山西阳城县海会寺

怡然

位于山西省晋城市阳城县的海会寺双塔，又名唐明双塔，一高一低，两塔相差600岁，又相互陪伴400年。高塔色彩艳丽为琉璃塔，始建于明嘉庆年间，呈八角十三层，高五十米被誉为北方楼阁式中的唯一佳例。低塔古朴而厚重为舍利塔，始建于唐末梁初，地基下沉向西倾斜而不倒，也被称为“中国的比萨塔”。

海会寺景区是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹。依山傍水，风景秀丽；九曲龙泉，绿水潺潺；擎天双塔，巍峨壮观；殿宇佛阁，古建丛集；池沼湖瀑，风景林立。历来为古泽州观光旅游、休闲避暑、诵经拜佛、读书讲学的名胜地。

山西海会寺双塔，位于晋城市阳城县。双塔并峙，一座为唐代舍利塔，六角十层。一座为明代琉璃塔，八角十三层，高约五十米。明代塔尤为精美，通体琉璃装饰，阳光下璀璨夺目，且塔身设有精巧的琉璃悬阁，造型独特，工艺精湛，是明代楼阁式砖塔的杰出代表。

海会双塔又称唐、明双塔，是景区的标致性建筑。唐塔于天佑十九年（公元922年）修建，是座（舍利塔），塔身密布佛龛，龛内原嵌有座铁佛，又称（千佛塔）。由于地基下沉，向西倾斜，却千年不倒，也被称为“中国的比萨塔”。

明塔嘉靖四十四年（公元1565年）修建，是座如来塔，塔身砖雕设计玲珑精致，琉璃装饰极具奢华美观，在第十级的琉璃擎檐柱悬空楼阁更是全国罕见，下三层的砖围建筑像极了当地的沁河古堡。所以全称也叫“琉璃玲珑悬阁堡塔”。专家誉称为（国之珍宝），是北方“楼阁式塔中的唯一佳例”。。

午后的阳光斜斜地洒在海会寺的红墙上，我们踏着石阶缓缓走向山门。五位朋友正站在门前合影，笑声在古寺的静谧中轻轻荡开。我驻足一旁，抬头望着那块金光熠熠的“海会寺”牌匾，雕工繁复，字迹遒劲，仿佛在诉说这座寺庙自唐宋以来的沉浮岁月。红墙黑瓦，拱门深巷，每一块砖石都透着古朴的呼吸。我并未上前打扰，只是默默记下这一刻的庄严与从容。

海会寺书院创建于明朝早期，辉煌在明清交际。出现了李豸，李可久父子同中进士，庚辰，癸未两科七人登金榜的壮举。侍郎，尚书，大学士等位高权重的能臣吏，更使海会寺书院的名气大增，以至于远近的学子，争相来此读书。每逢大比，还常有学子绕道来此焚香祷告，以求好运和福气。海会书院治学以“明德、亲民、止于至善”为纲领，以“格物、致知、正心、修身”为要务教书育人，所以从这里走的仕子，个个为勤政亲民，廉洁奉公，且多能成为同僚和后世楷模。

沿着水边小路前行，一座石桥横跨碧波，我们走上桥心，风从水面拂来，带着一丝凉意。远处双塔耸立，倒映在水中，如双峰对峙，静默千年。桥栏上雕刻着莲花与云纹，指尖轻抚，仿佛能触到匠人当年的呼吸。天空虽阴云密布，但人心却格外晴朗——我们三位立于桥上笑语盈盈，那一刻，古塔、流水、石桥与人，竟浑然成画，任思绪随水波轻轻荡漾。

双塔之下，石板路延伸至塔基，仰望这两座砖石砌就的古塔，层层叠叠，檐角飞翘，塔顶的风铃虽已不响，却仿佛仍能听见历史的轻吟。塔旁红墙隐约，绿灌木点缀其间，像为这庄重添了一抹温柔。站在这里，时间仿佛变慢了，脚步也轻了。我不由得放低声音，像是怕惊扰了沉睡的岁月。

最令我驻足的是中央那座高塔，巍然矗立，直指苍穹。塔身繁复却不失秩序，尖顶如笔，似要写下天书。塔前一座红墙灰瓦的殿宇静静伫立，门前几方水池清澈如镜，倒映着塔影与流云。池边石雕古朴，雕工细腻，仿佛藏着未说尽的故事。远处山峦起伏，树木稀疏却有风骨，晴空万里时，整座寺庙宛如浮于尘世之外的净土。我坐在石阶上小憩，看光影在塔身缓缓移动，恍然觉得，这不只是建筑，更是一种精神的守望。

最后回望，两塔依旧静立水畔，石桥如带，水面如镜，塔影倒悬，虚实难分。几位游客沿着步道缓行，身影融入景中，仿佛也成了这画卷的一部分。我站在岸边，忽然想起“海会”二字——万川归海，众流汇心。或许这寺、这塔、这书院，正是千年来人心所向的归处。不喧哗，不张扬，却以沉默承载着无数仰望与叩问。离开时，风起了，吹动檐角的铜铃，一声，又一声，像是送别，也像是召唤。

海会书院（海会寺） 不仅历史悠久建筑精美，人才辈出，海会寺还是明清时期的北大清华。海会书院由寺院衍生而来，这里环境清幽，景物宜人，明清时期极为兴盛，与韩城，桐城齐名，从书院走出进士多达68名。

在海会书院教书讲学的“藐山方丈”张慎言；以及户部尚书孙居相；大数学家张敦仁；享誉大江南北的大诗人张晋、延君寿、李毅等。更有清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官的陈廷敬等。明代著名政治家，财政家文学家王国光。还有名震明朝政治舞台清官杨继宗。

海会龙湫是阳城县的古八景之一，古时寺院水量丰沛，水量很大，水流汇聚于亭后，从一石雕龙口喷涌而出，飞泻直下，坠入深潭，形成一道飞瀑。飞瀑撞击潭底，腾起滚滚浪花，声势惊人，景色壮观。泽洲知府朱樟当年曾到这里游玩，不禁感叹:“雁荡曾劳山水梦，犹如身到大龙湫”。他把这里的山水与浙江的雁荡山相提并论，可见当年海会龙湫的盛况。

龙泉是从寺中涌出的可乐山地下水，这是寺中独特的景观，是立寺之根本，也是护佑书院兴盛的风水。最初白兔衔经引黄砂古老僧来此结茅，固因龙泉；于是唐昭宗李晔遂降旨赐名“龙泉禅院”。古时泉水丰沛，“喷涌而出”“奔突若骇于风雷”，而且“夏寒疑冰，冬温若沸，比镜莹澈，同醴甘香，不独钦酌所须，可以尘垢旋涤矣”。海会书院创办于此，滚滚龙泉，养育出众多栋梁之才。

“海会寺龙泉”，一千多年前在此建寺，即因寺中的池沼湖塘都有此泉而派生，所以唐昭宗李晔赐额“龙泉禅院”，海会寺在唐代称龙泉禅寺。寺院建在华阴山九脉汇合之处，古称九龙回头。寺中有龙泉，当年“龙泉”之水从地下“喷涌而出”，“其流汤汤”。泉水“夏寒疑冰，冬温若沸，比镜莹澈，同醴甘香”。

海会寺的佛教文化源源流长，“白兔衔经”的传说给这里增添了神密的色彩，据专家初考，东晋时期的“东方圣人”释道安，曾在此翻译佛经，传扬佛法。

在一处回廊转角，我遇见了一座令人屏息的石雕——双龙盘绕，腾跃欲出，鳞爪分明，气势逼人。龙身蜿蜒，似在争珠，又似共舞。底座上还雕着一颗龙头，目光如炬，威严不怒自生。背景里，蓝檐红灯的殿角悄然探出，灯笼在风中轻晃，像是为这沉睡的龙魂点一盏长明灯。我绕行三圈，仍觉看不够。这不只是技艺，更是信仰的凝结，是古人将天地神意刻入石头的执念。