿越的感觉，我们找了一家不错的饭店，品尝了榆林的特色美食，拼三鲜和榆林豆腐，味道的确不错哦！回酒店休息，第二天准备去白云山看看。

白云山山门

第二天一早，我们就出发来到了榆林市佳县峪口乡任家畔村的道教名山-白云山，旁边就是黄河。

榆林白云山（旧称双龙岭、嵯峨岭）位于陕西省榆林市佳县城南5公里的黄河之滨，是国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位，以终年白云缭绕的险峻山势、明清古建筑群及融合道儒释文化的独特庙观体系著称，是西北地区规模最大的道教圣地。‌

　　白云山占地面积共200亩，共有庙宇54座，各类古建筑104处，并保存着壁画、书法、雕塑等文物遗存。白云山上供奉着很多神灵，由54座宫、殿、楼、阁组成的庙宇，每座庙宇内均有神灵，据统计，白云山庙宇中共有200余位神、400余位尊像，他们掌管的事情各不相同，但又相互联系。其中，以道教神灵为主，儒教、道教、释教三教交汇，既供奉着华夏大地的传统神灵，也供奉带有地方特色的民间神灵。白云山将自然景观和人文景观融为一体，宗教、文化、旅游集于一身，有着“白云盛景”“关西名胜的美称”，是陕、晋、蒙、甘等地香客和游客向往的宗教旅游胜地。

　　五龙宫：亦称五龙捧圣宫，道教追溯真武大帝脱凡成仙的宫殿，创建于清康熙十六年（1677年），硬山式建筑，飞龙石雕墀头。殿内供奉着五龙捧圣之彩塑，殿内壁画绘有真武大帝出生、出家、修道、成仙、荡魔、除妖的神话故事和建造白云山道观时发生的种种传闻。两厢配殿为南极、北极祖师殿，供奉着南极、北极祖师。门楼上建有倒座观音殿。

　　天门位于五龙宫与真武大殿之间，共有四座，均建于明万历三十四年（公元1606年）。

头天门又称蒙汉庙，是蒙汉两族人民反对战争、向往和平的历史见证，是世世代代民族大团结的象征。硬山式带前廊建筑，中为通道，两侧为护法神殿，供有正一、黑虎两位灵官。

二天门：硬山式带后廊建筑，左右供有开道神方弼、显道神方相，源于明代小说《封神演义》。院内南建有点墨廊，为卷棚歇山式建筑，建于1989年，石碑上镌刻有现当代著名书法家启功、赵朴初、高峡、吴三大等人之墨宝。

白云洞：原名真人洞，是白云山开山道人李玉风真人修炼之静室。真人羽化后，佳人塑其像于内，尊以为神，朝夕祭祀。明万历四十六年（1618年），神宗帝敕封其为白云洞。洞前矗有清光绪二十八年（1902年）雕制的石质旗杆一对。

三天门：建于明代，硬山式建筑，内奉陈奇、郑伦二位元帅，也就是寺院中佛教所言的哼哈二将。门内立有两块草书碑，为明代山西粮道吴宗仪所书。门前为砖砌影壁，影壁后有大型铁质焚香炉，是庙会期间主要焚香处。门东侧为道士祠堂，历代羽化道士供奉于此；门西侧为由了祠，由了，即鬼王，为管理众鬼之神。

四天门：又称朝圣门，是真武大殿的院门，建于明万历三十四年（1606年）。悬山式建筑，内供青龙、白虎、朱雀、玄武四方天神，其信仰源于古代星辰崇拜和动物崇拜。

真武大殿：

俗称正殿，白云山建筑之中心。大殿分前后两部分，前殿建于清康熙年间，为卷棚式建筑；后殿建于明万历年间，为歇山式建筑。殿内供奉白云山主神，即威镇北方的真武大帝。白云山道教属全真道龙门派，故两厢配殿为五祖、七真祠，供奉有全真道北宗五祖及教主王重阳的七位高徒。配殿南侧为钟、鼓二楼，铁钟铸于明万历三十四年（1606年），此钟具有退云、止雹、禁恶风、息暴雨的神奇功效。

真武大殿神像

真武大殿内的御道石刻龙盘，是中国民间艺人张嘉谋在1956年雕刻的，该龙盘直径1.5米，三条蛟龙腾云驾雾左右两侧的蛟龙捧着一颗宝珠献于中间的蛟龙口中。

真武大殿前殿60幅壁画一小部分

真武大殿内壁画：《真武大帝修真图》

真武大殿内壁画《辩论经书》

　　钟鼓楼建于明万历年间。其中钟楼位于真武大殿东南侧，采用四角躜尖式两层结构，上层为土石结构，下层为木质结构，楼身呈金字塔形。楼内悬挂着一口巨钟，为明万历三十四年（公元1606年）建造，钟重9999.5斤，钟声洪大，声音浑厚有力，每次击打方圆百里都可以听到。

　　鼓楼位于钟楼西侧，建筑样式与钟楼相仿，楼内设有大铜鼓一面。从古至今，道人总是晨时击钟，傍晚击鼓，所以有“晨钟暮鼓”的说法。

鼓楼前立有一块石碑，上面刻着时任陕西省委副书记蔡竹林同志敬撰的碑文：

九六年五月八日，我偕同仁游白云观。

道长介绍：四七年九九重阳，毛泽东主席由当时佳县县委书记张俊贤陪同，与四乡群众一起观看佳县群众剧团演出的晋剧《反徐州》。毛主席站在戏台前左侧。道长请主席在中间就座。主席说，我个子高，把后面的老乡挡住看不好。

我很感动：毛泽东主席看戏都想到群众。毛主席注定要得天下！得民心者得天下，这是一条政治规律，一切国家，一切朝代，一切政党都无法摆脱这个规律。对县委书记许浚讲，在此立碑，教育后人。

蔡竹林 敬撰

一九九七年九月九日

碧霞宫又称“娘娘庙”，位于真武大殿东侧，内部供奉着云霄、碧霄、琼霄、眼光和送子五位娘娘。明清以来，道教信奉云霄、碧霄、琼霄这三位娘娘是专管妇女生育、儿童成长的神灵。所以，女人求子、祈求生育平安、儿女顺利长大成人长寿都会祭拜这三位神灵。眼光娘娘、送子娘娘和两厢供奉的糠神、痘神都是和妇女儿童有关的民间神灵，传说眼光娘娘主治青光眼、送子娘娘掌管人间生育、糠神和痘神主治儿童出现的斑疹、痘疹等传染病。

三官殿：建于明万历年间，歇山式周围廊建筑。三官，指上元一品赐福天官、中元二品赦罪地官、下元三品解厄水官，为主宰人间祸福、考察校对凡人功过是非、从善作恶均会报应的天神。其信仰源于古人对天、地、水的自然崇拜，殿内壁画为《三官出巡地狱图》。殿前为通仙桥，桥后建有考校牌楼。两厢为六曹森严殿。殿后背墙镌刻有李智盛手书的《道德经》全文。

木雕：《三官出行图》

三官殿的梁架上悬挂着三官出巡匾，是由当代民间艺人康忠武制作的。整个匾额以三官大帝为中心，四周环绕着天将、侍从、日游神、知府、罪犯等各种人物角色。三官大帝威严严肃、天将孔武有力、侍从眉清目秀、罪犯惊慌惊恐，画面中的人物形象十分逼真。

三官殿内壁画：三官出巡图（一）

三官殿内壁画：三官出巡图（二）

考校牌楼。

藏经阁：修建于明万历四十七年（公元1619年），藏经阁面阔16.2米，深8.8米，整体为五阁式双层建筑，朱翎钧皇帝给白云观的御制道经被放置在珍藏阁上。

超然阁

文昌楼：始建于明万历年间，民国元年（1912年）失火，殿内主要建筑被烧毁，于民国四年（1915年）重建。文昌楼内供奉着文昌帝君，也就是文曲星，是古代学问、文章和科举的保护神，道教把它奉为主宰功名和官位的神灵。文昌帝君两侧有两位侍童，名为天聋和地哑，这是因为文昌帝君所掌管的年运、贵贱和禄籍需要保密，不允许手下泄露天机，所以他的侍从知者不能言、言者不能知。

马王庙

玉皇阁：建于明万历年间，为三滴水十字歇山式建筑，周围廊。阁分上下两层，上层为木结构，供奉着民间信仰中的最高天神玉皇大帝。下层为石拱窑洞，供奉太乙救苦大天尊。阁内壁画为《三十二天帝朝玉皇图》。阁西，建有马王庙，内奉游牧民族的保护神马王、牛王及水草大王。阁南，为琉璃九龙壁，壁之正面雕有九条彩龙，背面镌刻着《玉皇巡天图》。

三清殿：位于玉皇阁西侧，是白云观内最早的建筑，约建造于宋元时期。三清殿位于主庙群的最高处，面宽12.8米，进深8.8米，殿内供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，这三位天尊是道教中最高位置的神灵，殿内的墙壁上绘有84幅连环画，描述的是“三清”修炼、执事的神话故事。三清殿的两厢建有南斗祠和北斗祠，在南斗祠内，正中间供奉着火神帝君的塑像，两侧为主管人的寿命的南斗六星神；北斗祠则供奉着主管解厄延生的北斗七星。

三清殿神像

元辰殿：位于三清殿西侧，建于1992年，并于1995年竣工。殿内有24根柱子，七十四攒斗拱，互相咬合；四对屋角捧起一轮圆月；屋顶采用琉璃设计，并点缀着金色，整个建筑雄伟壮观，古朴威严，是白云观建筑区最大的庙宇，庙内供奉着斗姆和六十元辰，斗姆元君为三目四头八臂，神态慈祥、六十元辰形态各不相同。

元辰殿神像

魁星阁：建造于清乾隆五十四年（公元1791年）。魁星阁为二层建筑，整个楼阁位于一个石拱高台上，南北通透，四周建有回廊，二层阁楼四周为走廊，走廊外侧设有木制栏杆，阁顶插着铁制的日月三叉，各角上挂着风铃。在魁星阁内，供奉着魁星，其左脚踏着龟，右脚呈凌空姿势，左手拿着斗，右手握笔，整体造型为魁星提点状元的样式。

东岳大殿：始建于明天启年间，在大殿内，正中央供奉着东岳大帝，吴谦、周纪、武吉等六大元帅立于两侧。东岳大帝塑像前，悬挂着一个精美的艺术品，名为三皇宫，三皇宫长3米，高1.8米，底座是泥塑的彩云，云雾之间一字型排列着三座重檐歇山式的微型建筑，上层为玉清宫、上清宫和太清宫，下层为三皇宫，三皇指的是中国远古时期传说的三位圣人，分别是天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕。天皇伏羲位于中间，怀中抱着太极八卦图；地皇神农位于左侧，双唇微微张开，象征着正在尝百草；人皇轩辕位于右侧，帝王打扮，身后是宫娥彩女和文武百官。

石刻：白云洞前的石旗杆，是白云观古代石刻艺术的代表，雕刻于清光绪十四年（公元1888年），旗杆下的石狮腰背深驼，四爪张开，龇牙咧嘴，双目突出。另一侧的石象所表现的状态与石狮相反，四个蹄子回缩，卧在莲台上，形象逼真生动。

从白云山上下来后，我们开车来到黄河边上，这里是陕西的沿黄公路，我们从新调整了回家的路线，就在这景色很美的沿黄公路走上一段，近距离看看我们的黄河。黄河，这条中华民族的母亲河，千百年来赋予了中国人民深厚的民族情感，塑造了中华民族自强不息的民族品格。

沿黄公路，一边是黄河，一边是山坡，景色真的很美，

找了一个能停车的地方，我们下车来到了黄河边上，近距离的欣赏黄河，黄河水的确是很黄的，这一段的黄河也还比较宽，水流的比较慢。在这里拍了照片，顺便休息了一下，继续赶路。

我们是在陕西的沿黄公路上，对面就是我们的家乡山西。

　　我们在沿黄公路上行驶到吴堡县县城以北的丁家畔村时，看到了“毛主席东渡黄河纪碑”，我们停下车来，参观了这个红色景点。

黄河东渡景区是国家4A级景区，位于吴堡县县城以北的丁家畔村，主要依托二碛天险、拐上古渡、毛主席东渡黄河纪念公园三大核心主题资源组成，黄河文化体验廊道及东渡黄河漂流休闲体验线路将三大主题资源进行串联，是一处集东渡黄河红色党培、黄河古渡口研学、黄河二碛天险观光游览体验、东渡黄河漂流体验等于一体的黄河东渡胜景休闲旅游地。

　　毛主席东渡黄河雕塑，生动再现了毛主席等人东渡黄河时的场景：毛主席两手叉腰，昂首挺胸，目光平和而自信，充分彰显出带领人民走向胜利的信心和决心。雕塑背后矗立的纪念碑上，“毛主席东渡纪念碑”8个大字在阳光的照耀下熠熠生辉。纪念碑高27米，象征着中国共产党从1921年成立至1948年，整整27年浴血奋战以及不断壮大的光辉历程。

从毛主席东渡黄河的雕像走向纪念碑的廊道两侧，镶嵌着16块铸铜浮雕，浮雕集中展示了毛主席等几位开国元勋，在转战陕北期间间运筹帷幄，指挥整个中国革命的战斗历程，也反映了他们在转战陕北期间的生活生产经历，体现了同陕北人民的鱼水情深。

决策东渡

中流击水

扭转战局

深情道别

回望陕北

毛主席东渡黄河时使用的就是这样的木船。

　　走进东渡黄河纪念地，气势恢宏的毛泽东东渡黄河纪念碑、底蕴深厚的红色文化、别具匠心的景观建筑……无不诉说着毛主席东渡黄河这一段红色革命光辉岁月。

1948年春，全国解放战争形势进一步好转。为统一指挥全国各战区的作战，党中央和毛泽东决定东渡黄河，向华北转移。经过综合考虑，最终选择群众基础好、水流平缓，且距杨家沟和西柏坡最近的吴堡川口进行渡河。

1948年3月21日，毛泽东率领中央纵队离开米脂杨家沟，在绥德吉镇、佳县刘家坪各住一晚后，于3月23日来到了转战陕北的最后一站——吴堡县岔上镇川口村。在该村的园则塔渡口，下午1时左右中央纵队开始东渡，大约二三十分钟后，渡船绕过了无数顺流而下的冰块，避开了一个又一个漩涡，冲出激流，顺利到达了黄河对岸——山西省临县碛口镇高家塔村的黄河滩头。

中国革命史上具有重大历史意义的东渡就这样顺利结束了。历时一年零五天的转战陕北结束，中国革命进入了新的篇章。在抵达东岸的山西后，毛主席下船回望对面苍茫的陕北大地，深情地说：“陕北是个好地方！”

　　从毛主席东渡黄河纪念地出来，我们就直接导航回家了。

两天的榆林之旅结束了。两天里我们登上了镇北台，镇北台，它并非一段绵延的长城，而是一座巍然耸立的烽火台，被誉为“万里长城第一台”。这个“第一”，指的并非长度，而是其作为明代九边重镇体系核心指挥枢纽的崇高地位。登上台顶的一刹那，四野的风毫无遮拦地扑面而来。极目远眺，天地豁然开朗。底下是榆林城的现代轮廓，远方是绵亘的山峦。那一刻，我们忽然就明白了何为“战略要冲”。想象一下，数百年前，戍边的将士就是在此，日夜警惕着北方草原的动静。风声里，仿佛真的夹杂着金戈铁马的余响，带着悲凉与坚毅。

我们游览了红石峡，红石峡就是一部镌刻在石头上的、活色生香的“民间笔记”。一边是雄浑的红色砂岩峡谷，中间有碧水穿流；另一边，则是密布于两岸崖壁上、跨越了宋元以来数百年的石窟庙宇、摩崖石刻。“还我河山”的雄浑壮阔，与无数文人墨客的笔走龙蛇交织在一起。在这里，我们看到的那些斑驳的字迹。就是一个个鲜活灵魂的呐喊与低语。这不只是一道风景，更是一座露天的书法艺术馆和历史回音壁，让人不禁沉浸在与古人神交的奇妙氛围里。

我们还逛了榆林古城，榆林老虽已融入现代生活，但“六楼骑街”的旧格局仍在，漫步其中，依稀能捕捉到明清时期边贸重镇的些许风韵。在榆林，你还可以漫步在古老的榆林古城，感受这座历史文化名城的厚重底蕴。

坐落于榆林市佳县城南，与母亲河——黄河遥遥相望的白云山，以其山清水秀、白云缭绕、松柏苍翠、庙宇庄严而闻名遐迩，是驰名中外的道教名山。我们走进白云观，仿佛穿越时空，回到了数百年前的古代，54座宫、殿、楼、阁错落有致，雕梁画栋，精美绝伦，每一处都蕴藏着深厚的历史文化底蕴。

最后，我们来到了黄河边，参观了黄河东渡景区，这里不仅仅是一处自然风光旖旎的胜地，更是中国革命史上的一块重要里程碑，来到这里，我重温当年的红色记忆。饱览这片红色热土，传承着红色文化。

两天的榆林之旅，可谓是收获满满、回味无穷啊！是一次难忘的旅程。