远方的诱惑——九寨沟及周边六日游（风光篇）之八——拜水都江堰

巴人

余秋雨说：我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

早上从成都出发，一个多小时后就到了都江堰景区。

‍都江堰位于岷江之上，作为世界现存最久远、唯一留存、仍在一直使用的无坝引水工程被列入世界文化遗产、自然遗产、灌溉工程遗产，现为全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

都江堰始建于秦昭王后期（约公元前276年至251年）。

‍战国时期，岷江水患致成都平原“东旱西涝”，都江堰的建成，将岷江水引入成都平原，促使成都平原从水旱灾害频发区域发展为富庶的“天府之国”，且至今 2千多年来经久不衰，发挥着愈来愈大的作用。

‍这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。他是郡守，他没有在哪里学过水利学，但是，他总结了前人治水的经验，带领人们修建了这一伟大的水利工程。

‍他总结出的治水三字经“深淘滩，低作堰”和八字真言“遇弯裁角、逢正抽心”，直到现在仍是水利工程的圭臬。

都江堰整个水利工程由鱼嘴、飞沙堰（唐代修建）、宝瓶口组成。

我们从景区北门进入。

没走多远，见前方有一亭子，上面的匾额写的是“天下爱情第一桥”，亭子对面有一座桥，名叫“安澜桥”。它是都江堰具有特征的景观之一。

安澜桥又名“安澜索桥”、“夫妻桥”，始建于宋代以前，明末毁于战火。清嘉庆时建新桥，更名为“安澜桥”。它的“夫妻桥”之称引得不少游客夫妇在桥上牵手拍照，以示夫妻恩爱，情义久长。

走过夫妻桥，脚下就是都江堰水利工程的关键部分“鱼嘴”。

“鱼嘴”位于江心，把岷江分成内外两条，东边沿山脚的一条叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉；西边一条叫外江，是岷江正流，主要用于排洪；鱼嘴坝体经过巧妙设计，将流经此处的江水按照比例进行分配，水量少时，江水四成流入外江，六成流入内江，保证灌溉所需；进入春夏季雨水较多，水位高过鱼嘴，六成水被分流至外江，以保护下游灌溉区不会发生水患。

坝体形似鱼的嘴部，故名“鱼嘴”。这种四六分法被人们称作“分四六，平潦旱”。

碰到春季流水较少的时候拦水截流也需要进行人为调控，制作杩槎放入江中以增加拦截水量，加大内河水流供给是其中最主要的方法。杩槎是用三根相互捆绑的木桩制成的三角支架，实为活动拦水坝。每个杩槎里面还会放置卵石笼，以此保证其稳固性，在需要施工的位置放置一排杩槎，以实现调节水流的目的。现在这种传统的方式已经被永久性水闸取代。

经“鱼嘴”分流后的江水通过宝瓶口流入下游。

宝瓶口是湔山（今名灌口山、玉垒山）伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而得名。留在宝瓶口西边的山丘，因与其山体相离，故名“离堆”。

离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。现在这个地方成了离堆公园。

宝瓶口前方西侧有个飞沙堰（修建于唐代），它与宝瓶口互相配合，共同调节水流和排沙。

飞沙堰的主要功能有：排沙、拦水、分洪。由于其选址在岷江拐弯处，水流在这里形成弯道环流，这种环流的作用力能够将大量砂石“甩”出至外江，避免内河淤积。

飞沙堰的“低筑堰”原则使得内江的水流不够时，可以帮助将水拦截入宝瓶口；水流超过宝瓶口上限时，内江水漫过飞沙堰流入外江，起到分洪作用。

飞沙堰对面江壁上有“卧铁”两字，该处水下埋有四根卧铁，这四根卧铁的作用是用于指示掏滩的深度标准。

‍虽然有飞沙堰可以减少砂石堆积，但由于地理位置的原因，还会有泥沙淤积，所以制定了每年冬春枯水、农闲时断流的岁修制度，岁修时修整堰体、深淘河道，这就是治水三字经中的“深淘滩”。

‍相传李冰筑堰时在内江河床下埋有石马，作为每年清淤时的掏滩深度标准，淘滩深度以挖到埋设在滩底的石马为准，后来石马演变为卧铁。

离堆北部有个伏龙观，属道教古建筑群。

该观始建于西晋末年，原为李雄为蜀士范长生所建范贤馆，传说因李冰父子治水时曾在这里降伏孽龙于离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。

伏龙观前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。

李冰在世时已考虑到事业的继承，命令自己的儿子做3个石人，镇于江间，测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。

石像被岁月的淤泥掩埋，出土时，有一尊的头部已经残缺，手上还紧紧握着长锸，有人说，这是李冰的儿子。

伏龙观的东侧是宝瓶口，江水奔腾澎湃，气势磅礴。

观后最高处建有观澜亭，两层八角，凭栏远眺，可见鱼嘴、索桥及岷江激流、冬季还可见西岭雪峰。

伏龙观前面是堰功道，道路两旁摆放了一些名人雕塑，还有一棵张松银杏，传为西蜀名仕张松手植，距今1700多年。

道路尽头展示着当年筑坝时用的杩槎、卵石笼模型和四根卧铁的复制品。

然后，我们从景区正门出来。

回望离安澜索桥不远处的玉垒山麓，那里有座二王庙，庙内供奉有李冰父子的塑像。该庙原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”，宋代以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故后人称之为“二王庙”。

‍由于赶着去青城山，我们未能前往瞻仰。

‍李冰没有留下很多的生平资料，只留下一座硬扎扎的水坝，让人们去猜详。他为官一任，留下了造福百姓千秋万代的伟业，这样的官员，人们终究不会忘记。

‍我仿佛听见了庙中人们在虔诚膜拜时传来的钟鼓钹磬，重一声，轻一声，伴和着江涛的轰鸣……