闽粤台必腾公世系资料图

LUOLUO

張坂駱氏六世沂元公及後嗣部份家譜收集

前言

中華民族是世界古代文明的民族，有幾千年流傳及文字記載的光榮歷史。

最早有文字考證者有黃帝炎帝，因此說中華民族都是黃、炎帝的子孫。

姜太公是前人較有名的傳燈先祖，同樣也是黃、炎帝的子孫。

姜太公傳下七子：姜、潘、盧、駱、高、羅、呂。除長子仍保留前輩姓氏外，其他六子後來以其芳名前一字為姓氏。各自發揚先祖勤勞儉樸傳統，奔走各地開墾定居，至今也有三千年以上的光榮歷史了。

駱公七兄弟，駱公居四，源出於黃河流域。二千多年來，從北到南，開發於全國各地。唐朝名聞四傑的歷史人物駱賓王家鄉是在浙江省。明朝偉人駱秉章（見《辭源》）故鄉在廣東省（據傳是福建惠安埋邊村二世祖往廣東定居的後嗣）。清明有名歷史文人駱台晉公正是惠安張坂鄉玉埕村人氏。

一千多年前的南宋王朝期間，黃河地區受外族人的侵凌殘陷，災難深重。宋王朝統治人物不少向南奔逃，後來在浙江省臨安建都，歷史上為南宋，因此長江流域及以南大步開發和發展。

來到福建省泉州的駱氏一世祖必騰公正是在南宋期間從河南省開封府內黃縣來到泉州府的，是官府內一名管理沿海航運事務的一名小吏。當分配在惠安縣雲頭海港口管理事務時，便把帶下來的親人家屬在此定居下來，因此駱氏後來燈號為“內黃”，寫“內黃衍派”“內黃傳芳”。

順抄張坂一祖祠的大門對聯：

內外子孫昌世德，黃開子盛振家聲。

經過一千多年來一代代的傳下來，至目前為止，問世子孫已有二十五代人，遍播福建、廣東、香港、台灣、馬來西亞、新加坡、菲律賓等等海內外各地，名人萬千，名聞四方，前程樂觀。國內外子孫已有數萬人之多。

身居內外，心懷故鄉，祖業重修，寬同新貌，子孫昌盛，世澤綿長，萬古千秋，留傳柄揭。此段話正是張坂駱氏六世沂元公長房子孫在幾年前重修祖祠時鐫刻在祖祠石碑上的。

飲水思源，懷念祖宗之情是海內外子孫的共同心情。近年來不少房刊故居臨於倒塌的祖祠，特別是海外縮親捐獻不少，內外配合重修，使其煥然一新，斷祖耀宗，體現了“子孫昌盛”的意義。

族譜、家譜的建檔，潔能一代代傳下去，也是一項不可缺少的工作。由于卅多年來絕大部份丟失，幾乎失傳。現只收集小部份資料，希望年長學博的多提供，這是駱氏家族子孫的共同欲望，重中建立和保留。

惠安 張坂鄉 張坂村 駱坤之 執筆

追懷祖德

駱啟蓮

我駱氏乃齊太公之後，公子駱之子孫，以名為氏者也。祖祠以「內黃郡」為名，內黃在今之河南省境，故駱氏發祥於中原，信有足徵者，凡我漢族，播遷繁衍，均係由黃河流域而南，遍及全國，駱氏亦不例外。

太公之後以駱為氏者，人口雖難稱繁盛，但遷至江南後，人才蔚起，漸有傳人。東漢末，俊公任陳留相，時群雄競起，公保境安民，峻拒雄霸一方之袁術求糧，致遭殺害，駱氏先賢始名垂青史。其子統公，天性惇厚，幼時即抱人飢己飢，人溺己溺之懷。弱冠見知於吳主孫權，甚為器重，以從兄之女妻之。屢建武功，封新陽亭侯。明德有後，勳業更青勝於藍。南北朝時，文牙公輔佐陳文帝，奠定基業，武功彪炳，封侯爵，顯達一時。唐代賓王公崛起，工文章，為初唐四傑之一，輔助徐敬業聲討武則天。所撰「討武曌檄」一文，千載傳誦，而其忠義磅礴之氣節，實更甚於文采。有明一代，我駱氏載之史乘者，以日昇公最為傑出。公文魁八閩，習學粵嶺，壯年致仕，歸侍高堂。及蜀夷亂作，請纓赴難，卒以身殉！贈光祿寺卿，欽賜祭葬。進退一是以忠孝為依歸，大節凜然。公系出閩南，此間宗親，為其後裔及近支者，達十之八九。洎至清朝，鍾駱公愛民興學，為政有聲，乃循吏典範。洪楊之役，秉章公先後撫督湘鄂川，襄助曾文正公籌餉辦團，以迄滅石達開，竟平亂之全功，公運籌帷幄，始終居樞機地位，氣度恢宏，文事武功兼備。卒諡文忠，為有清一代名臣。

上述歷代駱氏祖先，幹國棟家，垂範後世，其遺德均具忠孝節義而備之，實臻於道德之至高境界。而大憝后虐，遺臭後世者，歷史記載，無駱姓人。吾輩駱氏子孫，上對穆穆列祖，下對龐龐後代，能不欣欣然而奮發乎！

弘揚祖德與努力方向

駱萍蹤

駱氏族人，早於遜清乾隆年間，即東渡臺灣，在苗栗新埔海邊開基，最初人數不多，散居各地，甚少聯繫，直至民國四十一年十一月廿二日成立宗親會，始有聯絡之組織，與固定之會所，藉供宗親敦睦，克繩祖武。考駱氏祖先，源遠流長，其豐功偉績，以及忠孝節義事蹟，史不絕書，詳情已見駱姓考源，茲不贅述。惟我駱氏來臺者以福建惠安人數最多，闌來二百餘年矣！其在苗栗定居者從事漁鹽耕植；在艋舺（萬華）創業者，以貨殖為主，兼營土木雜貨；在基隆樂業者多以出海捕魚與雜貨旅運為生；其他各地者，亦皆從事農、工、商、賈與雜技等正當職業，從無游手好閒與為非作歹之事。而今鉅商大賈、金融工業、白貨巨戶、學士、博士頗不乏人。其餘亦皆各有其工農商學之自立基礎。是皆歷代祖先忠、孝、節、義之德業餘蔭以佑啓後人，始有今日繁榮鼎盛而安樂之駱姓門第也。古人緬懷祖德，允宜奮發振作，繼往開來，以光大我駱氏門楣；並期各在工作崗位上為國家效忠，為民族盡孝，承先啓後，光宗耀祖，以發揚我駱氏傳統之忠孝節義精神，並擴而充之。

尤有進者，我海內外宗親，在自由民主地區，享有政治上言論、信仰、結社、居住等之充分自由，生活樂利。吾等身居自由樂土，更應珍惜民主自由之可貴，加強團結，效忠國家，使我中華傳統文化與列祖列宗愛國愛民之精神發揚光大，則宗親會之組織庶幾有其意義。

駱姓在廣東及美國

駱光

吾駱姓何時遷居廣東省，傳說在宋末元初，由北方南下，先到福建，後至廣東，至今福建惠安宗親，世傳世者常言及祖先遷居廣東的故事，溯源證歷，有待證實，惟吾族清流一脈相傳，廣東駱姓乃同一宗支，當無疑問。

光世居廣東省花縣窯村鄉，此一小村全部為吾駱姓聚居，約二百餘人，猶憶村中有位勉庭宗長，係前清秀才，儒家風範，道德文章兼優，在當地設塾授課，啓迪後輩，桃李滿門，且皆有成就，故在邑中聲譽卓著。

廣東的博羅、陽江（織篢鄉）兩縣，各有駱姓二、三千人，中山縣、臺山縣、花縣，均有駱姓播遷，惟人數不詳，駱秉章先賢原籍即係花縣。另徐聞縣四面環海，有一小島，全部為駱姓聚居，人口約三千人。

十年前，光旅遊美國，途經華盛頓、舊金山、紐約、波士頓、夏威夷及西雅圖各州，均有二、五家駱姓，以西雅圖人數最多，約一百餘人，據聞駱姓宗親初至美國，均以西雅圖為基地，然後由早到此間宗親互相介紹職業，分散各地謀生，以此推測，最早駱姓僑居美國，或可能首先到達西雅圖，在國外宗親相遇，情逾骨肉，熱情洋溢，非筆墨所能形容也。

所陳各節，僅就光個人見聞記憶所及記述，有待廣東籍及僑居美國宗親多多提供資料，加以充實之。

駱姓在江蘇

駱繼堯

駱姓家族在江蘇省句容縣，源遠流長，繁榮滋長，傳係駱賓王後代祖先。在唐朝任金陵道開府發基的。句容駱族家譜以駱賓王為第一代祖先。

駱家在句容縣歷史悠久，造福鄉里，地方望族也。文風大盛，凡我句容的人士無不知也。

駱家在句容有駱半城之稱，人眾也。又有城內朝南房屋均屬駱家所有之說，財富也。猶憶兒時，句容縣政府即設在駱家老屋。誠不虛也，地方上有駱家鄉、駱家村等地名，足可說明駱家在句容之地位與聲望。

駱姓宗祠在句容石橋建築宏偉，氣象萬千，並有祖墳山莊，在句容縣東門外施家邊。相傳隋朝駱，帝王風水，惟遭外家所忌，按明太祖朱元璋，出生於句容朱巷村。龍脈遭阻塞，風水被破壞。句容駱家以耕讀為本，詩書傳家，明清兩代名儒耆俊輩出，出任朝中大夫、中丞、教席，以及拔為貢生、生員之祖先，有數十人之多，文風尤盛。駱家祖先頗有著作、詩集、法書問世。孝子節婦，更無論矣，均載於句容縣志。

駱家在地方上，不惟修橋鋪路、救貧卹孤，熱心社會事業，並負責地方教育工作，其時鄉學幾為駱家所包辦。

清朝乾隆年間，由駱家獨捐良田兩百畝，創立義莊兩座，並由駱家出資設立社倉多處。以興辦義務教育，及備民間荒歉之年，調劑民食。

洪楊之亂，句容地處戰地，連二十年之內，十室九空，並實施分田制。駱家財富因而盡失，人才亦漸凋零，惟駱家祖先仍保持舊家風，堅苦奮進，晚清民國以來，又重振家聲，才能人才輩出。有書法家駱寄海，銀行江南，教育家駱服洲，推事駱句容，銀行家駱閔仙、駱文檍，工程專家駱繼綱、黨政名流駱文翰、駱繼常等人，對國家社會均著有貢獻。

抗戰開始，句容駱家忠貞報國，追隨政府播遷，流離失所，生活艱苦，猶抱詩書傳家之家風，教育其兒女，迨抗戰勝利，駱家子女受高等教育學有專長者，幾有六十人之多。句容國大代表，丁宜孝先生說「駱家是書香門第」，當之無愧色也。

以上所述之四大傳統精神皆爲我列祖列宗，無數血汗所累積凝成。此種堅苦卓絕精神，行之於家則家齊，用之於國則國治，千年萬世，放諸四海而皆準。值茲科學昌明百業競爭之今日，如何奮發圖強、耀祖光宗，實爲我當代族人無可旁貸之責任。凡我宗親，務其父率其子，兄誘其弟，時時以祖宗傳統精神爲模範，處處爲後世子孫興隆而著想。戮力同心，發揚我內黃宗族世世相傳之四大傳統精神。繼往開來文永垂無疆之庥。唯我負承先啓後，大責重任之全族宗親共勉之。

（取自1979年宗親會特刊）

駱姓在福建（二）

惠安、埕邊、秀塗分佈實況

※ 駱良德

「清水巖記」第一句云：「余徙自「雲里」，雲里即今「芸頂」，又名「秀塗村」，係惠安「後港鄉」所轄，位於泉州灣口，臨秀塗江邊，南北通商輪船均停泊於此，貨物由秀塗駁船運輸泉州，故駱姓宗親得地理之利，大部份以駁船及駁卸為業，清朝至民國，均有海關之設置，駱姓在秀塗早年創設「錦雲」學校，後改名「秀塗小學」。秀塗駱姓自十二世算起，立有輩份詩句：「爲國培基業，中和集大成，坦心存正道，博後則高明」以此分輩份，辨叔侄，互知稱呼。

至二世，遷移「埕邊村」，又名「玉埕」，統稱「下駱」。人丁旺盛，早年惠安人有謂：一、「大吳」，二、「埕邊」。由此可見埕邊駱姓人丁之昌盛，村中設有「私立玉埕中心學校」培養駱姓子弟，鄰近村落都來此就讀。

茲略述由埕邊駱姓繁衍分播鄰近村落概況：

一、「張坂村」又名「玉坂」，有「一夜成屋」之故事流傳；「下宮村」又名「霞宮」，「新厝園」，「東垵」，「磚仔門」等七村落。以上統稱「頂駱」，距埕邊約二華里，設有「私立民鋭小學校」。

二、「山高富村」又名「下山」，距埕邊約一華里，聚居四百餘戶，人口三千餘，全部駱姓，係「頂下駱」宗支，分「角落」而知「房份」，有：「張坂刊」、「六家刊」、「頂燒灰刊」、「下燒灰刊」、「樹腳刊」、「東街刊」、「下厝刊」，設有「私立下山小學」。

三、「墩頭村」由埕邊分支，傳「四房」又稱「四家」，距山高富僅半華里。

以上各村落全部清一色駱姓，人口以萬計。還有「赤石」、「楊埔」、「橫坑」、「店仔頭」、「前埔」、「下洋」、「井頭」、「上雪」、「西雪」、「門兜」等小村落，係與他姓雜處聚居，但各村人口，駱姓較多。

惠安駱姓宗親職業，以農、漁、鹽、航商為主，向全國各地及東南亞各國謀求發展，而有成就者甚多。

姓名 籍貫 事蹟 備註

駱文牙 臨安 佐陳文帝征戰有功，以成帝業，封臨安侯（詳見考源） 陳書作駱文

駱賓王 義烏 初唐四傑之一（詳見考源）

駱珽 臨安 憲宗踐阼時，任淮南節度使（階層在兩省以上） 唐書有傳

駱約 臨安 昭宗龍紀年間任御史中丞

駱榮 臨安 先舉孝廉後會進士，授登州府知府

駱士原 山陰 洪武廿七年甲戌科進士授知縣

駱用卿 餘姚 正德三年戊辰科進士，授兵部員外

駱問禮 諸暨 嘉靖十四年乙未科進士，任湖廣副使

駱侵魯 武康 萬曆廿六年戊戌科進士，任御史大夫

駱方璽 諸暨 天啓二年壬戌科進士，任蒼韶司主事

駱先登 諸暨 天啓二年壬戌科進士，授知縣

駱翀 餘姚 永樂十二年舉人辛丑科進士（會魁） 亦載爲紹興人

駱文盛 武康 正德十四年舉人，嘉靖乙卯科進士，以庶吉士編修升大主考 詳見考源

駱文凱 上虞 洪武五年壬子科舉人

駱巽 紹興 天順三年乙卯科舉人，任教諭

駱璡 諸暨 成化十六年舉人，辛丑科進士

駱任遠 武康 嘉靖丁酉科舉人

駱秉韶 臨安 嘉靖卅四年乙卯科舉人，任廣州通判

駱秉直 臨安 嘉靖卅七年戊午科舉人

駱志皐 臨安 嘉靖四十二年甲子科舉人

駱象賢 諸暨 據浙江通志載：東登國文苑隱士友善鄉俗著作甚多 詳見考源

駱守耕 義烏 順治十八年馬世俊榜進士

駱雲 海鹽 康熙六年丁未科進士，任中書

駱仁璲 武康 康熙九年庚戌科進士

一。著有臨海集，駱丞集等書行世。隨著駱賓王三字的深入人心，駱姓也就成爲大家所熟悉的一個中國有名的姓氏了。

其次是明代駱象賢。據浙江省通志紹興府文苑三所載：駱象賢諸暨人，爲文直述事實，不求華麗，嘗斟酌六禮之要，表帥鄉俗，爲園於楓溪之上，園書滿屋，玩讀不輟，所著有年表集，篤經易覽，溪園遺稿歸全等書，爲世所崇。

2.在武功方面：駱統是孫權的大將，封過新陽亭侯的，前面已經細述過。古語說：「文官拜相，武官封侯」，封侯，就是武官最高的爵位，我族第二位封侯的就是駱文牙，他是南北朝陳文帝時的名將，輔佐文帝南征北剿，以成帝業，功居首位，被封爲臨安侯。在當時武官中，他的權位聲望顯赫異常。其次就是後周（公元九五三至九六一）時的駱昭。他是後周的大將軍，能征慣戰，謀深略廣，總領軍符，權傾天下，趙匡胤（宋太祖）未開國前，即係其統屬。只是後周的國祚未久，故聲名不著。

3.在忠義，清高爲官正直方面，很有幾位值得提出的：

一是駱文盛，明代武康人，曾在嘉靖年間以庶吉士授編修爲大主考，兩典文衡，都被當時稱讚爲「得士」。後來他不屑與當路的權相爲伍，就結茅山中，以詩酒自娛，足跡不及城市，清操礪冰雪，有遺稿十卷、雜文二卷，而被大家所欽仰。二是駱國挺，明末清初的浙江鄞縣（寧波）人，是一位國亡後起義未成的愛國書生。事敗杜門不出，不爲清用，憔悴卅餘年，含恨以終！第三位是駱鍾議，滿清初年臨安人，曾任陝西盩屋縣令，治水有功，縣民立碑，後任常州知府，是位出名的正直好官，他爲政先行教化，臨事裁決如流。並創辦書院，親率紳民北面聽講，爲後世獎立了良吏的典型；還有一位駱秉章，廣東花縣人，滿清道光、咸豐年間，曾任湖南巡撫，四川總督，學問文章、政績，均被稱道於當時。他在太平天國軍興之後，輔佐曾國藩練兵籌餉，禦敵安民，功在國家，最後在四川平定石達開的事蹟，更爲世所景仰！還有野史上的駱宏勳，與四川省滿清時的狀元駱成驤，都是顯赫一時的人物，惜其事蹟不全，尚待考証。

駱氏很早就稱盛於江南，閩、粵兩省自然也少不了，多年以來，福建惠安的芸頂、埕邊、下宮、張坂等地的駱姓人丁便一直十分旺盛。台省居民，大多來自閩、粵，台灣駱姓也就當然不少。據台灣文獻會表示，本省駱氏的始祖，早在滿清乾隆廿年，便已來到苗栗新埔海邊開基，是目前全省一百個大姓之一。族人分佈以苗栗爲多，台北、新竹、基隆次之，宜蘭、南投、台中、台南、屏東、花蓮等地也不少。

（四）結論

以上是駱氏的淵源，及歷代較爲出名的先祖事蹟，敘來雖云簡單，但開國元勳，文韜武略，忠孝節義；以及幽棲林泉清高隱逸之士，所在多有。其貢獻於國家，影響於社會者，其功德蓋千秋萬世，永垂不朽！非僅爲我駱姓之赫赫光榮，亦即我族今後世代子孫之典型楷模。願我宗親，秉承祖先遺訓，淬礪奮發，團結互助，以創業垂統，光大祖德是幸！

18.《暨陽梅澗駱氏宗譜》存卷一、二。光緒忠義堂，木活字本。存二冊。

19.《暨陽長寧澗溪駱氏宗譜》存卷三、五至八、十二。道光三十年紹濂堂、木活字本。存六冊。

20.《義烏植林駱氏宗譜》不分卷。嘉慶間，木活字本。存一冊。

21.《義烏植林駱氏宗譜》存卷首。道光十七年，木活字本。存一冊。

22.《義烏植林駱氏宗譜》存卷首。光緒二十年，木活字本。存一冊。

23.《義烏植林駱氏宗譜》存卷五。民國三年，木活字本。存一冊。

24.《義烏植林駱氏宗譜》存卷二至九、十一至十一、十五至十九、二十一、二十二、二十六。民國二十二年，木活字本。存十九冊。

25.《駱氏宗譜》四卷，駱效卿輯。民國十一年，永錫堂，木活字本，四冊。

26.《駱氏宗譜》存卷一、二、七。道光間，木活字，存二冊。

27.《義烏植林駱氏發傳》存卷首、二、八。咸豐七年。木活字本。存三冊。

28.《暨陽長寧澗溪駱氏宗譜》十四卷，十四冊。清駱賴堂重修。光緒十八年刻本。

29.《富村大源駱氏宗譜》二十四卷，二十四冊。民國十五年刻本。

30.《暨陽浣東駱氏宗譜》

31.《山陰唐村駱氏家譜》

32.《望村駱氏譜略》

33.《惠安龍山駱氏族譜》，明崇禎間駱東修。存手抄本。

34.《惠安龍山駱氏族譜》，清光緒十七年，存手抄本。

35.《延平西峽駱氏宗譜》，民國三十一年重修本。駱祥其、駱耀章輯。手抄本。

36.《惠州駱氏宗譜》清手抄本（殘）。

37.《陸豐駱氏宗譜》，手抄本（殘）。

38.《惠安錦雲駱氏支譜》，民國手抄本（殘）。

39.《山東任城駱氏家譜》，民國十四年駱承煥修，致遠堂木刻本。

40.《駱氏重終大成族譜》民國二十一年，駱桂述、駱來鳥、駱添萬等倡修。內黃堂，木活字，凡五冊，不分卷，內有子目。

3. 駱氏專用楹聯

四傑才名 三軍韜略。《駱氏通用楹聯》

五花誥命家聲遠 四傑才名世澤長。《延平西峽駱氏家廟門聯》

雲煙五鳳齊元白 里省三騷比彥賢。《惠安錦雲駱氏家廟門聯》

峽陽衍派家聲遠 雲里肇基世澤長。《惠安錦雲駱氏家廟臨江聯》

遺祠世享千年祖 寸地僅留一點丹。《惠安玉埕駱氏大宗家廟堂聯》

一檄挽回危社稷 兩縑敘賜大文章。《惠安玉埕駱氏大宗廟堂聯》

贛江文士推神眼 臨海休官是傑才《惠安玉埕駱氏大宗家廟殿堂門聯》

兩縑文士章艾陳羅四才子

裏塊師風霜雨露一忠臣《惠安玉埕駱氏小宗家廟門聯》

忠心殉國難 神眼識天機《惠安玉埕駱氏小宗家廟殿堂聯》

乃祖惟正身正家知耻知辱堪為後訓

爾曹有不孝不悌無禮無義愧對斯堂《惠安張坂駱氏（沂元房）家廟楹联》

內史振瑤箋鐵草賓王伸大義

貢支鄒終篇樓浮海客結宗盟《榕城駱氏同宗社堂聯》

注：

（1）陳支平《近500年來福建的家庭社會與文化》

（2）《西峽駱氏族譜》

（3）《西峽駱氏族譜》

駱氏二世祖妣江氏墓誌銘

賜進士出身

欽加三品銜即選道特授泉州府正堂加十級紀錄十次

章倬標頓首拜撰

余任泉州，歷幾載矣。惟明嬡江氏長治五邑，太和無偏，政績口碑。忽有惠安玉埕鄉世講生員駱步雲，暨先輩駱彬桶、駱彬元等，為承管祖山一所，名龜帽山，葬二世祖妣於此，子孫四年一祭，預防外姓偷葬冤被。附近下新厝鄉黃姓盜葬塋地，希圖佔葬，當於同治四年十二月二十日，阖族到山察掃，見其墓堆即被削平。黃姓以虛為實，見創逞兇，遂將二世祖妣佳城毀掘，是以兩造訟事不休。經前府沈公會同宋、李二紳勘驗主持，王會督親臨論正，案將定奪，知其情實。據惠安場疆大使鄧宗亮、邑紳通判銜江西南郡直隸州州判、孫文昕等，嘉激稟請，得莊志正、上杭學教諭王忠貞、武舉何正先、六品銜武生陳火成、糧戶冊書陳祥等出為平情調處，籲求府衙理斷，府即斷令此山仍為駱姓承管，永示禁毀，外姓不得偷葬，勒石以垂不朽。祖墳被毀，責令黃姓衿書佈廟祭匾告誡。駱姓武舉駱開裕、駱理、生員駱沛然、武生駱國春、駱興高等忍忿呈告，獲大利後再立誌銘安葬，以為日後子孫世守。駱步雲等以大利已獲，欲請余出一告示，並將冢譜銘文囑余記之。余以世誼攸關，無可推諉，曰：余雖未及君之祖，然閱其事、覽其箋，亦可為君之祖核其編年、紀其大略。況君家乃望族，前明台晉先生文章氣節彪炳古今，余因仰慕祖德之培養，感佩其孔武之風，故不敢因文牒繁瑣而懈怠，謹錄其事以為銘。

妣姓江氏，乃元時長者之女，隱居不仕，為天佑公之淑配。天佑公因避宋末之亂，自光州固始入閩，遷居清頭，又徙雲里，卜居玉埕，欲保身保世，承先人之志。其後裔欲恢宏子姓，實賴江氏內助之功。江氏輔佐其夫，必敬必戒，克儉克勤，締造家業，慇懃謀劃，燕翼貽謀，經營締造，功不可沒。鴻圖雖遠，俎豆猶存，閩南傳誦，未嘗遺忘，後世追思，心懷感佩。一婦人有此志節，實乃裔孫之福。後嗣子孫如螽斯之盛、如瓜瓞之綿，家風傳承，奕世長久。妣生卒年歲不可考，生有四子：長一觀公娶李氏，次一巘公娶胡氏，三一國公娶林氏，四一鴻公娶劉氏，繼娶蘇氏、洪氏。子孫繁衍，瑞鳳祥麟，浸昌浸熾。茲於同治十年辛未八月十四日吉時，重修祖墓，遷迎誌銘，墓穴仍舊坐艮向坤兼丑未，封塋永固，牛眠吉地，是為銘曰：

內黃祖妣，行誼班班。相其夫子，從事不偏。懷駿業之志，切燕貽之謀。壼範開明，坤德昭然。吉地卜窆，永固斯阡。雖經擾亂，舊跡不遷。宿草依依，故所依然。一山一穴，特勒其碑。自茲以後，大蔭靈奇。呈祥獻瑞，螽職科甲。流芳萬世，口頌不已。

內附次男一鵬公次婦謝氏，四男婦胡氏，合阡。

同治十年歲次辛未年八月

閩族裔孫衿耆仝立，檳石鐫刻

駱氏二世祖妣江氏墓誌銘出土記

霞宮村：駱振祥 整理

惠安駱氏源出河南光州固始縣。一世祖必騰公，因避宋末之亂，移遷入閩。他先住泉州清源，再徙雲里（今秀塗）爾後卜居玉埕。

二世祖字仲公，字天佑。於元至正年間，眼看外族統治者，蹂躪中華民族，不願出仕異族，爲虎作倀。見龍山清水岩山明水秀，鍾毓靈奇。乃築室攻書，隱居岩下，無慚仕人氣節。現古剎後岩寺藏書院雖塌，但院碑至今猶存。

今駱氏苗裔，如螽之盛、如瓞之綿。代傳廿五，海內外子孫數萬丁。實仍二世祖妣江氏之善相其夫，必敬必戒，克勤克儉，擴興駿業，意切鴻圖，貽謀燕翼，經營締造之功耳。故二世祖妣佳城安葬於龜帽山（又名烏紗山）。每逢己、酉、丑之年，閣族子孫四年一祭掃，以示緬懷祖德壺範。

公元一九四九年，大陸解放，國家鼎革，祭掃中止。一九五八年興修烏潭水庫渠道距墓鞍山僅數尺，挖掘之土部覆蓋墓身。"文化大革命期間，鄰近生產隊開拓荒地夷爲耕秔，祖墳無複辨認。一九八○年農村經濟體制改革之時，此地分給後山村四戶楊姓村民管理耕種。一九八七年秋，駱氏僑居星馬、港後嗣子孫倡舉，爲表海外赤子之心，熱愛祖國故鄉之情，尋根訪祖，集資修復二世祖妣墓葬。在近日動工清理覆土之際，在玉匣之中發現清同治十年（公元一八七一年）辛未八月，泉州知府章倬標所撰《駱氏二世祖妣江氏墓誌銘》誌石一方。並詳載江氏祖妣功績及同治四年（公元一八六五年），祖墳遭毀和重修始末。

愚爲駱氏二十二代裔孫，退休家居，此次重修祖墳，自始至終參與經營。深感南國宗親熱誠，俾得祖宗緒業，不致從茲埋沒，因作記並賦七律一首以述意。

墜地風濤沒故墳，天涯骨肉共尋根；

情深燕翼埋黃土，意切鴻圖有緒文。

裔盛萬丁尊壺範，瓞綿廿代裕爾孫。

懷興駿業連南國，佳城重修慰祖魂。

文僅公：娶陳氏，生二子。

長：朝良、次：朝經。

十一世：文新公之子：朝和公：長：學庸、次：學立、三：學高（生五子）、四：學躍、五：學賢。

朝睦公：娶曾氏，生一子：學立。

朝窯公之子：娶曾氏，生二子。

朝瑞公之子：娶陳氏，生三子。

文僅公之子：朝良公：娶莊氏，生二子。

長：學助、次：學印。

朝經公：

長：仲爾。

十二世：學庸公：娶陳氏，生四子。

長：尙挺、次：尙特、三：志嵩、四：志崑。

學立公：出嗣朝睦公爲子。

學高公：娶陳氏，生二子。

長：志怨、次：志訓。

學躍公：娶陳氏，生三子。

長：志程、次：志吳、三：志昱。

學賢公：嗣子一人：志竟。

十三世：1.（學庸公之子）

尙挺公：生一子一維芳。均無傳。

尙特公：生一子一維光。均無傳。

志嵩公：生三子一維早、維應、維曾。（二公均無傳）

志崑公：生三子一維篁、維樊、維任。（維樊、維任二公均無傳）

2.（學高公之子）

志怨公→志訓公二人均無傳。

3.（學躍公之子）

志程公：生一子一維皇。

志吳公：

志昱公：

十四世：維鶯公：生二子一玉無、玉平。

維皇公：生一子一玉林。

十五世：（維鶯之子）

玉平公：生五子。長：成宗、次：成廷、三：成宜（出嗣志怨公）四：成褒（出嗣志訓公）、五：成開。

玉無公：嗣子：成德。

養子：成長、成思。

玉林公：生五子。長：成篤、次：成典、三：成文、四：成常、五：成興。

十六世：成宗公：生一子：

成廷公：生一子：廷捷。

成宜公：生四子：

成褒公：生一子：

成開公：嗣子：浩英。

成德公：生二子：廷慈、廷飛。（均絕）

成長公：生一子：廷瑕（絕）

成思公：生一子：廷愈。

成文公：生二子：廷讓、廷洽。

十七世：廷捷：出往台灣。

廷詔：

張坂駱氏六世沂元公及後嗣部份材料收集

一世：必騰公

南宋期間從河南開封府內黃縣帶其家屬到泉州府當一名小吏，後在惠安縣東園後港雲頭港口管理事務，在雲頭村定居。

百年千古後祖墓葬在此附近。

二世：天佑公

1.生於宋諄佑年

2.娶王氏（二世媽，墓葬於東園惠南後烏紗山）。

3.傳說：二世公先從雲頭來到埕邊村當私塾教師。

此村原東面王氏家族定居，村西丁氏家族定居，中相隔一處建一所學校。千、丁子弟均在此求學。

二世公爲人忠厚，教學認真，深受王、丁氏長者歡迎。二世公觀學堂前面正是一處家族發展的祖祠地，他向王、丁長者提出自建一小房屋，帶家屬住下的要求，王、丁滿口答應。

二世公立即往故居雲頭準備充份建材。當運往埕邊時被王、丁發現有佔居佔地之意，雙方爭吵，提給官府裁決，由於二世公官府有人，便裁給建築場地，並遷往定居。

後又在臨近王、丁房地處開口大井及廁所，斷其王、丁家族牛機，王、丁從此衰落，後來只好搬往別地。

二世公中年期間，又留下妻兒，再往廣東省花縣謀生，又在此定居無回。

五世：道淵公

1. 娶柯氏，生七子。

長：高廷公、次：自然公、三：承象公、四：朝瑞公、五：淑興公、六：沂元公、七：文崇公。

2. 百年千古後墓在四天嶼山坐已。（公墓）

妣墓在下埭溫前石城，穴坐已。

公卒於十月十六日。

六世：沂元公（道淵公六子）

3. 娶蔡氏，生四子。

長：明冠、次：明帶、三：明諱、四：明官。

4. 沂元公一生以養鴨謀生。張坂原黃氏家族定居之地，沂元公養鴨出入此地，觀其地土很好，便千方百計由埕邊遷往張坂定居。後號稱“趕鴨公”。

5. 百年千古後墓葬於下官崙新槐東。

文崇公後嗣有在張坂、下宮，有在玉窟山高富。

七世：張坂六世沂元公後嗣

長房公：明冠，生二子。

長：爾通公（石埕刊）。

次：爾和公（大廳刊）。

八世：爾通公：娶林氏，生一子：名文平。

爾和公：娶張氏，生一子：名子雍。

九世：子雍公：娶蔡氏，生三子。

長：爾顯公、次：文新公、三：文僅公。

十世：爾顯公：娶陳氏，生二子。

文新公：娶陳氏：生二子。

繼妣：陳氏，生三子。

長：朝和公、次：朝睦、三：朝窯、四：朝基、五：朝瑞。