<p class="ql-block">名称：乌镇戏剧节之《人类之城》马拉松剧</p><p class="ql-block">时间：2025年10月21日（星期二）16:00&20:00</p><p class="ql-block">地点:乌镇大剧院</p><p class="ql-block">在世界三大戏剧体系中，</p><p class="ql-block">斯坦尼的“体验派”深入国人之心，现在大凡国内的表演系统都源于此：</p><p class="ql-block">梅兰芳的“写意派”是中国传统文化的艺术化表现，有独特的魅力；</p><p class="ql-block">而在布莱希特的“表现派”看来，戏剧要做的不是唤起观众的情感投射，而是让观众与剧作疏离并做出理性反思，即具有辩证意识。戏剧不应该只讲述一个故事，而应该呈现正在变化中的“世界图像”，而且这种呈现形式不应是再现的而应是反思的。</p><p class="ql-block"> 过去若干年，我生长在充满戏剧蕴蔚的环境中（虽父兄都是戏剧行业的从业者）但对于像正在乌镇戏剧节满坑满谷赶去观演的来自德国的《人类之城》希腊神话五联剧也是懵懵懂懂，虽感震撼，却不知所云，而这种既缘古（所表现内容都是根据两千五百年前古希腊悲剧三杰之创作生发）又时时处处不联系现实（比如像表现21世纪人们生活的谐音梗和现实）的人物内容，在第二天的午场&晚场（下午场四点开始，晚场八点开始）达到高潮。</p><p class="ql-block">第二场/《拉伊俄斯》：讲述俄狄浦斯的父亲，揭示了导致家族诅咒的预言。</p><p class="ql-block">第三场/《俄狄浦斯》：核心部分，即著名的“弑父娶母”的命运悲剧。</p><p class="ql-block"> 午场的震撼来自“独角戏”，舞台空旷，简单的表现抽象，一个演员，一个女演员，不不不，她一会儿是男主角拉伊俄斯，是俄狄浦斯王的父亲，一会儿又是母亲，还是大臣，还是斯芬克斯，一个非人非神非鸟非兽的怪物…一个半小时，几乎除了语言（道白）没有其他，由德国独角戏女王莉娜·贝克曼独挑大梁，她出神入化的表演让人惊悚而又充满戏剧的魅力，难以想象这密集的台词，超体能的舞台动作，抓人的形表功力，极强的控制和爆发，极强的声音塑造能力，这是作为一个戏剧演员的hi- Fi时刻，光彩夺目，令观众难以自持。</p><p class="ql-block"> 演员以大量的内心独白以及第三人称的宣讲推进剧情，</p><p class="ql-block"> 既然布莱希特表演体系从来都不是为了简单的展示“剧情”，所以《人类之城》的《拉伊俄斯》篇，也不是简单地复述俄狄浦斯神话的开端，而是将聚光灯投向了悲剧的源头——那位试图反抗神谕，却恰恰亲手促成神谕实现的父亲。演到剧中我甚至都不想知道他是谁，他来自哪里，不断的翻滚，嘶吼和尖叫，满舞台的飞奔要干什么；而完全沉浸在演员通过肢体、语言，一切表达情绪的方法，宣泄，或者表现，复杂人性的复杂层面，有一阵，甚至你会觉得你和演员合二为一…</p><p class="ql-block"> 传统神话中，拉伊俄斯通常是一个扁平化的、因自身罪过（诱拐克律西波斯）而招致诅咒的悲剧人物。剧中，拉伊俄斯最大的痛苦来源于他“知道”了神谕。这个“知道”不是解脱，而是囚笼。人在现实中往往会出现很多错误，这种错误并非你主观认为（比如晚场”俄狄浦斯”的悲剧人设）而是你明知是非却一意孤行，知道神谕不可违（神袛拉伊俄斯不能有后）却偏要生下俄狄浦斯，又恐神的惩罚（即俄狄浦斯的弑父娶母）残害亲子，抛弃荒野等等，重点在于，在古希腊悲剧甚至于神话中，关于拉伊俄斯的情节只是只言片语，而戏剧家们放大了角色的矛盾和内心冲突，让《拉伊俄斯》成为一部震撼心灵的佳作。</p><p class="ql-block"> 午场的拉伊俄斯可以看作是晚场《俄狄浦斯》的前篇，他在90分钟的“独白”里，已经拉满的晚场“俄狄浦斯王”的命运悲剧，这种期待在两个多小时后得到“满足”（午场结束🔚时是下午的五点四十分，距离晚场开始有两个小时）</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">《俄狄浦斯》显然是这个五联剧的核心，并不是因为它居中（是五部中的第三部）而是关于这支脉（卡德摩斯创建忒拜城是核心事件）传达古希腊精神的思想基础，反叛、颠覆、善良和惩罚，讲的故事人尽所知，俄狄浦斯违抗命运的诅咒，又逆命运的安排，终归悲剧的命运惩罚，但这一切，对于一个想把国家治理好和勤劳善良的人来说，俄狄浦斯又是那样的无辜，这简直和当下的人们的生活完美契合。开场，舞台堆砌着两堆杂土（西方舞台愿意将这种碎草和在一些颗粒物中铺满表演区）一个男人（后来知道他就是俄狄浦斯）用一辆小推车，足足在舞台上“劳动了”十分钟，没有台词，几乎也不是表演，头不抬眼不睁的铲了十几车，来来回回的把舞台中的两堆土堆成一个高台，额滴神，来来回回 来来回回；按过去表演体系，你意思意思行了，十几分钟，也许更长，这是要干甚呢？🥸🤩😜😎🤪🙂↔️随着剧情的推进，你就会明白，俄狄浦斯王其实是一个勤勉努力的人（国王）他不回避矛盾，劳作，建成自己的家园，他派自己的大舅哥去打探真实，寻求神谕，他发现罪责，不饶恕自己的罪，自己刺瞎双目，他怜惜儿女，家风时长…但他也会有人的弱点，怀疑，暴怒，缺乏理性思考，如此这般，用当下的话说，这一切并不怪他啊，可偏偏还是难逃命运的安排，俄狄浦斯的悲剧如此这般就有了极强的现实意义…它提醒人们在追求自由和幸福的过程中，要保持谦逊、清醒和责任感，同时也要勇敢地面对自己的内心世界，不断探索和成长。</p><p class="ql-block">《人类之城》五联剧已经渐入佳境</p><p class="ql-block">如果要为《人类之城马拉松剧》的五部故事提炼出五个关键词，有人问导演卡琳·拜尔，他给出回答：</p><p class="ql-block">“序幕/狄奥尼索斯：宗教的回归</p><p class="ql-block">拉伊俄斯：人之本质</p><p class="ql-block">俄狄浦斯：理性的边界</p><p class="ql-block">伊俄卡斯忒：外交的（失）能</p><p class="ql-block">安提戈涅：秩序的挑战者”</p><p class="ql-block">人类啊，明天见</p> <p class="ql-block">看了《拉伊俄斯》和《俄狄浦斯》之后最大的感想就是，生而为人，右是兽性，左是神性，不可僭越，做好人自己，别想着上天，你不是神；也别堕落成兽，你还有本色。</p>