<p class="ql-block">南京的九华山公园，静卧在紫金山余脉的怀抱中，不似玄武湖、莫愁湖那样广为人知，也不如鸡鸣寺、毗卢寺那般香火鼎盛。然而，这里却藏着金陵城厚重的历史印记。</p> <p class="ql-block">九华山原名覆舟山，因形似一只倾覆的小船而得名。六朝时期，这里曾是皇家苑囿的一部分，文人墨客常在此饮酒赋诗。山上的玄奘寺，相传与唐代高僧玄奘的遗骨有关，寺内古碑林立，透出岁月的沧桑。</p> <p class="ql-block">九华山公园内的寺庙为玄奘寺，其前身为小九华寺。相传宋朝可政和尚从陕西紫阁寺带回玄奘法师的头顶骨，在南京中华门外天禧寺建塔安葬。</p> <p class="ql-block">1942年冬，日本侵略者在天禧寺遗址（即后来的大报恩寺）挖到供奉玄奘大师顶骨舍利的石函，企图占为己有，在南京人民的抗议下，日军将部分顶骨舍利归还给南京人民。</p> <p class="ql-block">1943年，灵骨由汪伪国民政府外交部长褚民谊接收，安置于九华山寺供奉。1944年，汪伪国民政府在九华山上建三藏塔供奉玄奘大师的顶骨舍利。2003年，小九华寺复建并更名为玄奘寺。</p> <p class="ql-block">三藏塔：1944年为纪念唐代高僧玄奘法师所建，是一座五级四角形的砖塔，内藏玄奘法师的顶骨舍利。塔的南面门楣上刻有“玄奘塔”三字，底层须弥座上刻有“玄奘法师灵骨”六字。</p> <p class="ql-block">玄奘铜像位于三藏塔前，是目前亚洲最高的玄奘法师青铜雕像，按其生活原型铸造，体现了玄奘大师不畏艰辛、万里孤征的苦行僧形象。</p> <p class="ql-block">六和钟亭位于三藏塔西侧山顶，为六角重檐锥尖顶，亭内正中置六和钟，寓意国泰民安，风调雨顺，与三藏塔遥相呼应。</p> <p class="ql-block">阆风亭初建于梁代，1980年重建，李白《入朝曲》诗中有“朝罢沐浴闲，遨游阆风亭”句。</p> <p class="ql-block">千寿龟重80吨，高3米，长5米，青墨之色，昂首西望，周围有十二生肖石像，寓意人人与龟同寿。</p> <p class="ql-block">走近千寿龟旁的十二属相造像，会发现每尊生肖雕像侧畔皆有古人身影相随。这巧妙的组合，既凸显了生肖文化是中华民族独有的文化符号，也借由“人伴生肖”的形态，直观传递出这一文化从远古延续至今、从未中断的深厚底蕴。</p> <p class="ql-block">梁武帝萧衍铜像位于山道上，是为纪念南朝梁开国皇帝梁武帝萧衍而设立的。梁武帝博学多才，信佛吃素，在南京留下了许多遗迹。</p> <p class="ql-block">漫步林间，松柏掩映，清风拂面，仿佛能听见历史的回声。登上山顶，可远眺紫金山、玄武湖，将金陵的山水尽收眼底。这里没有喧嚣，只有宁静与故事——一段段属于南京的记忆，正静静等待着被倾听。</p> <p class="ql-block">九华山北临明城墙，这段城墙是南京明城墙的重要组成部分，游客可以沿城墙漫步，感受历史的沧桑。</p> <p class="ql-block">指尖抚过明城墙上斑驳的砖痕，触感粗糙如千年前未凉的铠甲。风掠过垛口，似还裹挟着六朝金戈铁马的铿锵，混着秦淮画舫的余韵，在城砖的纹路里沉沉回响。</p> <p class="ql-block">俯身细看明城墙砖，砖面隐约残存着烧制时的刻痕：有的标注着砖块从何处运来，有的则清晰刻着工匠与监造者的姓名，将责任追溯到个人。600年前，这套严谨的追责制度，让每一块城砖都承载着明确的责任，最终筑就了这座至今仍稳如磐石的城防奇迹。</p> <p class="ql-block">脚下每一块城砖，都刻着历史的重量：东吴的楼船、南朝的烟雨、大明的旌旗，层层叠叠压进砖石肌理。抬眼望，现代楼宇在远处林立，而这道城墙依旧矗立，像一位沉默的老者，将金陵城的繁华与沧桑，都轻轻拢在怀中。</p> <p class="ql-block">南京标志性建筑 —— 紫峰大厦、太阳宫。</p> <p class="ql-block"> 谢 谢 观 赏</p>