6.我们一同驶进绵阳～～绵阳的罗汉寺、圣水寺

君羊群儿

　　最初被绵阳吸引，正是源于平台上那些令人心动的画面——罗汉寺里巍然矗立、震撼人心的白塔，以及姿态各异、色彩鲜活的罗汉造像；还有圣水寺中栩栩如生、饱含神韵的泥塑菩萨。

这份惊艳让我对绵阳的两座古寺念念不忘，于是，在绵阳之行的最后一天，我将探访罗汉寺与圣水寺作为行程的压轴大戏，满怀期待地踏上了这场寻禅之旅。

　　2025年10月14日，《我们一同驶进绵阳》之旅最后一站来到罗汉和圣水二寺。

绵阳“罗汉寺”三个大字悬于牌坊之上，朱红的柱子托起飞檐翘角，像一只展翅欲飞的鸟。

罗汉寺寺院由果清法师自筹资金筹建，历经二十余年建设，主体建筑沿中轴线分布韦陀殿、天王殿、七佛殿与大雄宝殿，两侧建有万佛圣城、罗汉堂、钟鼓楼及灵鹫山等建筑群。

寺内万佛圣城供奉一万两千余尊小佛像及四十余尊九米以上佛菩萨像 ，罗汉堂1250尊罗汉像姿态各异 ，灵鹫山内500尼僧像神态安详。

　　为了省力，我们是从罗汉寺的后山门进去的。

一排白塔在树影间浮现，整齐地立在小径一侧，塔尖指向灰蒙蒙的天空，像一串未说完的祷告。

　　廊下有一排金佛，好壮观和金灿灿。

　　最中间的一尊佛像，双手结印，面容慈祥得像极了小时候外婆的模样。金光映着他微微上扬的嘴角，他不像在普度众生，倒像是在等谁回家。

　　走在这金佛的路上，仿佛左边是清净，右边是慈悲，而人就在中间，一步一步，走向某种和解。

　　白塔单独看时，更显精致。一层层收束而上，每层都有细密雕纹，像是刻进了无数人的祈愿。塔身洁白如雪，与金佛形成鲜明对比。

　　白佛塔中镶嵌着玻璃罩里，一尊小佛盘坐合十，表面斑驳，容器也有裂痕。

　　另一条回廊里，白佛成排，姿态各异。有的托腮沉思，有的合十祈愿，像是一场无声的对话。

一尊白佛独坐莲台，手结禅定印，眉目宁静。

　　庭院中央，一尊金佛居中而坐，周围小佛环绕，几位僧人静坐一旁，或诵经，或闭目。没人说话，但空气里全是声音——是木鱼的余音。

　　主殿高阔，檐下挂着“贤劫千佛”的匾额，字迹苍劲。殿内巨佛端坐，金身熠熠，仿佛从光中诞生。

“贤劫千佛”

　　在佛典所述之宇宙循环成灭过程中，劫称为贤劫，贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。

　　四面千手观音殿静立一隅，未近其身，已感威仪。

千手如环，每一只都持着不同的法器，像是把世间所有的救赎都握在手中。

观音特写镜头 一排排的金色观音。

　　金色卧佛殿

金身横卧，面容安详，似入涅槃。四周信徒雕像神情各异，有悲有喜，有悟有迷。他不睁眼，却像看尽了一切。

各路金色菩萨。

　　一面长墙刻满金佛与菩萨，中央大佛庄严，四周弟子姿态生动。有人行走，有人低语，像一场永不落幕的法会。

一片彩色佛墙，闪耀在眼前。 这仪容，这气度，这祥和。此处省略无数个字。

　　从后山往下走，有一处长廊通向深处，两侧佛像色彩斑斓，白塔列于右，城市高楼隐现于远。

游客三三两两走过，脚步轻缓。一边是信仰，一边是尘世；一边是寂静，一边是喧嚣。而我们，正走在中间，像一次小小的渡。

这些雕像就在边上，感觉触手可及，也真的能”触手可及“，但我们都没有”触手去及“。 看见一尊白玉般的卧佛，好美、好柔、好静。 绵阳的圣水寺

　　其历史可上溯至唐永徽年间（公元650～655年），距今已历1300余年，堪称川西北历史悠久的古刹之一。

古籍记“圣水落千庄”“饮后可去病免灾”，故曰圣水。明正统元年（1436年）建圣水寺，后倾圮。

1989年，绵阳市政府批准僧人释果忍主持复建圣水寺，按照寺庙、园林、旅游相结合的总体规划，先后建成仿古山门、大雄宝殿、地藏王殿、玉佛殿、三圣殿、大悲殿、观音殿和钟、鼓楼等气势恢宏的殿堂及各种配套设施，古寺庙的风范再度展现。

殿内供奉的众多佛像塑造精美、神态多姿、凸现绝技。

圣水寺的吉祥门 吉祥门石级而上的泥雕（我自己想的是泥雕）

　　圣水寺它不如罗汉寺热闹，却多了一份隐逸的气质。青瓦白墙，流水潺潺，仿佛连风都慢了下来。

这里没有金碧辉煌，却让人更易听见自己的心跳。

圣水寺的千手观音四面佛。

　　初至罗汉寺，目之所及尽是斑斓气象。那一排排金佛熠熠生辉，一座座白塔洁白肃穆，白色菩萨与金色观音分列其间，更有彩色佛雕错落排布，色彩交织间，俨然一座灵动绚烂的“色彩圣地”。

行至圣水寺，画风骤然一转。此间并无繁复色彩，唯有一排排泥塑菩萨静静伫立，或庄严肃穆，或姿态万千，皆以褐黄土色为底。虽少了罗汉寺的缤纷热闹，色彩显得格外素净单调，却自有一种质朴浑然的气韵，在简约的色调中透着独有的和谐之美。

美哉，奇哉，瑰哉！