明孝陵游记2：十朝历史文化园

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“南京十朝历史文化园”地址是钟山风景区四方城1号，南与“下马坊遗址公园”紧密相连，北与“大金门”相接，是南京明孝陵景区的一部分。 ↑十朝历史文化园以前曾是南京手表厂的老厂区，现已变身为一座充满历史韵味的文化园。园内设有南京十朝历史文化陈列馆、明孝陵博物馆和众多户外景观设施，多方位展示南京十朝的历史文化。 ↑南入口处，巨石堆垒，质朴雄浑。朝代更迭，江山依旧。石头城是南京的别称，其历史可追溯至三国东吴孙权在清凉山西侧建造军事要塞，利用天然石壁修筑城墙。 1石阵 　　十朝历史文化园中保存的古代石雕、石刻、石构件较多，散布在园内各处，沿路可见，并且分别使用文字立牌进行详细介绍，让感兴趣的游人于散步中获取很多相关联的知识。 ↑“石阵”景观之一。此处巨石构件共有60多块，为青石质，位于园区的中部。 ↑此处石阵原为明代观音阁大石壁下的基础，条石巨大，反映出皇家敕建寺院的宏伟规模。现作石阵排列，组合和散点排列变化放置。 ↑↓“石阵”景观之二，位于园区的南出口附近。 ↑“大柱础”景观。柱础是中国古代木结构建筑的垫柱基础石，能增强木柱的承压能力，防潮防腐，本身也有重要的装饰作用。 ↑明代“龟趺”景观，头部已毁，被发现于南京前湖北岸，后移于此。 ↑↓“柱础群像”景观，是由石刻与几何体构成的一组地景雕塑。最高处为唐代石刻，周边围绕着明代的石柱础，全部置于错落参差的简洁平台之上。整组雕塑依托地形铺排，厚重开阔，雄浑大气。 ↑↓“柱础群像”景观的主体石刻为唐代宗教遗物，四侧雕有“人字拱”、“壶门”等精美图案。 2古今之间石刻 　　“古今之间石刻”景观位于道路东侧，是古代石刻组件与现代地景造型的结合体。 ↑↓“古今之间石刻”景观中展现的“抱鼓石”的精美典雅造型，是现代结构语言与古代美学的和谐统一。 ↑“古今之间石刻”景观中的古代石栏板。 3文苑英华 　　“文苑英华”景观位于道路西侧，共有六组金陵名诗名画名作石刻，展现的是古典的诗境画意和深厚的金陵文化。这些浮雕的色泽较暗，与土色相仿，与杂草相间，看起来犹如边沟护坡，并不起眼，脚步匆匆的人往往极易错过。 ↑东晋顾恺之《洛神赋图》节选。《洛神赋图》为中国十大传世名画之一，也是第一幅改编自文学作品的中国古代画作。 ↑南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》节选。《韩熙载夜宴图》也是中国十大传世名画之一。 ↑明朝仇英《南都繁会景物图卷》节选。图卷中绘有南京都城的109种商铺招牌、1000余人物及龙舟、鳌山灯等，被誉为“明代清明上河图”。 ↑明末清初的龚贤《山水图》节选。《山水图》是1688年创作的纸本墨笔长卷。 ↑当代傅抱石《兰亭图》节选。《兰亭图》为水墨设色画作，以王羲之兰亭雅集为题材，绘制文人曲水流觞场景，画面整合苍松、石桥、兰亭及五十余人物。 ↑当代徐悲鸿《奔马图》节选。《奔马图》是1941年创作的纸本设色画。 4名人雕塑园 　　名人雕塑园位于紫云亭西侧的林地，共有九座塑像，这些在各自年代中叱咤风云的历史人物都与南京有着深厚的渊源。 ↑望月亭。望月亭与紫云亭之间有长廊相连，为游人憩息之地。 ↑紫云亭。 ↑范蠡（公元前536年-公元前448年）协助越国灭吴国后，受越王勾践之命，在南京中华门外主持修建了一座军事城池“越城”，亦称“范蠡城”，周长虽不足一公里，但地理位置险要，成为越国控制楚国的前沿据点。 ‌ ↑范蠡。 ↑孙权（182-252年）18岁时继承父亲孙坚、兄长孙策的江东基业，经过近30年的打拼，在武昌称帝，随即迁都南京。在位24年。死后葬于明孝陵景区内的梅花山。 ↑王导（276-339年）曾在辅佐琅邪王司马睿定都南京、建立东晋政权中立下汗马功劳。“王与马，共天下”，琅邪王氏家族成为东晋的顶级门阀士族，显赫一时。 ↑谢安（320-385年）早年多次辞官，隐居浙江会稽东山，后因家族危机和国家危难，“东山再起”，年逾四十复出南京朝廷，力挽东晋危局。“旧时王谢堂前燕”，也是今天可寻的古风。 ↑王安石（1021-1086年）一生在南京三次任江宁知府，在南京的长期生活之中留下了六百多首诗词。晚年归隐并葬于南京钟山南麓的半山园。 ↑“朱元璋、朱棣对弈像”。明太祖朱元璋（1328-1398年）为明朝开国皇帝。1368年定都南京，国号大明。1398年病逝，葬于明孝陵。 ↑明成祖朱棣（1360-1424年）是朱元璋第四子，1398年朱元璋死后即从北京起兵，四年后攻入南京夺取明惠宗的帝位，成为明朝第三位皇帝。1421年从南京迁都北京。 ↑郑和（1371-1433年）塑像。南京是郑和1405-1433年间七下西洋的决策地、宝船建造地和航海始发地，也是郑和长期居住与活动的核心区域。郑和死于第七次下西洋的返程途中，葬于南京牛首山。 ↑郑和。 ↑孙中山（1866-1925年）是中华民国、中国国民党的缔造者。1912年在南京就任中华民国临时大总统，宣告亚洲历史上第一个共和国的诞生。1925年病逝于北京，1929年葬于南京中山陵。 ↑孙中山。 5古代指南车 　　“古代指南车”位于园区道路东侧。指南车又称司南车，是中国古代利用机械差动原理指示方向的车辆装置，通过车轮转向带动齿轮系统使木人指向固定。古代指南车多为木质结构，此处复原品为铁质。 ↑指南车的记载最早见于西汉。南北朝时祖冲之改用铜制机构制造指南车，解决了因车轮磨损、制造误差而导致的指向偏差问题，确保木人始终指向南方。 ↑南朝时，齐高帝曾令祖冲之与北魏人索驭麟各制造一辆指南车，在都城南京九华山的皇家园林“乐游苑”内进行比赛。由于索驭麟的指南车偏差很大，最终给予烧毁处理。 6门当户对 　　“门当户对”是一组古今结合的景观，位于指南车的对面。抱鼓石安置于高大的几何形钢架上。钢架造型结合门楣、亭阁、跨槛等元素设计，与抱鼓石石刻组成三门拱立、“门当户对”场景。 ↑“抱鼓石”民间又称为“门当”，一般用于宅第入口，属于门枕石的一种，是等级差别和身份地位的标志。抱鼓石形似圆鼓，以犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。 ↑此处三件为明代抱鼓石，边缘处雕有卍字和莲瓣纹，石鼓中部浮雕“狮子戏球”。缠枝花纹镶边。 ↑每到秋季，“门当户对”周围红色的枫叶与黄色的银杏叶交相辉映。 7成语长廊 　　“成语长廊”位于园区中心广场西侧，全长约150米，展示了与古都南京息息相关的105条成语及其历史典故，造字典雅，题材广泛，涵盖了南京历史文化的多个方面，可称语言史上一大壮观。 ↑《一衣带水》南北朝后期，隋文帝杨坚立志统一中国，面对长江南岸的陈朝，曾对属下说：“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”经过七年精心准备，隋军五十万渡江灭陈，结束了近三百年的南北对立局面。 ↑《迎刃而解》西晋镇南大将军杜预带兵攻打东吴，连胜数仗后，面对一些缓兵的计议，杜预认为“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解”，应当乘胜追击，扩大战果，消灭吴国。 ↑“十朝廉廊”是廉政文化特色展区，是成语长廊的一部分，内容涵盖十朝历史中代表性清官的廉政故事、勤廉警句等。 ↑南朝大臣顾协曾任中书通事舍人等职，掌管朝廷诏令起草与官员任免。一位门生为求晋升，私下送给顾协两千钱。顾协当场发怒，将其痛打二十大板并逐出府邸，同时立下“再有送礼者，棍棒打回”的规矩。 ↑溜娃的老人们喜欢坐在长廊中聊天，长廊西侧这一大片可人的绿草地，则可以当作无比广阔的自家后花园。 8国民革命军遗族学校旧址 　　“国民革命军遗族学校”旧址位于成语长廊的南侧，现存建筑包括牌楼式校门、办公楼等。学校在建国后由解放军前线歌舞团与南京手表厂使用。 ↑“国民革命军遗族学校”创办于1928年，由蒋介石向国民党中央执行委员会提议设立，旨在收容北伐战争和辛亥革命中阵亡将士的子女。遗族学校筹备委员会由蔡元培、何应钦、宋庆龄、宋美龄、何香凝等担任委员。 ↑校址选设在中山陵范围内，占地130余万平方米，把追随孙中山革命的烈士遗孤安排在孙先生长眠地附近生活和学习，象征烈士后代仍在享受着孙先生的关怀。 ↑校舍由中山陵的设计者吕彦直设计，于1929年9月建成。学校最初由宋庆龄任校长，后由宋美龄主持校务。全校分为职工、小学、保育三部，后又增办了中学部。学校实行男女分校，并设立实验农场、织袜厂等实践基地。 ↑1937年抗战爆发后学校停办，南京沦陷前半个月学生撤离。抗战中遗族女校和教员宿舍成为日伪军的临时伤兵医院，校舍设施全被毁坏。男校因有留校学生维护，校舍得以幸存。抗战胜利后学校恢复开学，只设初中高中，限招男生。 ↑1949年初“淮海战役”结束后学校开始南迁，不愿走的学生被家属领回，余下的300多名学生最终抵达台北，寄读于台湾省立师范大学附中。1953年遗族学校最后一批学生毕业，遗族学校也完成了历史使命。 9朱元璋铜像 ↑“朱元璋铜像”位于园区中心广场中央，由中国雕塑院院长吴为山设计创作，高4.3米，青铜铸造，2014年落成。 ↑“朱元璋铜像”采用的是大写意手法，展现了明朝开国君主的生动艺术形象。戎马一生，一代“马上皇帝”，罔顾世人诧异目光，不计春夏秋冬岁月，始终保持策马奔驰向前姿态。 10佛光塔影 　　“佛光塔影”复原区位于园区内的神道两侧，有复制佛塔、高僧名人雕像、古代石刻与文物等，主要展示佛教文化与金陵历史的渊源。 ↑“金陵大报恩寺琉璃宝塔”雕塑，佛塔按原貌缩小复制，置于高高的石峰之上，隐喻着南京佛教文化的又一高峰。 ↑“七宝阿育王塔”雕塑，设置方形底座，采用传统的须弥座造型，底座四侧立面上刻有金陵八大寺院浮雕。 ↑残存石件。 ↑“工字形石座”为明清宗教遗物，青石质，上层和下层边缘均雕有莲瓣卷草纹，中部束腰三面有结带花草纹，雕工精美。 ↑康僧会（？-280年）为三国东吴高僧，康居人（哈萨克斯坦），幼年随父移居越南，十余岁父母双亡后出家。247年至南京设像行道，孙权为其建舍利塔和建初寺（即大报恩寺），江南佛教由此兴起。 ↑梁武帝雕塑。 ↑可政法师是北宋时期金陵长干寺（即大报恩寺）的方丈，公元988年从钟南山紫阁寺迎入唐玄奘顶骨舍利，建塔安奉。 ↑杨文会（1837-1911）字仁山，中国近代著名佛学家。创立金陵刻经处，创办佛学堂祗洹精舍，发起成立佛学研究会等，阐教弘法，影响深远，被誉为“现代中国佛教复兴之父”、“中国佛学的中兴之祖”。 ↑“月门团龙”石刻，五爪团龙碑额，明代皇家石刻残件，置于月洞门前的仿古架上。 ↑“莲纹方座”石刻，明代宗教建筑构件，安置于钢构托架之上。“莲纹方座”雕有莲纹、缠枝花草及忍冬纹，雕工精致，造型端庄典雅。 ↑“仰天莲花”石刻，明代宗教遗物，四周侧面雕有三层仰莲纹饰，造型精致有序。 ↑↓“宝珠”，为唐代佛塔顶部石构件，腹部原刻有铭文，现已漫漶不清。金陵风雨千年，沧海桑田变幻，曾经承载文史的石头竟也有些海枯石烂了。 ↑“额枋屏风”景观，明清建筑的青石构件，额枋正面雕有“狮子戏球”，两边雕有宝瓶、鼎等图案，卍字底纹，回纹镶边，雕工考究，为不可多得的民居建筑遗物。背景是仿古花窗网格图案的屏风。 ↑“鼓凳”景观，明末清初遗物，三个青石质的鼓凳并排陈列在仿古建斗拱的鼓架上。 ↑石雕鼓凳是以石材雕刻而成的鼓形坐具，源于中国古代家具中的鼓墩造型，因形似鼓而得名。兼具实用功能与艺术价值，常见于庭院、厅堂、露天园林等场景，或者墓中殉葬，体现中式美学与哲学理念‌。 11折叠牌坊 ↑“折叠牌坊”位于大金门的南侧，神道的西侧，似乎有明孝陵神道弯曲的隐意。牌坊玻璃上有南京十朝历史文化园的景观文介。 12十朝鼎立石柱阵 　　“十朝鼎立石柱阵”景观位于园区1号入口处。代表古都南京十个朝代文化的十座石柱以历史顺序依次排列，形成一道石柱列阵，承载并展示着各个朝代的历史信息和文化内涵。 ↑“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”。_[唐·刘禹锡]《金陵五题·石头城》。 ↑“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。_[毛泽东]《七律·人民解放军占领南京》。