正定隆兴寺@正定四塔

如许

梁思成说过:京外名刹当首推正定府隆兴寺。 隆兴寺隆兴寺是一座著名的佛教寺院，1961年国务院公布的全国首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。寺院始建于隋开皇六年(586年)，初名龙藏寺，唐改额龙兴寺。北宋开宝四年(971年)，奉宋太祖赵匡胤之命于寺内铸造一尊七丈三尺金铜千手观音菩萨像，并盖大悲宝阁。自此大兴土木进行扩建，历时百年，以大悲阁为主体的一组气势恢宏的宋代佛教建筑群落成，被誉为“海内宝刹第一名区”，深得历代封建皇室的青睐。清朝康乾时期两次奉敕大修，寺院形成了东为僧徒起居之处，中为佛事活动场所，西为帝王行宫三路并举的建筑格局。康熙五十二年(1713年)赐额隆兴寺并沿用至今。隆兴寺占地面积135亩，寺院建筑依南北中轴线作纵深布置。南端为一座高大的一字琉璃照壁，自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿（遗址）、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿等十几座殿阁，主次分明，高低错落，气势恢宏，是研究我国古代佛教寺院建筑布局的典型实例。同时寺内还汇集了大量的雕塑、壁画、碑刻等艺术珍品。其中崇伟甲天下的金铜千手观音立像，宋代建筑的艺臻极品一摩尼殿，被誉为“东方美神”的五彩悬塑自在观音，我国现存最早的宋代转轮藏阁，“楷书之祖”隋龙藏寺碑，精美绝伦的铜铸毗卢佛像等六处文物堪称全国之最。中国建筑学家梁思成曾赞誉：京外名刹当首推正定府隆兴寺。 隆兴寺，首批全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。始建于隋开皇六年(586年)，因寺内供奉一尊高达21.3米的铜铸立式千手观音像而闻名。寺院占地面积82500平方米，主要建筑自南而北依次排列，高低错落，气势磅礴，为我国现存年代较早、规模较大、保存较完整的一座宋代建筑群。 大觉六师殿（遗址）大觉六师殿，始建于宋神宗元丰年间(1078-1085年)，原为面阔九间、进深六间、单檐庑殿顶建筑，占地面积约1800平方米，金、元、明、清均进行过重修。民国初年因年久失修而坍塌。据《隆兴寺志》记载，大殿的佛坛上原供有七尊佛像，即释迦年尼佛及其成佛之前的六位先师：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。他们在佛教中合称“过去七佛”，因而大觉六师殿又俗称“七佛殿”。 摩尼殿 建于北宋皇祜四年(1052年)，面阔和进深均为七间，重檐歇山顶，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，平面布局呈十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明显卷刹、侧角和升起，与宋《营造法式》相近。为隆兴寺现存古建筑中价值最高的一座，隆兴寺六最之一。1977年至1980年由国务院拨款进行了落架复原性重修。 石香炉此石香炉为宋代雕制，由炉身、炉座两部分摞置而成，通高1.4米。炉身正面浮雕东方净琉璃世界教主药师佛，四周侍立药师十二神将，手持宝杵、宝剑、宝棒等兵器，给人以威武勇猛、栩栩如生的感觉。寺庙中早期的香炉保存下来的并不多，此座以佛教题材为雕饰的宋代石香炉保存至今，实为罕见。 宏大的斗拱。 壁画摩尼殿内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画。除内槽东西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨图”和“八大菩萨图”为清代补绘外，其余皆为明代遗存。现存面积约422平方米，为四抱厦绘护法“二十四尊天。檐墙生动描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程，称“释氏源流图”。东、西扇面墙分别绘西方胜景”和“东方净琉璃世界”。壁画采用沥粉贴金的艺术处理，色彩艳丽，层次清晰，在现存明代寺观壁画中实属上乘之作。 倒坐观音摩尼殿内泥塑五彩悬山，其中最引人注目的是正中这尊五彩观音菩萨像，俗称“倒坐观音”。因观音菩萨有”生普渡不完，誓不回头”的誓言，而芸芸众生，永远普渡不完，故形成“倒坐观音”形象。观音像高3.4米，头戴花冠，项饰璎珞，姿态优雅端庄，面容秀丽恬静，那双智慧深藏的眼睛微微俯视，恰与虔诚的礼佛者形成感情的交流。 五彩悬山五彩悬山长15.7米，高7.5米，以雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式，将观音说法的道场——普陀洛珈山壮观热烈的场景微缩于壁面。路坐正中的观音菩萨，突破了宗教佛像的呆板作风，形体曲线柔美，姿态优雅端庄，是诠释宋代观音造像世俗化特点的上乘之作，故被誉为“东方美神”。又因其坐南面北，与大殿坐向相背，又称3“倒坐观音”，是隆兴寺六最之一。 牌楼门牌楼门，面阔一间，庑殿顶，曾被我国著名古建筑学家梁思成誉为“珍品”。现存建筑为1986年依据梁思成《正定调查纪略》中的文字及照片复建。南面题额“妙庄严域”，即赞美佛门乃绝妙善美之境地。北面题额“通津宝筏”，比喻佛法为普渡众生脱离生死苦海之宝船。 戒坛戒坛建于清康熙年间(1662-1722年)，为一座重檐三滴水、四角攒尖顶亭台式建筑，现存木结构部分建于清康熙年间，石坛为明代遗存，面阔、进深皆为三间。戒坛是寺院用以举行受戒仪式的坛场。 铜铸双面佛像此铜铸双面佛像系明弘治六年(1493年)锵造。面南者为西方极乐世界教主阿弥陀佛，双手做禅定印，面北者为东方净琉璃世界教主药师佛，左手作禅定印，右手做慈悲印，二者均为民间广为尊崇的佛像。在药师佛像下莲座正中阴刻铭文“大明弘治六年真定县滹沱河南古城村善女吕氏讳旺谨造”。此种形制的造像在汉传佛教寺院中极为少见。 头顶藻井 侧面看得出双面佛了吧 面北者为东方净琉璃世界教主药师佛，左手作禅定印，右手做慈悲印。 转轮藏阁建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。在建筑结构上采用大弯梁和移柱造、叉柱造的做法，被中国建筑学家梁思成赞为“木构建筑之杰作”。元、明、清均有重修。1956年由国务院拨款进行了落架复原性重修。 慈氏阁建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。内部梁架结构采用减柱造，简洁明朗，檐墙内立柱为宋《营造法式》所记永定柱的唯一实物例证。元、明、清均有重修。1958年由国务院拨款进行了落架复原性重修。 木雕弥勒菩萨慈氏是梵语弥勒的意译，故称该建筑为慈氏阁。阁内所供弥勒菩萨像，高7.4米，系北宋时期独木雕制。弥勒头戴天冠，着菩萨装，手作说法印，身后饰高8.8米的火焰纹背光，以示佛光普照，法力无边。1995年采用修残补缺、随旧着色的方法进行了复原性修复。 康熙碑亭面阔、进深皆为三间，重檐歇山式。亭内碑刻为皇帝御制，故以黄色琉璃瓦覆顶。亭内之碑系清康熙五十二年(1713年)圣祖玄烨所书《御制隆兴寺碑》。 乾隆碑亭面阔、进深皆为三间。重檐歇山式。亭内碑刻为皇帝御制，故以黄色琉璃瓦覆顶。亭内之碑是清乾隆四十五年(1780年)高宗弘历所书《重修正定隆兴大佛寺记》。 龙藏寺碑此碑为中华名碑之一，全称为《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》。碑刻立于隋开皇六年(586)年，碑文记述了恒州刺史王孝仙奉救劝奖州内士庶万余人修建龙藏寺的情况。其书体方整有致，用笔沉挚有力，刚柔相济，结体严谨安雅，上承南北朝之遗韵，下开初唐诸家之先河。有“楷书之祖”“隋碑第一”之称，为隆兴寺六最之一。 攀松古藤紫藤，又名藤萝，是一种落叶攀援缠绕性大藤本植物。暮春时节，紫藤吐艳，一串串花穗如瀑布般垂挂枝头，紫中带蓝，灿若云霞。“攀松古藤”为隆兴古刹一景。清乾隆十三年《隆兴寺志》记：“攀松古藤，在雨花堂北镇坛墙边，盘绕古松之上，高二丈五尺，形如伞盖。春季花发，香气袭人。”如今依然枝繁叶茂，极具观赏性。 弥陀殿建于明正德五年(1510年)，距今已有500余年的历史。梦堂，为隆兴寺明代高僧。 佛像石质须弥座上供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，佛像后侧金柱上悬塑着其两大胁侍观音和大势至菩萨像。阿弥陀佛与观音、大势至合称为“西方三圣”。殿内东西两侧供奉石雕十八罗汉像，其余佛像大多为五十年代民间征集。 铜铸立式千手观音像，高大的在“大悲阁”内，因建筑维修，这里看看小的吧。 毗卢殿建于明万历年间(1573-1620年），原为正定入大寺院之一——崇因寺的主殿，1959年迁建于此。此殿面阔、进深皆为五间，重檐歇山顶、青瓦覆盖、绿琉璃瓦剪边，檐下悬挂清乾隆皇帝御书“毗卢佛殿”匾额。 铜铸毗卢佛毗卢，为梵文“毗卢遮那”之略称，意思是“光明普照”。此铜铸毗卢佛像为明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制，高6.42米，由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层共雕饰一千尊小佛的圆鼓型莲座摞置而成，通体共有佛像1072尊，形成“千佛绕毗卢的格局。此尊造像构思巧妙，造型独特，做工精良，为一件难得的明代艺术珍品，是隆兴寺六最之一。 北朝石造像为元氏县开业寺北朝时期遗物。1965年经河北省文化局批准移至隆兴寺。此像系汉白玉雕刻。主尊为释迦牟尼，背面刻坐式小佛。佛座上饰供养人、双狮、神王等，内容丰富，刻工精良，具有较高的历史、艺术价值。两侧的二比丘为明代所刻。 许家牌坊此牌坊刻立于明万历十九年(1591年）青石质，四柱三间形式，残高6.45米。因其是为明议通议大夫，都察院右副都御史许守谦和他的祖父许瓒、父亲许金所立的功德牌坊，故当地人称作“许家牌坊”。牌坊的石柱、额坊、花版、雀替、抱鼓石上雕刻有官员、童子、佛教故事以及瑞鹤、祥云、花卉、瓜果、麒麟、狮、龙等图案。雕饰题材丰富，画面生动形象，是不可多得的明代建筑遗物。 龙泉井 正在维修的大悲殿模型。 天宁寺 天宁寺 天宁寺始建于唐代宗时期，北宋大观二年(1108年)奉敕改为天宁禅寺。据史料记载，寺内原有主要建筑沿中轴线自南而北有牌坊、天王殿、重门、前室、凌霄塔、后殿，现仅存凌霄塔。 凌霄塔，早期称“慧光塔”，后人根据其挺拔、高耸、直冲霄汉的雄姿，称之为“凌霄塔”，又因其以木构为主而俗称木塔。塔平面呈八角形，为九级砖木混合结构的楼阁式塔，高40.98米，可供人登临。一至三层为砖结构，四层为砖木混合结构，五至九层为木构架，外部轮廓逐层递收，给人以稳定柔和之感。其精妙之处在于塔心室四层以上保留着对稳定塔身极为有利的塔心柱结构。罗哲文先生在《中国古塔》一书中谈到此结构时指出：“我国现存实物中，仅正定天宁寺木塔尚存这一种结构形式。”其在中国古塔建筑史上的重要地位不言而喻。凌霄塔自唐朝创建后，宋庆历五年(1045年)重修，金皇统元年(1141年)大修，明清均有不同程度的修茸。经国家文物局批准，1981年对凌霄塔再次进行修缮。1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位。 凌霄塔 开元寺须弥塔 开元寺开元寺始建于东魏兴和二年(540年，寺内现存主要建筑为三门楼、天王殿、须弥塔、钟楼和法船股遣址。其主殿在后，钟楼、须弥塔于股前左右对峙的布局是唐代佛教寺院建筑布局的典型实例，在我国建筑史上占有重要地位。三门楼位于寺院最南端，于唐如意年间(692年）建成，面阔五间，进深两间，单檐欲山顶，为石木混合结构，是开元寺出入必经的路口。整座建筑雄壮豪放，体现了盛唐时期的建筑风格。三门楼的石柱上镌刻有佛经、佛像、供养人像、赞语题名和碑文等，为研究唐代雕刻技艺及开元寺的历史提供了难得的史料。现存为2008年依其旧貌所恢复。须弥塔位于法船殿遣址前西侧，始建于唐贞观十年(636年)，高42.5米，是一座砖石结构九级密檐式方塔。正方形塔基，塔身底层砌1米高石陡板，于四角浮雕八躯力士，形神毕肖。第一层正面辟拱券门，门楯上端嵌“须弥峭立”石额。二层以上塔身渐收，并于正面开一方形小窗，顶端塔刹，砖砌刹塵，中间雕仰莲，金属刹杆，装四宝珠。形式古朴，稳重端庄，外形与西安大雁塔相似。虽经明代大修，仍保持明显的唐塔风格。2005年9月，对塔进行了加固和局部维修，此次维修在塔刹宝珠内发现金银器、玉器、铜器、玛瑙、丝、绢、经书等各类文物千余件。钟楼与须弥塔相对而立，是一座平面呈正方形歇山顶式二层楼阁建筑，面阔进深皆为三间，四周有台明环绕，在结构上保持着早期建筑古朴庄重的风格，是我国现存唯一的一座唐代钟楼。1990年9月19日，在清理钟楼底层“水井”时，发现了地宫。出土雕饰精美的石函一方，被河北省文物鉴定委员会定为一级文物。钟楼上悬钟一口，高29米，口径1.56米，造型古朴，亦为唐代遗物。 临济寺又名临济塔院，始建于东魏孝静帝兴和二年（540年）。临济寺位于河北省石家庄市正定县，临滹沱河侧，因之遂得临济之名。唐宣宗大中八年（854年），临济宗创始人义玄禅师驻锡此寺。临济寺是中国佛教禅宗临济一派的发祥地，也是日本佛教临济宗的祖庭。1983年，国务院确定其为汉族地区全国重点寺院。2001年，临济寺澄灵塔被列为全国重点文物保护单位。 澄灵塔 广惠寺 广惠寺华塔，又称多宝塔、花塔，正定“四塔”之一。位于河北省正定县正定镇生民街路东原广惠寺内。相传始建于唐代贞元年间（785～805年），按该塔的形制和有关文献资料分析，应是金代的遗存。广惠寺华塔为八角砖雕砌仿木构楼阁式花塔，共四层，由主塔和附属小塔构成，全用砖砌，坐在同一方形基台上，总平面呈八角形。塔高40.5米，造型独特，结构富于变化。因塔身第三层以上八面八角的垂线有龙虎豹狮象及佛像等壁塑，形如花束，被称为华塔。华塔是中国古塔中的一种特有类型。1961年3月4日，广惠寺华塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 阳和楼 正定古城南门，最热闹的去处。在这里，坐上公交152路，去往正定火车站，到石家庄，返程回苏。结束五天的“北太行徒步”之旅。