<p class="ql-block">荒原狼是我的一个朋友，或许是另一个我，我们每个人身上都有人性与狼性，有绝望也有希望。我猜想他开展读红楼读书会的目的有以下几个，希望像红楼梦一样匿名，自由的发表观点，红尘的世界生活会有很多压力，焦虑，抑郁，烦恼，想有这么一个读书会是一片净土，幻想中的乐园，像红楼梦的大观园一样，男男女女，无拘无束，叛经离道，放下尘世的烦恼，走向快乐的精神世界或梦里。在这里，你是安全的，被包容的，被滋养的，好好疗愈一下疲惫的身心。荒原狼内向、孤独、没文采，也没固定思想，也没明确的人和主题，他甚至不敢大声说话，从小语文不及格，是他永远的痛，记得小时候站起来背诵，声音都是颤抖的，让荒原狼当众发言，他就很紧张，脑子一片空白，不知所云。但是他想以他的方式大梦一场，不想走向绝望，真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。荒原狼不干正事，经常写一些荒唐的文章，也经常招到世人的鄙夷，也看不懂他写的东西，说他就是太闲了，胡思乱想，脑子有问题。这点很像红楼梦里的主角贾宝玉，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”。云姑娘劝宝玉“常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。…… 宝玉在《红楼梦》第三十二回因史湘云提及“仕途经济”而大发雷霆，称“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若她也说过这些混账话，我早和她生分了”。黛玉对此的反应是“又喜又惊，又悲又叹”，表明她确实从未说过此类话。《红楼梦》里最动人的爱情，不是轰轰烈烈的山盟海誓，而是贾宝玉和林黛玉之间那种“你懂我，我懂你”的默契。他们的爱情，像两条平行线——灵魂无限接近，命运却永远无法交汇。宝钗的悲剧在于——她走的是“该走的路”，却从未真正走进宝玉的世界。好多人，其实活在自己的世界里，互相沟通也是鸡同鸭讲话，为什么贾宝玉偏爱林黛玉?贾宝玉偏爱林黛玉的根源，在于两人都是世人眼中的叛逆者，他们实现了精神世界的深度共鸣。这里有一个点是我们可以被世人所不理解，我们可能找到一个懂我的人，如果没有，那么就让我懂我自己吧。凡事都要向前看，你会发现，路边的野草生机勃勃、野花娇艳欲滴，就连天上的云彩，也别有一番风味，美好的事物，一直都在身边。想好好的以虚拟的人物和形式记录和怀念我们一起开心、难过、所有体验，好好记录下来，不往来此一生，好就是了，了就是好。经历的多了，才知道有些事不必纠缠，有些人不必留恋，失去的终将用另一种方式回到你身边。基本格调，似真非真，不谈时政，不谈现实，但处处又是真情流露，观点自由。真事隐、假语存。希望大家畅所欲言，对在读书会的发言保密，不要到处八卦，就算一定要说出去，也跟红楼梦作者一样真事隐，假语存。不谈又谈，不要又要，真的又是假的，假的又是真的，真的就那么重要吗？假的就那么不重要吗？真假就那么重要吗？因为我们鲜活的在读书。每个人都很快乐，每个人都很不好过，好好的思考与体验当下的所有。红楼梦中我们能悟到什么人生哲理？"好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净。"曹雪芹以繁华幻灭的笔触，在烈火烹油的盛景中窥见宿命荒凉。黛玉焚稿断痴情，宝玉悬崖撒手，贾府大厦倾颓——这些决绝姿态背后，是作者用文字对抗虚无的救赎。当一切归于雪后澄澈，那空茫中反而透出最本真的生命力量。荒原狼也想通过这次的读书会产生对抗虚无，迎来救赎的一些生命力量。希望我们在这里也能找到懂自己的那个人，看破我们行为上的荒唐与语言上的胡言乱语，理解我们的核心本质，我到底是谁？从哪里来，到哪里去？我们的精神世界能有一些深度共鸣，灵魂共振。世上最深情的告白不是我爱你，而是我懂你。红楼梦的思想是如此巨大，丰富，作者对生活的执着，对人的眷恋，放不下的爱，最后的领悟是“空”，那眷恋是什么？不舍又是什么？记录生活点点滴滴的心思和意义又是什么？那里面一定藏着作者对生活本身的爱，本质上他对人生的爱一定很深。我们是如此渺小，我们都只能仰望作者，不可能窥探作者思想的全部，希望我的这段文字，是打开我们学习红楼之门的一把钥匙，使得我们学会记录生活的点点滴滴，更加热爱生活，热爱人生，爱的深，爱的切，不枉此生。</p>