<p class="ql-block"> 清岚山的文学活动过去好几天了，好像有些余味才泛上来……在深秋的虚空里，在大西北黄土地山坳的几孔窑洞中，有一群人曾为一部诗集引发过一些辽远又诚挚的叙述。这一文学事相在山间静谧的秋意中流淌出了一些心灵的涓涓回响，我也<span style="font-size:18px;">以文字记录的方式，留点痕迹吧！以此致敬因诗结缘的青岚山，因青岚山结缘的那些热爱文学的人！</span></p> <p class="ql-block">（一）青岚山情结</p><p class="ql-block"> 一个地方和一个人的链接，多少得有个媒介或因缘。我一个在定西生活了四十多年的人，之前几十年从未到过青岚。近几年去过的几次，都是因为“诗歌”。在这个意义上抽象的诗意包含了无数具象的诗情，黄土作了背景，结出点什么，都让人敬畏，包括诗歌。</p> <p class="ql-block">（二）窑洞的精神旨向</p><p class="ql-block"> 总有聪明人，会在地理与风土中，以实物的形式凝结出一些能够外显的精神性的符号。黄土地上的几孔窑洞，让你的“驻留”与“回归”有了原发性的栖息地。在一个极具古老与乡土气息的地方谈诗，它的底蕴毫无疑问是天然的。诗的意味需要恰当的氛围与气息。</p> <p class="ql-block">（三）山上的星空与灯火</p><p class="ql-block"> 山间的空旷宁静，让星空与灯火格外明耀温暖些。延绵的山脊作了天地的自然分割。诗会结束，从窑洞里出来的那一刻。真有些震憾了，山谷间、星空下、灯火中，居然有这么一群人，如此认真地谈论一部诗集。有白发苍苍的老者，也有稚气未脱的学子。那一晚刚出窑洞，窑洞前的灯突然灭了，这黑暗似乎是一种更响亮的温暖，为了衬托诗心的温度重新建构了背景。</p> <p class="ql-block">（四）你所喜欢的作品是你心性的投射</p><p class="ql-block"> 还真是，读者与作品的共鸣，在那一刻绝对有彼此精神交叠的美妙！有人沉浸在冬至一条鱼的硬气与挣扎里；有人留恋于母亲的早茶与故乡的梨花小院；有人徘徊在沉郁顿挫的笛音与情怀里；有人洇润在雨后青岚的“空境”与“幻性”里；有人陶醉在阳光与黑暗的相悖相承中……</p> <p class="ql-block">（五）也说文人的风度</p><p class="ql-block"> 在陇中大地上，除了厚重的文化，姿态各异的文人也是这一方土地精神流转与内蕴折射的生命载体。从文化的溯源上讲，搞文学的人绝对算文人，“文学是人学”在某种意义上还是很有道理的。活动结束，我不由得想到了文人的风度。那天到场的老师，有人用干实事，稳定自己的人生与气场；有人用真性情，到老还保留着纯粹的诗性；有人哲思大于文学，思想的边角料，也能铸成好诗；有人深谙诗歌创作的秘密后，开始了在山上种诗的行为艺术；有人人品诗品俱佳，几句方言吟诵，足以穿透窑洞穹顶。</p> <p class="ql-block">（六）养护多维多向的文学的场域</p><p class="ql-block"> 那天活动结束后，突然发现一个好的多维多向的文学场域，对文学的推进与升腾太重要了。一次成功的文学活动开掘和激活的不光是作品与作家的能量，还有在场的每一位参与者的能量。细想了一下，除了作品过硬，策划科学，更重要的是前期活动的积累为大家提供了集体精神的重温与回归。好的文学场域需要时间与空间；代际与事相；担当与情怀；跨界与坚守的多重养护。</p> <p class="ql-block">（七）孵化理论 温暖思想</p><p class="ql-block"> 这次活动，最大的特色就是很多研讨的老师既搞创作，也搞评论。所以在点评的时候不会局限于理论的生涩，某种程度上让理论也有了诗性的光芒。像“温柔的讲述者”“多个自我”“寻找精神图像”“空境中的意象”“幻性”“不确定性”，这些理性的结晶既中要害，又饱含诗性与温度。好的评论不是学术词汇的堆叠，是思想的结晶与理论的孵化由内而外的自然阐发。</p> <p class="ql-block"> 秋天一场关于《河源集》的讨论，很像对一条河的追忆。只是我们每个站在河岸的人，也成了一道真挚的风景。</p><p class="ql-block"> 2025年10月22日（活动补记）</p> <p class="ql-block">（部分图片来自朋友圈）</p>