塞北第一山——北岳恒山

蓝冰

你来过北岳恒山吗？那北国万山的宗主"人天北柱""绝塞名山"的佳话在岁月里悠悠传述 明代诗人汪承爵踏上恒山的石阶时目光被铺开的瑰丽摁住喜悦漫过心堤时笔墨已在宣纸上洇开千古流传的韵脚“云中天下脊，尤见此山尊。八水皆南汇，群峰尽北蹲。仙台临日迥，风窟护云屯。剩有搜奇兴，空怜前路昏。” “恒宗”意为“恒山之宗”，强化了北岳恒山的五岳宗主地位；题刻旁的小字落款通常被认定为明代成化年间的大同知府张升所题，是恒山现存最具代表性的摩崖石刻之一。 最惊叹是悬崖上的悬空寺似神迹凝固时光北魏的风曾拂过山谷它依力学凌空而立如浮雕嵌在岩壁诉说千年艺术 悬空寺坐落于翠屏峰半崖峭壁，与主峰天峰岭东西相望。它始建于北魏太和十五年（公元 491 年），至今已有 1500 多年历史。 此寺依照力学原理，借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下嵌合，廊栏左右相通，是一组凌空而建的木结构建筑。唐代李白赞其“壮观”，明代徐霞客叹为“天下巨观”。 悬空寺占地仅 152.5 平方米，整体分三部分，由禅院与南北二楼构成，有大小殿阁 40 余间，最大的不足 36 平方米，可谓奇绝精巧。寺内供奉释、道、儒三教，是我国现存最早的“三教合一”寺院。 从天峰岭铺展的景致里庙宇与山势共舞天人合一的理念混着边塞苍凉与融合温度 舍身崖与找姑鸟相传古代浑源城里有个美丽少女，母亲得病后，她和嫂子上恒山采药，途中遭遇恶狼，被一位画匠救下。少女与画匠相爱，却遭到县衙少爷逼婚，少女不从，跑上恒山找画匠，嫂子也跟随上山。最终，少女和嫂子被逼无奈，从悬崖跳下。她们的事迹感动了北岳山神，山神让少女化为百灵鸟，嫂子化为找姑鸟，日夜形影不离地飞绕恒山，"舍身崖"也因此得名。（网络图片，致谢！） 道教圣地，第五洞天舜帝封岳，道光盛赞它是北方的坚固屏护守着农耕文明的朝暮传说在怀中安睡故事浸着岁月厚度 北岳寝宫始建于北魏太武帝太延元年（435年），与悬空寺同期建造，最初是恒山的主庙（北岳正殿），明弘治年间扩建恒山后改为“北岳寝宫”。崖壁上有“云中胜迹”“一德峰”等摩崖题刻，其中“云中胜迹”是恒山经典景观，曾被选入1991年发行的《恒山》特种邮票。 天峰岭海拔2166.1米，被誉为人天北柱、绝塞名山。 千年悬空寺未向风雨屈服智慧的光弧闪烁如故每座山都在倾诉独特的美与历史会晤，是心灵的归途 极目远眺，玄武湖宛如一方澄澈明镜，静静镶嵌在恒山的怀抱。 九天宫始建于明代，是恒山“三寺四祠九亭阁”中的代表性楼阁，供奉道教女神（通常为九天玄女），属于恒山道教文化的载体之一。 “人天北柱”意为恒山是“人间与天界的北方支柱”，呼应了北岳恒山作为“五岳之北镇”的地位。匾额为清代康熙皇帝第十七子——果毅亲王爱新觉罗·胤礼（允礼）书写。采用传统牌楼形制，檐下装饰有繁复的斗拱与彩绘（蓝、绿、金为主色调），匾额边框以金龙纹装饰，彰显北岳的尊贵等级。 攀登不只是脚步的奔赴更是灵魂超越的征途在恒山天地间我们读懂探索里的生命真趣 张果老洞府驴蹄印八仙之一的张果老曾在恒山修行，他常常倒骑毛驴出入洞府。一个雨天，大仙云游归来，行至此处仙驴蹄陷泥窝，情急果老欲坠忙以手托起，这便留下了颗颗蹄印和人掌印，这些足迹为恒山增添了神秘色彩。 虎风口又称"虎口悬松"。相传张果老恒山修道时，经常系驴于此处小憩。一天，狂风大作，一只白额猛虎怒吼而出，白驴与其斗法，将古树主根拔起，悬于地面。此处故名"虎风口"，也便有了"虎口悬松"的典故。 　　北岳恒山，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称"五岳"，齐名天下。恒山山脉源于阴山、管岑山，西连雁门，东接太行，南护三晋，北望云代，横跨多地，内长城蜿蜒，雁门等关依其为险。主峰天峰岭海拔 2016.1 米，自古为北方万山宗主。舜帝封其为“北岳”，十七位皇帝曾祭祀，是古时疆域界山，有“国山”之位。 自汉代建庙，其建筑依崖而设，殿宇涵盖政权机构，涉及天地人神鬼各界，祭祀与道教文化深厚，展现中华文明发展历程。现存古建筑（群）十余处、庙观三十多座、摩崖题刻二十多处，被誉为“人天北柱”“绝塞名山”，被道教尊为“第五小洞天”。而且在民间也有着深远的影响。其最火的一句话"恒山，恒心，持之以恒，恒者无敌！"