<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乙巳年九月初一，我们一行十人从都匀出发，两辆越野车穿行在黔南山间，最终抵达三都水族自治县中和镇三洞社区的上板郎寨。这里正欢度水历新年“三洞端”，作为水族端节七批节庆中最隆重的批次，此时的寨子早已被节日的氛围包裹。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 刚进寨门，韦天送夫妇便迎了上来。便向我等娓娓道来三洞端节藏着的核心密码——这里不仅是水历正月初一的节庆核心地，更相传三洞是水书文字缔造者的诞生与归葬之处，古老的象形文字仍在水族地区中延续生机。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 正午时分，端宴准时开席。土灶上焖煮八小时的“鱼包韭菜”刚端上桌，香气便弥漫全屋。这道祭祖必备的硬菜，是将鲤鱼沿背脊剖开，填入糟辣椒与韭菜，用糯米稻草捆扎后慢炖而成，相传由古水族抵御疾病的九味野菜演化而来，每一口都藏着平安祈愿。黄饭叶浸染的糯米饭配土鸡汤，再佐以腌肉、腊肉等佳肴，让人不禁感慨“山珍海味皆科技，岂敌水家端宴香”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 酒过三巡，铜鼓声从堂屋传来。主人举杯吆喝“秀”“秀”“秀”，我们应声附和，清脆的应答声与铜鼓礼乐交织，成了最动人的待客乐章。这铜鼓声可不一般，其渊源能追溯至殷商，每一声都叩击着千年的文明记忆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 午后辞别主人，我们前往板告村的水族家庭博物馆。几栋二层木楼外墙的犁痕刻着农耕文明的印记，屋檐下的酒葫芦彰显着水家人的好客。馆内三万余件文物中，潘小艾的马尾绣尤为夺目，蝴蝶纹、太阳纹等图案源自水书符号，立体的盘绣工艺宛如“刺绣中的活化石”。看水书先生挥毫，观马尾绣图腾，仿佛穿越回夏商岁月。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 暮色渐浓，马坡上的水族大歌仍在回荡。这场三洞端节之旅，从舌尖的鲜香到指尖的传奇，从铜鼓礼乐到古老文字，每一处都让我们读懂了水族文明的韧性与温度</p>