道家认为，身体内住着神明，有事多和身体商量，真的有用。

道家奇人李

道家认为，身体内住着神明，有事多和身体商量，真的有用。

知名作家贾平凹先生的经历，正是这一理念的生动印证。他从三十多岁的久治不愈，到四十五岁后的不药而愈，其转折点就在于学会了放松，并开始像对待挚友一般，与自己的身体器官聊天、沟通，在每晚入睡前，由衷地感谢它们一日的辛劳。

这套方法，并非空穴来风，其背后有着极为深邃的玄学体系作为支撑。百年前的道家秘籍《黄庭经》早已揭示：我们的身体并非简单的血肉之躯，而是一座神圣的“神明府邸”。我们的五脏，即心、肝、脾、肺、肾，分别居住着五位守护神祇：

心藏神，名丹元，字守灵。 祂是我们心神与智慧的主宰。

肝藏魂，名龙烟，字含明。 祂掌管我们的谋略与生机。

脾藏意，名常在，字魂庭。 祂是我们的意念与能量的中枢。

肺藏魄，名皓华，字虚成。 祂主导我们的气魄与节律。

肾藏志，名玄冥，字育婴。 祂是我们生命力与志向的根源。

经文记载，针对五脏的病患，只要静心念诵相应脏器的神明名字，病痛便会逐渐消弭。

这并非神话，我们身体的每一个细胞都知晓我们所有的所思所想，任何不适，都是内在信念与情绪心结的具象化反馈。 不适，不是敌人，而是一位忠实的信使，它提示着我们身心需要被看见、需要被疗愈的地方。

“有事和身体商量”的本质，是一套深刻的自我疗愈机制。当不适出现，我们不应如临大敌般抗拒、厌恶，而应将其视为一个重要的讯息或指示。它的运行机理是：

1. 从“对抗”到“对话”：不再将疼痛视为需要消灭的敌人，而是像迎接一位前来报信的朋友。静下来，感受它，问它：“你想告诉我什么？”

2. 从“忽视”到“接纳”：接纳身体当下的所有感受，无论是酸、胀、痛、麻。这种全然的接纳，本身就是一种深层次的疗愈能量。如同安抚一个哭泣的孩子，首先需要的是拥抱，而非斥责。

3. 以“神明”为媒介，进行深度沟通：您可以借助《黄庭经》的智慧，将对话具体化。例如，当感到心悸不安时，可以在心中默念：“守灵（心神），我知道你感受到了不安，谢谢你提醒我。请慢慢平静下来，我与你在一起。” 当肝区胀痛时，可以轻柔地告诉它：“含明（肝神），请帮我疏解这份淤堵的怒气，让气机恢复畅达。”

当我们开始倾听身体，身体也会回报以深切的信任与和谐。您不再是“拥有”一具身体，而是“成为”一个完整的身心灵合一的生命。

这五位内在的神明，便是引领我们通往内在平衡、健康与智慧的五位最良善的导师。

与它们为友，便是与自己最深处的生命本源合一。