<p class="ql-block">老君曰：</p><p class="ql-block">大道无形，生育天地；</p><p class="ql-block">大道无情，运行日月；</p><p class="ql-block">大道无名，长养万物。</p><p class="ql-block">吾不知其名，强名曰道。</p><p class="ql-block">夫道者，</p><p class="ql-block">有清有浊，有动有静。</p><p class="ql-block">天清地浊，天动地静；</p><p class="ql-block">男清女浊，男动女静。</p><p class="ql-block">降本流末，而生万物。</p><p class="ql-block">清者浊之源，动者静之基。</p><p class="ql-block">人能常清静，天地悉皆归。</p><p class="ql-block">夫人神好清而心扰之，</p><p class="ql-block">人心好静而欲牵之。</p><p class="ql-block">常能遣其欲而心自静，</p><p class="ql-block">澄其心而神自清，</p><p class="ql-block">自然六欲不生，三毒消灭。</p><p class="ql-block">所以不能者，</p><p class="ql-block">为心未澄、欲未遣也。</p><p class="ql-block">能遣之者，</p><p class="ql-block">内观其心，心无其心；</p><p class="ql-block">外观其形，形无其形；</p><p class="ql-block">远观其物，物无其物。</p><p class="ql-block">三者既悟，惟见于空。</p><p class="ql-block">观空亦空，空无所空。</p><p class="ql-block">所空既无，无无亦无。</p><p class="ql-block">无无既无，湛然常寂。</p><p class="ql-block">寂无所寂，欲岂能生？</p><p class="ql-block">欲既不生，即是真静。</p><p class="ql-block">真常应物，真常得性。</p><p class="ql-block">常应常静，常清静矣。</p><p class="ql-block">如此清静，渐入真道。</p><p class="ql-block">既入真道，名为得道。</p><p class="ql-block">虽名得道，实无所得。</p><p class="ql-block">为化众生，名为得道。</p><p class="ql-block">能悟之者，可传圣道。</p><p class="ql-block">老君曰：</p><p class="ql-block">上士无争，下士好争；</p><p class="ql-block">上德不德，下德执德。</p><p class="ql-block">执著之者，不名道德。</p><p class="ql-block">众生所以不得真道者，为有妄心。</p><p class="ql-block">既有妄心，即惊其神。</p><p class="ql-block">既惊其神，即著万物。</p><p class="ql-block">既著万物，即生贪求。</p><p class="ql-block">既生贪求，即是烦恼。</p><p class="ql-block">烦恼妄想，忧苦身心，</p><p class="ql-block">便遭浊辱，流浪生死，</p><p class="ql-block">常沉苦海，永失真道。</p><p class="ql-block">真常之道，悟者自得。</p><p class="ql-block">得悟道者，常清静矣</p>