5.我们一同驶进绵阳～～平武报恩寺

君羊群儿

　　在绵阳博物馆徜徉时，一段关于平武报恩寺的介绍悄然牵住了我们的目光。这座隐匿于川北深山的古寺，不仅是一方礼佛祈福的清净之地，更因精妙绝伦的建筑规制，被誉为“寺庙中的故宫”。而其背后承载的传奇经历，更让人心生向往。

于是，我们决意抽出大半天时光，专程奔赴平武，亲赴这座藏着故事与匠心的报恩寺，虔诚一拜。

2025年10月13日我们从绵阳，一路向北，于上午十一点半抵达了平武。

报恩寺就静卧在城中一隅，两根雕饰古朴的石柱立于门前，像是守了百年光阴的沉默老者。

　　走近山门，抬头便见屋檐下悬着一块匾额，红底黑字写着“敕脩报恩寺”五个大字，笔力遒劲，透着皇家气度。

檐角飞翘，木雕彩绘层层叠叠，虽经风雨，依旧斑斓。我不由驻足，仿佛听见了六百年前工匠凿木的声响，那一锤一凿，都是对信仰的虔诚。

报恩寺有六绝：

一绝：报恩寺的柱、梁、椽、檩等全部采用珍贵的楠木材质，这种木材不仅质地坚硬，更神奇的是它具有不蛀、不结蛛网的特点，这在我国的古建筑中堪称独树一帜。

　　“敕脩”意为皇帝下旨修筑，“报恩寺”因寺内供奉“当今皇帝万万年”牌位，并由皇帝赐名而得名。

据传，王玺因修建宫殿式建筑群被误认为有谋反意图，后通过将建筑改为佛寺并贿赂官员，使朝廷认为其是“报恩”而非僭越，最终得以保留并获朝廷认可。

　　天王殿前，一块金底黑字的匾额高悬于檐下，“天王殿”三字沉稳庄重。两侧雕像威然矗立，面目分明，似在俯视尘世。斗拱交错如网，层层托起沉重的屋顶，那是古人智慧的骨架，撑起了一片精神的天空。

　　我近身细看一根廊柱下的雕像，一位天王手持锁链，神情肃穆，衣袂仿佛随风轻动。云纹缠绕其下，木梁之上彩绘斑驳，却仍可见昔日辉煌。这些沉默的守护者，几百年来就这样静静站着，看香火起落，看人间悲欢。

　　一尊巨大的天王像矗立中央，铠甲覆身，法器在手，目光如炬。他背后是繁复的木雕背屏，龙腾云涌，栩栩如生。

　　报恩寺二绝---斗拱全是榫卯结构

仰头望去，天花板上绘着数个圆形彩画，金边勾勒，色彩浓丽，像是将星空搬进了屋内。木梁交错，斗拱如花，层层绽放。

报恩寺，

这座寺院不仅以其结构完整性著称，更在建筑风格上独树一帜。其中，斗拱的种类繁多，高达36种，每一处都体现了匠人们的精湛技艺。

　　走出殿外，回望整座寺庙，绿瓦红墙在山林间若隐若现。天蓝如洗，白云悠悠，树影婆娑，整座寺庙宛如从山水画中走出，不沾尘俗。

又一处飞檐下，古建筑在阳光下显得格外生动，不再是冰冷的遗迹，而是有呼吸、有温度的存在。
　　我忽然明白，所谓“报恩”，不只是对佛的礼敬，更是对这片土地、这段历史的深情回望。

　　殿内木雕繁复，彩绘斑斓，阳光透过窗棂洒在梁柱上，光影斑驳。红柱映着金饰，斗拱如云，仿佛整座殿堂都在呼吸。绿植从角落探出枝叶，为这厚重的历史添了一抹生机。

　　殿中央立着一块巨碑，繁体字刻得庄重肃穆，碑前红栏环绕，绸带轻垂。

　　来到报恩寺的华严殿

旁立着一块红底白字的标牌，详细写着殿宇的尺寸、结构与历史。

报恩寺三绝---转轮经藏

　　华严殿内，一座高达11米、直径7米、分为7层的转轮经藏静立其中，其造型宛如一座精美的七级佛塔。

这座转轮经藏不仅结构错综复杂，制作方式也极为独特，工艺之精湛、雕饰之繁复令人叹为观止。

经藏之上，众多神像、精致的木雕以及绚烂的佛像经典交织在一起，共同铸就了这件珍品极高的历史与艺术价值。

　　转轮经藏屋檐上瓦片整齐排列，檐角木雕立着两位人物，一位长袍飘然，一位手持法器。他们静立百年，看尽春秋，却始终不语。

　　报恩寺四绝 ---泥塑盘龙

走进报恩寺，你会被寺内柱额梁枋、天花藻井、脊饰瓦当等每一处细节都巧妙地融入了龙的形象。

这些龙的形象，或腾飞、或盘踞，形态各异，栩栩如生，为整座寺庙增添了庄重而神秘的气息。

报恩寺五绝---千手观音
　　在大悲殿内，一尊千手观音像巍峨耸立，其全身贴金，头戴璀璨宝冠，身披轻纱，璎珞垂地，赤双足踏于仰覆莲花宝座之上，体态婀娜多姿。

其正身由一根千年楠木精雕细琢而成，高达9米，身后密密麻麻地排列着1004只手，这些手错落有致，环绕左右，彼此间既无遮掩又无重叠，在空中形成15道圆润的弧形，仰望之下，宛如一株盛开的巨大金菊，既壮丽又璀璨。

　　千手观音

观音的头像特写令人屏息：宝冠火焰升腾，小佛端坐其上，面容宁静，眼帘低垂，耳环金光闪烁。

　　柱上小像手持法器，立于祥云之中，红柱映衬下，色彩明丽。他虽小，却自有神韵，像是守护这根柱子的精灵。

大雄宝殿

金佛端坐莲台，袈裟流光，背后龙纹盘绕。

　　三尊佛像并列而坐，背后雕饰精美，红柱撑起殿堂。他们面容安详，仿佛已坐了千年，看尽人间起落。

　　供桌华美，顶盖雕花，牌匾上书“当今皇帝万岁”。龙纹缠绕桌身，莲盆承于其下，庄严中透着古意。

佛像金身跏趺

古老的木鱼 报恩寺六绝--明代壁画。
报恩寺的大雄宝殿与万佛阁内，至今仍保留着超过300平方米的珍贵明代壁画。这些壁画中，帝王君主、天神玉女、天王力士以及寺庙僧侣等各类人物形象都刻画得栩栩如生，他们或站或坐，或俯视或仰望，相互间高低错落，目光左右顾盼。

　　四周流云仙气环绕，与阁内供奉的金身佛像相互呼应，动静结合，共同构成了一幅幅庄严神秘的“护法图”。

报恩寺的悬雕--非常立体 万佛阁
　　经科研人员的初步勘察,万佛阁的彩塑存在着颜料层脱落、地仗层脱落、裂隙、灰尘覆盖等病害,其整体保存状况只能说尚可。万佛阁的主体结构为明代所建造,其色彩鲜艳、形象颇为生动、姿态各异,这类工艺技法于四川地区具有着一定的代表性。


万佛阁的主体结构为明代所建造,其色彩鲜艳、形象颇为生动。
万佛阁内雕像 报恩寺古朴又散发出幽密。 平武县美食---孟不比餐馆。

　　这里的核桃花枝炒出来很有特色，还有一个叫刺拢包的野菜也好吃，别具风味。

　　最后在万能的网上搜索到报恩寺的传说，让我们所见到的报恩寺更加丰满和神秘和诱惑力。

报恩寺是修建于明代英宗年间的，其建成是在明代故宫，亦即皇帝居住与办公的紫禁城方建成20年之后。

有传说认为，平武报恩寺是依照故宫而建。因为当时所任龙州宣抚使、土官佥事王玺认为，自己“身居龙门山，龙安府，又姓王名玺，均为皇帝征候”，就起了谋反之心，于是暗中以重金聘请了21名曾经设计修建紫禁城的能工巧匠秘密入川，在正统五年于平武动工。

王玺,字廷璋,是宋代龙州官员王坤厚的玄孙。在明王朝建立之后,王玺的祖父王祥在太祖洪武四年的大军伐蜀之时,率众归附了大明朝廷。
明成祖洪武年间，改设了龙州衙门,授其从仕郎判官的职位,世代相传。到明朝宣德三年，王玺于是奉兄袭父职。又于宣德九年，龙州升为了龙州宣抚司,王玺从七品土判官而越级升为了正六品宣抚司佥事,并赐封昭信校尉。
传说之中，在七年之后，这座微缩版的紫禁城虽然基本建造完了，但王玺却不知因何得罪了曾请来的21名匠师。
在匠师返回京城之后，便将筑城之事透露了出去。要知道，这在封建社会是应该杀头甚至于诛灭九族的大僭越之罪。
明英宗马上下旨召王玺进京问罪，且派出了钦差大臣前往平武进行调查。于是在王家危难之时，有人给留守在家中的王夫人出了个主意，要赶在钦差大臣到达之前将王宫改成一座佛寺。在钦差大臣到达之后，只能看见“报恩寺”三字悬在建筑之上，加上王夫人的上下打点，回朝之后就竭力替王玺美言。明英宗于是赦了王玺的罪，并且将“报恩寺”改称为“敕修报恩寺”。

但其实，以上故事自然是附会的。平武当地的志书《龙安府志》就认为,王玺父子俩确实是出于对皇帝的感恩,同时想利用宗教来巩固王家在当地的世袭统治。

我们可知，以“报恩”为名所修建之寺院在沈阳、南京、兰州等地也是有的，但是，只有平武这座报恩寺才是皇帝下旨所修筑的。
当时的辅政大臣们所拟就的圣旨也是相当考究的：“既是土官，不为例，准他这遭，钦此，钦尊。修理报恩寺一座，转轮经藏一座，完备安放藏经，祝延圣寿。”
可能是其中的“既是土官，不为例，准他这遭”这句话颇有一些调侃意味，而与人们所见到的几乎都是语言比较严肃的圣旨，使得平武报恩寺产生了各种各样的传说。