烟雨七溪岭：一场与山河的对话

刘晓柊

　　清晨的山峦，笼罩在蒙蒙烟雨中。户外爱好者相约，从横溪林站起步，从尚山庵上望月亭，经泰山亭返回大捷桥，来一场永新南乡烟雨清秋的环形徒步穿越。雨丝轻柔拂面，山谷间雾气氤氲，远山近树都浸润在水墨画般的意境里。

　　雨中徒行，脚步沉重，心灵却轻盈。山道如带，缠绕在青翠欲滴的峡谷之间。细雨如丝，不疾不徐地拂过面颊，不冷不湿，反倒像天地间最温柔的抚慰。林间鸟鸣清越，风叶嘤嘤，似在应和着溪水的低语。鞋底踩在湿滑的山路上，发出清脆的响声。空气中混合着泥土与草木的清新气息。虽然雨水打湿了衣衫，却也让这秋日的登山别有一番意境。

　　雨水让山泉丰盈，溪流一路欢唱伴我们前行。鞋袜早已被雨水溅湿，裤脚沾着青苔与泥痕，却无人在意——这哪是狼狈？分明是山野最真实的拥抱。

　　雨雾缭绕中，一座简朴的庵堂掩映在竹林深处，青瓦红墙，透露着千年岁月的肃穆——这便是始于南北朝梁武帝天监年间的尚山庵。庵前树下，一位白发老者默坐，身旁猫儿蜷卧，公鸡昂首，两只大白鹅伸长脖子，嘎嘎鸣叫，驱赶着这些冒昧的访客。

　　庵内香火淡淡。千年前慈云禅师循菩提灵泉至此结庐修行，面对三叠泉瀑布坐禅，最终在此羽化升仙。神话传说仿佛仍萦绕在观音崖的岩壁之上，回旋在菩提水的浪花之间。我们今日的足迹，是否也如那禅师打坐的印痕，在时光中刻下生命的微光？

　　如今的尚山庵，仍有师傅在此清修，晨钟暮鼓，青灯古佛。或许，这种孤寂的修行，是另一种形式的坚守吧。我们欢笑着逗鹅喂猫，合影留念，烟火气为这深山更增添了几分禅意。

　　休整片刻，大部分人选择原路返回。而我们几名固执的倔驴子，却选择继续向上攀登，终极目标——七溪岭之巅的望月亭。山路陡峭，手抓藤蔓，脚踩湿叶，每一步都走得小心翼翼。雨水洗过的山岩泛着幽光，却也格外滑腻。然而，正是这风雨中的跋涉，让人格外清醒。尘世的浮躁、心头的杂念，仿佛都被这绵绵细雨悄然冲刷殆尽。我们并不急于抵达，而是走走停停，且行且观，在喘息中与汗水里，倾听内心最真实的声音。

　　终于，望月亭出现在山脊之上。青砖灰瓦，飞檐静默，历经风雨，依旧挺立。它是国家文保单位，是“龙源口大捷”时朱德总司令亲自指挥红军冲锋的前线指挥所，是《十送红军》中那座“搭高台”的望红台。站在这里，山风猎猎，松涛阵阵，仿佛还能听见当年“花机关枪”的扫射声，看见红军战士从永新挑粮上山的身影。

　　我们默立良久。这亭子不高，却因历史而巍峨；这山不险，却因信仰而壮阔。当年红军打败“江西两只羊”，从此井冈山根据地进入全盛时期。而今，我们踏着他们的足迹，从望月亭出发，一路向下，往龙源口大捷桥前进。

　　踏着湿滑的石径，柱杖踉跄而行。途经泰山亭。取名“泰山”，或许寄托着建亭者“安如泰山”的美好愿望。坐在亭中休息，望着雨中群山，我想起“人心齐，泰山移”的古语——正是红军与百姓同心协力，才创造了七溪岭战斗和井冈山根据地的奇迹。

　　继续下行到达永宁亭。“永宁”二字，既是地名缩写，亦是民心所向，寄托着人民对永远安宁的渴望。经过四小时的跋涉，我们终于抵达终点——龙源口大捷桥。这座桥原名“久大桥”，是龙源口大捷的见证者。1953年，它被印在第二套人民币三元券的正面，成为国家记忆的一部分。桥东山包上矗立着朱德题写的“龙源口大捷纪念碑”，默默诉说着那段光辉岁月。

　　这段旧道，曾是拱卫井冈山根据地核心的门户，是红军三占永新的胜利之路，还曾经是连接江西与湖南的“七溪岭古驿道”，如今虽然荒废，但仍能想象当年商旅往来络绎不绝的繁华。古道虽已沉寂，但英雄的足迹从未被湮没。

　　站在大捷桥头，细雨潇潇，秋风习习。七溪岭云雾缭绕，恍若仙境。虽然脸上满是疲累，身上也已湿透，分不清是雨水还是汗水，但我们的心灵却如这被洗净的青山，清明透彻。山河作证，步履为诗。每一次登高，都是与大自然的深度交流；每一次风雨中的前行，都是对生活最炽热的告白。

　　这次雨中徒行，我们不仅领略了尚山七溪岭的朦胧之美，更以脚步为笔，对永新历史文化进行了一次别样的叩访。山河依旧，历史已远，但精神长存。当我们的脚步与历史的足迹在湿滑的山道上重叠，那一刻，仿佛听见了历史的回响，低沉而有力，穿越千百年的风雨，依然震撼人心。