<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每日一学：</p><p class="ql-block"> 🌈“圣人犹难之，故终无难矣”。</p><p class="ql-block"> 🔺 犹：指深入。</p><p class="ql-block"> 难：在这里是“深奥处”。</p><p class="ql-block"> 之：指“事物”。</p><p class="ql-block"> 什么是“犹难之”？就是透过表象深入，抓住事物的本质解决问题。如果从源头观事，一切事都是“一”。既然都是“一”，还有什么好说的呢？“终无难矣”，无事啦！</p><p class="ql-block"> “无事”就是最好的“办事”。</p><p class="ql-block"> “无事”不是不做事，而是无论大事小事，都顺其自然而办事，不强加干涉，随缘应缘不攀缘。</p><p class="ql-block"> 比如：在禾苗生长过程中，若真的“不做事”，不闻不问，那一定产量不高，少有收成。</p><p class="ql-block"> “顺其自然”就是随着禾苗生长的几个阶段进行相应的管理。比如：野草长出来了要除草；水不够了要灌溉；坐果之前要施肥等等，这些都是顺天而行。</p><p class="ql-block"> 那么“强加干涉”又会如何呢？就是不遵循禾苗生长的“规则”，用“小我”妄心，不按“道法”出牌：猛施肥，猛灌水，甚至来一个【拔苗助长】。结果一定是颗粒无收。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 凡夫俗子妄心转个不停，想一出是一出，总喜欢把简单的事复杂化，要做到“无事”，实在太难了。所以总是困难重重。就好比狂妄的孙猴子，最终还是翻不出如来的手掌心。</p><p class="ql-block"> 如果孙猴子知道自己本来就是如来，你说他还会逞强逞能，大所作为吗？还会被压在五指山下不得自在吗？</p><p class="ql-block"> “孙猴子”就是我们那【躁动的六识心】。</p><p class="ql-block"> “如来的手掌”就是【虚空大我真心】。</p><p class="ql-block"> 无论“小我六识心”怎么翻腾，也翻不出“虚空大我真心”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——摘自妙法堂《道德经》第六十三章⑦</p><p class="ql-block"><br></p>