《泸沽湖印象》

心远地自偏

（一）泸沽湖，我来了。

十月里，泸沽湖，我来了。

从西昌出发，往泸沽湖的路一头就扎进了深山里，围着一座连一座的大山盘旋，像过山车一样，一会左旋一下，一会又右旋一下，一阵拉升，一阵又俯冲。人和车绕来绕去，不觉中，就绕到了云端，不觉中，又回到了谷底。仿佛有绕不完的山，有走不完的路。好在沿路风景秀美，有清涧流水，有绿树环抱，有蓝天白云，有清新空气，六个小时的旅途，竟然可以一路兴致盎然。

一路的过山车，激发了一路的感叹。感叹大山的巍峨气势，感叹山里人出行的困难，感叹盘山路修建的不易，更感叹盘山路建设前山里人出行的艰辛。只有身临其境，才能稍稍体会“蜀道之难，难于上青天”的那份愁绪。之前看新闻报道说“走出大山”，总感觉没有什么了不得的，那是因为未曾见识过大山，未曾走进过大山。一直生活在平原的人，是无法想象大山里的境况；而一直生活在大山里的人，也是无法想象平原的情景，这或许就是庄子“夏虫不可以语冰、井蛙不可语海”的意义。经历不同，感受就会不同，认识也会不同。子非鱼，安知鱼之乐！

（二）美丽的泸沽湖

看介绍说，泸沽湖湖泊面积约50平方公里。当泸沽湖第一次在新疆人面前展露真容时，不免会有些小小的失望，因为没有想象中那样辽阔。当泛湖舟上，看清澈见底的湖水，似少女明亮闪动的眼睛，不由心中一震，瞳孔会自然放大，真是难得一见的好水！据说泸沽湖最大水深105.3米，水深超过50米的湖区约占全湖面积的一半，平均水深为40.3米，湖水最大透明度可达12米。湖的四周，可见一座座绿树成荫的高山，像彩绣的屏风，护着一泓秀水。据资料介绍，湖面海拔2690米，湖西附近的主峰高达4200米，形成相对高差1500米的壮观景象。青山绿水之上，是大朵大朵的白云，千姿百态，浮在蓝天里，又大片大片的倒映在湖面上。整个湖面，洋溢着清新的空气，甜甜的，是满满幸福的味道。好一个美丽的泸沽湖，用“秀美”来形容，仍感文字的平淡，对泸沽湖的美似有亏欠之感。

（三）神秘的摩梭人

泸沽湖的三分之二在四川，三分之一在云南。在许多人的认知里，在泸沽湖周边生活的摩梭人是摩梭族，其实，在中国56个民族中并没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委在第一次民族识别中，就将四川泸沽湖畔的摩梭人认定为蒙古族，而将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族。摩梭人有自己的语言，信奉藏传佛教。摩梭人是中国目前仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。在汉文化的意识里，摩梭人的“走婚”制度实在是乱了伦理纲常，男女之间似乎可以为所欲为，甚而可以趁乱劫色、浑水摸鱼，以至于父不父、子不子。听摩梭人详细讲解“走婚”制度后才知道“走婚”也有严格的流程。首先男女之间要情投意合，若一方有意，在手牵手跳舞时轻勾心上人手掌心三下，如这一方也有心，即回勾对方手掌心三下。入夜，女方开窗等候，男方爬墙翻窗入室，鸡叫头遍，男方必须原墙返回。男女交往，一般都是固定的、一对一的，如此这般到白头到老、地老天荒。

（四）悠哉，悠哉！

泛舟湖上，撑船摇桨的是一位约六十的摩梭老者，长的精干黑瘦长条，双臂摇桨有力，神态怡然自得。聊到“走婚”，说自己有两个固定的“走婚”对象，六个孩子，还有六七个情人。老者谈及自己的这些情史，没有那种常见的遮遮掩掩、扭扭捏捏，反而是自自然然、大大方方，甚至有些洋洋自得。

环湖揽胜，其中一个旅游项目是在哈达上书写自己的美好祝愿，然后亲手系在湖畔的高岗上，看着无数的经幡和哈达在高岗上迎风飘扬，可以感受到美好的愿望也随风飘向远方，感觉身体一下子清爽了许多。

傍晚，入住在湖畔民宿。吃饱喝足，兴致盎然，带一支竹笛，走出民宿，到湖边散步。夜幕低垂，远望大片的湿地水草和黑黢黢的远山，扑面而来的是清新的空气，大地寂寂无声，甚至没有水鸟飞禽的叫声。在寂静的湖畔，笛声传向远方，仿佛可以感受到远山的回音。没有了往日的喧嚣，大地的寂静让我感受到了庄严和神圣。

我怕惊扰了泸沽湖的水神和山神，也拍惊扰了这里禽鸟和其它小生命的美梦，更怕惊扰了这里的庄严和神圣，于是，我收起竹笛。