<p class="ql-block">(风影)驴行爬山群是我徒步修行的坚实后盾,因为有这一群驴友,我才有机会和勇气迈开步伐,将山间古道丈量得更远。<span style="font-size:18px;">很久没做驴行笔记了,虽然我们一直在路上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2025年10月19日,温州终于降温了!25这个数字代表了凉爽,也代表秋老虎真的离开了。为了迎接秋天,我们一行九人:风影、跃、溪边草、木杉、小杜、李小妹、芦、淑娴、空军109,于周日相约,驱车从永嘉县城出发,沿着雁楠公路,至乐清芙蓉镇筋竹涧入口,开启了秋天的第一趟旅行。</span></p> <p class="ql-block">这是我第二次来筋竹涧,队长是第四次来。以前我们来时人流稀少,这几年因为网络炒作,人流量多起来。入山见一女人拖着3个小孩上山,最小的看起来只有3岁,却走得飞快,看得我心惊胆战,怕他们跌倒。年纪大了,胆子变小了。</p><p class="ql-block">我们在山林古道留影,记下美好瞬间。</p> <p class="ql-block">筋竹涧自然少不了清澈的湖水,我在感慨水质纯净的时候,一个转身,遇见一位五十多岁的女人,她正用长竹竿打捞起湖水里的饮料瓶子。因为行走匆忙,没来得及给她拍照。</p> <p class="ql-block">世间任何事都存着因果。比如筋竹涧至今还保存着淳朴的美丽,是因为这里生活着爱惜这片土地的人。</p> <p class="ql-block">我们感恩土地母亲赐予我们美好和力量,所以不会让污浊成为土地的伤痕。呼吁每一个经过的人也善待她。</p> <p class="ql-block">乐清有很久远的旅行发展史。</p><p class="ql-block">“乐清雁荡山风景区的旅行发展历史可追溯至南北朝时期。梁昭明太子曾在芙蓉峰下建寺庙、造佛塔,此为雁荡山开发之开端。</p><p class="ql-block">唐朝时,西域高僧诺讵那率领弟子三百人来雁荡山弘扬佛教,他被后人奉为雁荡山开山鼻祖。</p><p class="ql-block">到了宋代,雁荡山的开发规模逐渐增大,共建有十八寺、十院、十六亭,迎来发展鼎盛时期。此时,雁荡山的秀丽风景已广为人知,大龙湫、小龙湫等景点也名动天下。北宋沈括在《梦溪笔谈》中就曾提及雁荡山,称“温州雁荡山,天下奇秀。</p><p class="ql-block">同时,谢灵运与雁荡山也有着密切的关系。他<span style="font-size:18px;">担任永嘉郡(今温州)太守,</span>是最早涉足雁荡山的历史名人之一,在任期间遍游温州山水,雁荡山便是他的游历之地。谢灵运写过筋竹涧,他的《从斤竹涧越岭溪行》一诗,记录了他在雁荡山斤竹涧的游历经历,诗中“过涧既厉急,登栈亦陵缅。川渚屡径复,乘流玩回转”等句,描绘了斤竹涧一带峰峦险峻、岩石错落、涧中飞瀑奔流的景色。此外,他在游记中还提到“芙蓉山有异鸟,爱形顾影不自藏,故为罗者所得”,芙蓉山即后来的雁荡山,这是雁荡山最早的文字记载之一。</p><p class="ql-block">关于谢灵运爬过雁荡山几次,并无明确的历史记载。但从他的诗作和相关文献来看,他至少曾深入雁荡山的斤竹涧一带,对雁荡山的部分区域进行了游历。后世为纪念他,将雁荡山的一条岭命名为谢公岭,谢公岭古道也成为旧时温、台两地往来的必经之路,以及雁荡山东内谷与东外谷的分界岭。</p><p class="ql-block">明代,徐霞客先后三次游历雁荡山,作有《游雁宕山日记》前、后各一篇,共7000余字,他还探明了大龙湫、小龙湫的真正水源,这进一步提升了雁荡山的知名度。</p><p class="ql-block">新中国成立后,雁荡山的旅游发展进入新阶段。1950年5月,乐清县人民政府颁布公告,保护雁荡山名胜古迹,建立雁荡山风景区管理委员会。1982年,北雁荡山风景区被国务院列为第一批国家重点风景名胜区。2005年,雁荡山被联合国教科文组织评为世界地质公园,2007年被评为首批国家5A级旅游景区。”(以上摘自豆包)</p> <p class="ql-block">第二次经过燕尾瀑,想起上一次经过这里的情景,感受时光匆忙,山水看似永恒,而青春却很不经用。</p> <p class="ql-block">燕尾瀑旁有一寺院,名为“能仁寺”。</p><p class="ql-block">“能仁寺是雁荡山十八古刹之一,其名字由来与佛教文化及历史变迁有关。”“能仁”是梵语的意译,意思为有能力与仁义的智者,指的是佛祖释迦牟尼。“能仁寺有许多历史故事,其中较为著名的是关于寺内大铁镬的传说。这口大铁镬高1.38米,直径2.4米,重18500公斤,系北宋元祐七年(1092年)所铸。关于其用途,有说法认为是用于僧人圆寂后沐浴,也有传说称是为了制胜对面的火焰峰,保佑周遭山民不受灾祸侵扰。”(以上搜自豆包)</p><p class="ql-block">夏天过去了,寺内种植的荷却是刚生出来的模样。当我平静地叙述着这些异景时,告诫自己要学着去接受一切无常。谁都不知道未来是什么模样,顺其自然,来之悦纳之。</p> <p class="ql-block">离开能仁寺,我们穿过溪谷,前往飞泉岭。刚开始的飞泉岭并不神秘,古道坡度平和,脚感松软,让我们误以为这次徒步旅行会十分轻松休闲。</p> <p class="ql-block">飞泉寺遗址山门紧闭。我们在古刹的围墙外观看古树葱郁,感受飞泉寺的历史沧桑和孤独。此刻,有一股神秘的气息从山林深处蔓延出来。</p> <p class="ql-block">天气变得越发阴凉潮湿。我们走进废弃的石墙院落,在杂草丛生中看到这破败的建筑。</p> <p class="ql-block">据说,这就是神秘的“阮氏别院。”关于此建筑的主人以及房子形成的时间和风格网上有诸多描述,我就不再做过多的重复。</p> <p class="ql-block">我们只是经过,却好像是从“阮氏别院”的前世走到今生,仿佛看到一场虚幻的梦境,这梦境如同一个人的一生,从一无所有走向辉煌,又从辉煌走向破败,一切都空空如也。</p> <p class="ql-block">我一凡夫,即便经历过死别,依然对死亡心存惶恐,因为失去所有的感觉真的很痛。有时候我会刻意避开生病的人,仿佛不看见生病就可以不看见死亡。敲打下这些文字时,我又一次直面自己内心的伤口。我接纳这些伤口,企图通过时光将疼痛抚慰。</p> <p class="ql-block">可当他们继续去观摩“八老爷墓”时,我抚摸着自己内心的伤口,掉头就走。直至飞泉亭,我才停下脚步。原谅我这俗人情绪化描写这一刻的心境。人生无常,想那故人,即便隐居山林,也避不开与大自然争地盘的考验。故土乡情,与世无争从来只是理想。</p> <p class="ql-block">终于到了午饭时间。勤劳的徐校拿出他昨天卤的肉,开始为众人煮面。队长开心地端起他的酒。我忍不住也喝了一口酒,感到胃部不适。</p> <p class="ql-block">午饭后我在水流旁拔了一把鱼腥草,酒气渐消。我们继续往五马尖。阿跃决定中途撤离。徐校碍于面子继续跟随我们前行。</p> <p class="ql-block">路上忽起大风,山间气温骤降,草木深深。为了避免被茅草叶割伤,徐校勉为其难地穿上我带的轻量化雨衣。</p> <p class="ql-block">我们不识路途,跟着队长转圈。风越来越大,在我们担心自己会被风刮走的时候,我们到达了五马尖。此刻视野开阔,我在大风中瑟瑟发抖,观看对面雁荡山全景时随意拍了一张照片。我们遇到一位独行侠——一个五十多岁的中年男人,请他帮我们拍了一张很丑的集体照。</p> <p class="ql-block">从五马尖下山,徐校身手敏捷,冲在队伍前面。而我因为道路湿滑,摔了两下。我依然是个爬山菜鸟,从此不敢再吹牛说自己是老驴了。这一天我们大约走了十六公里的路程。从日出到日落,比上班还忙。下山至雁荡山景区集散中心,他们很容易就打到了车。天色渐暗,芦兄带我们驱车去芙蓉镇,吃到一家口碑不错的网红三鲜面,味道真不错。直到此刻中年人才终于心满意足,宣布此行开心结束。特此为记。</p>