世上若要人情好，赊去物件不取钱。

書禾

世上若要人情好，

赊去物件不取钱。

这句俗语“世上若要人情好，

赊去物件不取钱”蕴含着

深刻的人际交往智慧。

一、字面意思：

“如果想让世间的人情关系变好，

赊给别人东西就不要讨要钱款。”

这里的“赊”指暂时不付钱先取货，

日后结算。

表面上是说

通过经济上的让步来维系人情。

二、核心寓意

1、人情重于财物

强调在人际关系中，

情感联结比物质利益更重要。

主动放弃某些应得收益（如赊账），

能换取更宝贵的人情资本，

体现的是“舍小利顾大局”的处世哲学。

2、关系维护需要付出

暗示良好人际关系的建立

需要主动付出和适当“吃亏”。

不执着于眼前小利，

才能赢得他人的好感与信任，

为长期关系奠定基础。

3、传统社会的互惠逻辑

在熟人社会背景下，

这种“赊账不取”本质是隐性投资：

今日的慷慨可能在未来需要时

获得更大回报，

形成“人情债”的良性循环。

三、现实启示

职场交往：

适当分享资源、帮助他人

而不立即求回报，

往往能积累信任资本

朋友相处：

在小利益面前展现大度，

更能巩固情谊

商业场景：

传统商铺通过赊账

建立客户忠诚度的做法，

与现代商业中

“用户体验优先”的理念相通

四、需要注意的边界

这句俗语反映的是

前现代社会的交往逻辑，

在当代应用时需注意：

需区分对象，

避免养成他人依赖心理

在法治社会中仍需遵循契约精神

健康的感情应建立

在相互尊重基础上，

单方面付出难以持久

《围炉夜话》 中有言：

“滥交者，虽讲义气，终致后悔。”

其实道出了相似的真谛——

人际交往贵在真诚与适度，

既要有雪中送炭的温情，

也要保持清晰边界。

真正的善意如同古井清泉，

默默滋养却不索求回报，

最终反而能汇聚更多活水。

小故事：

《老陈的杂货铺》

镇东头的老陈经营着一家杂货铺，

铺子里挂着一本泛黄的赊账簿。

年关将至，大雪封路。

在外打工的年轻人多数没能赶回来，

镇上多是些手头不宽裕的老人。

李奶奶来买年货，

手里紧攥着旧手帕包着的几张零钱，

犹豫了半天，

只称了点最便宜的糖果。

老陈看在眼里，

笑呵呵地往她的袋子里

又添了香油、腊肉和一副春联。

“陈老板，这……这钱不够……”

李奶奶忙摆手。

“不妨事，李奶奶，”

老陈拿出那本厚厚的赊账簿，

却只是象征性地在上面划了一道，

“先记上，等开春了再说。

过年了，咱得有个过年的样子。”

李奶奶千恩万谢地走了。

类似的情景每天都在铺子里上演：

张家的媳妇来给娃赊件新衣裳，

老陈爽快答应；

王家的儿子建房缺包水泥，

老陈也让先拿去用。

那本赊账簿上划满了

只有他自己才懂的符号，

却很少有人真正来还钱。

老伴儿有时也埋怨：

“你这铺子，都快成善堂了。”

老陈总是笑眯眯地抿口茶：

“钱财是流水，人情才是根。

根扎得深，不怕没水喝。”

开春后，

镇上唯一通往外界的旧桥

被雨水冲垮了半边，

乡亲们出行成了大难题。

正当镇上为修桥的资金发愁时，

那些曾在老陈铺子里

赊过账的、受过他帮助的年轻人

纷纷站了出来。

他们自发组织，

有钱的出钱，有力的出力。

更让人感动的是，

一位如今已是大公司项目经理的后生，

正是当年老陈资助他读完高中的学生，

他直接调来了施工队和材料。

桥很快就修好了，

比以往更坚固。

新桥落成那天，

大家执意要将桥命名为“陈善桥”。

老陈站在人群中，

看着那座凝聚着乡亲情义的新桥，

眼眶湿润了。

他此刻才深深体会到，

他当年“赊”出去的，

早已在岁月中，

连本带利地化作了

这座世上最坚固的桥。

《重义吟》

世道相交义为先，

莫将财利挂心间。

赊出物件情为本，

舍去银钱德是缘。

雪里送炭三冬暖，

锦上添花百卉妍。

厚谊深植人心处，

何忧前路不通宽。

小故事：

《小雨的“共享画笔”》

小雨有一盒崭新的高级马克笔，

那是她省下零花钱买的宝贝，

平时自己都舍不得多用。

新学期，

班里来了个转学生，

叫小颖，坐在她旁边。

一次美术课上，

老师布置了手绘作业。

小雨发现小颖只是低着头，

用几支快没水的旧画笔勉强涂画。

她想起上周听见班主任说，

小颖的父母刚下岗，

家里经济挺紧张的。

“那个……你是不是没带画笔？

要不先用我的？”

小雨犹豫了一下，

还是轻轻碰了碰小颖的胳膊，

把那盒漂亮的马克笔推了过去。

小颖愣了一下，

脸微微泛红，

小声说：“谢谢……我，

我用旧的就行。”

“没事儿，

画笔就是用来画的嘛！

大家一起用，颜色才丰富呀！”

小雨爽快地抽出几支递给她，

“随便用，不用客气！”

从那以后，

小雨的马克笔就成了

她和小颖之间的“共享画笔”。

她从未计较过谁用得多、谁用得少，

有时看到小颖特别喜欢某个颜色，

甚至会悄悄把那支笔放到她的笔袋里，

说：“这支颜色特别配你！送给你啦！”

慢慢地，

小颖脸上的拘谨和自卑消失了，

变得爱说爱笑。

她虽然没什么钱买贵重的东西，

但总会用自己的方式回报：

她会把妈妈做的美味酱菜

分给小雨一半；

会在小雨体育课跑完800米后，

默默递上一瓶水；

更会在小雨为数学题发愁时，

耐心地给她讲解，

她可是班里的数学课代表。

期末，

学校举办“最美同桌”征文比赛。

小颖写了一篇《一盒画笔的温暖》，

拿到了第一名。

她在作文的结尾写道：

“小雨给我的，

不只是几支画笔。

她让我明白，

真诚的分享，

远比昂贵的礼物更珍贵。

她‘赊’给我的是一份不带条件的友谊，

而我将用一生的真诚来‘偿还’。”

全班同学都为她们鼓掌。

小雨看着身边笑容灿烂的小颖，

心里暖暖的。

她终于明白，

最好的友情，

不是计较谁付出得多，

而是我愿为你“赊”出我的所有，

而你，

则用整个世界的温暖来回馈我。

《同窗谊》

同窗相处贵诚真，

莫计得失寸心间。

共享文具情作契，

解疑答惑义当先。

雪中送炭寒屋暖，

锦上添花春日妍。

但使人情长如此，

何虑知己不相连。

小故事：

《 “无价”的账本》

河湾镇的老苏家，

有一件奇特的“传家宝”——

一本写满名字却从未结算过的旧账本。

故事要从苏老爷子的太爷爷，

苏善公那一代说起。

那时兵荒马乱，

苏家开着一个小小米行。

每逢灾年，

苏善公就在店门口挂上木牌：

“街坊领米，赊借不限，

待丰年再议。”

他从不催债，

那本厚厚的赊账簿上，

记满了张三家三斗、李四家五升。

有人后来提着钱来还，

他常常眯眼一想，

摆手道：“有这事？

怕是记差了，不曾赊过。”

久而久之，

这“待丰年再议”就成了

永不结算的托词。

账本传到苏老爷子爷爷手上时，

遇上了镇里瘟疫。

爷爷照着账本上的名字，

一家家送去药材，

依旧分文不取。

苏家因此从没大富大贵，

但“苏善公家”的名声，

却成了河湾镇最硬的招牌。

到了苏老爷子这代，

账本已泛黄发脆。

儿子大学毕业后想接他去大城市，

临行前，

看着那本“无用”的旧账本，

忍不住说：

“爸，这老账本，

要不就处理了吧？

从来没人还钱，留着干嘛？”

苏老爷子没说话，

只是小心翼翼地用红布将账本包好，

放进行李最深处。

多年后，

苏老爷子执意要翻修河湾镇

彻底破败的老祖屋，

给族人们留个念想。

儿子算了下账，

连连摇头：

“爸，这花费太大，

我们的积蓄不够。”

消息不知怎的传回了河湾镇。

不久，

镇上的老人带着一群年轻人登门，

领头的正是当年

赊米最多的张家后人，

如今已是成功的建筑公司老板。

“苏叔，”

张老板握着老爷子的手，

“祖屋的事，您别操心。

工队、材料，我们都备好了。

镇上出去的人，

有一个算一个，

都出了份子。

这不仅是修房子，

是帮我们全镇人修‘心’呢！”

开工那天，人声鼎沸，

几乎全镇能动的都来了。

苏老爷子颤巍巍地

拿出那本用红布包着的账本，

在祖屋前的石阶上打开。

阳光照在那些模糊的姓名上，

他对围拢过来的后辈们说：

“孩子们，

咱苏家传下来的，

不是钱，也不是债。

是这本子上一笔一画写下，

却从未取回的‘情义’。

你看，它今天，

连本带利地回来了。”

那一刻，

他的儿子终于明白，

这世上最珍贵的传承，

并非看得见的金银，

而是那本“赊去不取”的账本里，

所蕴含的浩荡家风。

《传家》

立世传家何所凭？

重金不若重人情。

赊出米谷恩先记，

舍却财帛义自明。

炭送雪霜温百里，

花添锦绣誉千程。

良善耕植如松柏，

荫庇儿孙四季青。

这句俗语的核心思想——

轻财重义、以慷慨换取人情——

在中国古典文献中有诸多深刻体现。

以下三个经典典故，

从不同维度诠释了这一智慧：

一、冯谖焚券：

最经典的“赊义”投资

这个典故出自《战国策·齐策》，

完美诠释了

如何通过放弃眼前小利

来换取人心和更大的长远利益。

故事梗概：

孟尝君派门客冯谖去薛地收债。

冯谖到了薛地后，

假托孟尝君的命令，

将债券全部烧毁，

百姓高呼万岁。

冯谖回去复命时说：

“我见您府上什么都不缺，

独缺‘义’，

所以我为您‘买’了义回来。”

孟尝君当时很不理解。

后来，

孟尝君被齐王罢免，

返回薛地时，

百姓扶老携幼，

到百里外夹道欢迎。

孟尝君这才对冯谖说：

“先生当年为我买的‘义’，

我今天终于看到了！”

核心启示：

冯谖焚烧债券（“不取钱”），

为孟尝君赢得了

薛地百姓的真心拥戴（“人情好”）。

这正是一种超越经济算计的

政治智慧和人缘投资。

二、管鲍之交：

超越利益的知己之情

这个出自《史记·管晏列传》的故事，

展现了在友情中“不取钱”

所能达到的极致境界。

故事梗概：

管仲和鲍叔牙一起做生意，

管仲因家贫，

分利润时总是自己多拿一些。

旁人替鲍叔牙不平，

鲍叔牙却说：

“管仲不是贪财，

是因为他家里需要钱，

我自愿让给他的。”

后来，

鲍叔牙还向齐桓公力荐管仲为相，

自己甘居其下。

管仲感慨道：

“生我者父母，知我者鲍子也。”

核心启示：

鲍叔牙在财物上

始终“不取”甚至“多予”，

他“赊”出去的是金钱利益，

换来的是管仲的真心

和一段流芳百世的伟大友谊。

这体现了真正深厚的人情，

是建立在理解和慷慨之上的。

三、鲁肃指囷：

豪侠义气赢人心

这个出自

《三国志·吴书·鲁肃传》的故事，

展现了乱世中通过

慷慨“赊”粮来结交英雄、

积累人望的豪举。

故事梗概：

周瑜任居巢长时，

带领数百人路过鲁肃家乡，

向他求助军粮。

当时鲁肃家有两囷（圆形大谷仓）米，

各三千斛（hú，古代容量单位），

他直接指着其中一囷，

全部送给了周瑜。

周瑜因此深知鲁肃的奇才，

与他结为挚友，

后来更是将他推荐给孙权，

成为东吴的股肱之臣。

核心启示：

鲁肃毫不犹豫地将

巨额粮食“赊”（实质是赠）给周瑜，

这看似巨大的损失，

却为他赢得了周瑜的

深厚友谊和举荐之恩，

最终奠定了他在东吴的政治地位，

获得了远超一囷米的人情回报。

总结：

这些典故共同指向一个核心智慧：

真正的处世智慧，

在于懂得人情

是比钱财更宝贵的资产。

适时地“赊去不取”，

并非愚蠢的损失，

而是一种深谋远虑的情感投资，

最终会结成坚实的人情网络，

在关键时刻发挥出

金钱无法衡量的价值。

个人感悟：

你看那春日里的桃树，

何时计较过谁摘了它的花？

你看那夏日的甘泉，

何时在意过谁取了它的水？

它们只是自然地给予，

反而拥有了整个季节的丰盛。

人与人之间的温暖，

又何尝不是如此。

当我们总在计算“我给了你什么，

你该回报我什么”时，

这份情谊便成了市场的交易，

沉重而疲惫。

不妨学学天空中的云，

它聚了又散，

从不为曾经的雨水而挂怀。

你赊出去的一份帮助，

一个笑脸，一次宽容，

就像随风飘远的一粒种子，

你看似失去了它，

实则将它还给了整个春天。

这份“不取钱”的豁达，

背后是深深的信任——

信任生命的丰盛，

信任因果的循环，

信任你给予世界的善意，

终将以你意想不到的方式，

悄然回到你的生命里。

它可能不是等值的金钱，

或许是一份突如其来的好运，

一个雪中送炭的援手，

或者，

仅仅是内心那份

千金难买的坦然与安宁。

所以，

请勇敢且快乐地去做那个

先“赊”出温暖的人吧。

不必高声，无需挂账。

你的每一次不计较，

都是在人间种下一盏善的灯；

你的每一次慷慨，

都是在未来埋下一颗希望的种。

请相信，

你给出的所有美好，

从不会真正消失。

它们只是换了一种方式，

在通往光明的路上，

与你温柔重逢。

【真正的智慧，

是在付出中感受富足，

在放手时获得拥有。】

你看山间深潭，

静谧无言地接纳溪流，

却从未向流水索取分文。

那满溢的潭水滋养草木，

化作云气升腾，

终又以雨露归来。

人情的往来，

亦藏着这般天地的韵律。

所谓"赊去物件"，

不过是把本就不属于我们的东西，

安心托付给缘分。

就像老农将最好的谷粒埋进土里，

当时不见回报，

却相信大地自会成全。

我们给出的每份善意，

都似这粒种子——

它不在当下结出果实，

而在某个需要的时节，

长成他人心中的绿荫。

真正的通透，

是明白"不取钱"三字里藏着的自在。

当你不把帮助当作交易，

生命便卸下了计算的枷锁。

那些给予出去的温暖，

其实从未离开。

它们像古寺檐角的风铃，

不经意间被清风吹响，

提醒着你：

世间最珍贵的储存，

本就不在账房之中，

而在人与人的牵挂里。

且做那个默默埋种的人罢。

不必计较哪粒种子先发芽，

只需相信——

每道真诚的目光都会照亮某段黑暗，

每次无声的扶持都在重塑着人间。

当善意如晨雾般自然弥漫，

我们终将明白：

所有慷慨的给予，

原来都是流向自己的慈悲。

【真正的智慧如古井无波，

善行若春雨润物。

通过放下对回报的执念，

我们反而能与世间美好

产生更深刻的联结。】

感恩一切🙏🙏🙏

一切都是最好的安排🙏🙏🙏

我的分享

若有缪误

我皆忏悔

若有功德

普皆回向

愿虚空法界

一切苦难众生

都能离苦得乐

消三障诸烦恼

得智慧真明了

随缘取 随缘用 随缘放下🙏🙏🙏