为芜湖一中建校260周年题自作诗。其校始于清“中江书院”，如从北宋崇宁兴学创“芜湖县新学”算起则应为900余年。

籁斋墨象 砚边讷言

用了三小时推敲文字，用了三天时间写了十数纸墨稿，第四天如期交了汪老爷子布置的作业，作为八十年代的一中当家人，汪继威（83岁）校长受邀参加芜湖一中盛大纪念活动，嘱余挥毫一纸作为老校长的隆重贺礼，不敢怠慢，更不能敷衍，简单查阅校史，拈个七绝，28个字的，方便书写，章法也好驾驭。

老顽童，继绝学，八零后，威犹存。1984～1991年期任芜湖一中校长的汪继威老学长

贺芜湖一中建校二百六十周年

芹泮书声绵百春，

尊经遗韵育英臻。

中江薪火传前志，

再挂云帆向远宸。

乙巳菊月，汪继威贺，杨先河撰并书

解释

芹泮书声绵百春：“芹泮”代指书院，锚定学校前身中江书院的文脉根脉；“绵百春”暗合260载校史，“书声”勾勒历代治学传承的鲜活场景。

​ 尊经遗韵育英臻：“尊经”取自中江书院“尊经阁”（核心藏书讲学地），是校史标志性符号；“育英臻”意为培育英才、成就卓越，点明办学核心。

​ 中江薪火传前志：“中江”呼应书院旧称与地域文化；“薪火”象征师生代际传递的精神与初心，“传前志”衔接先贤理想与当下使命。

​ 再挂云帆向远宸：“挂云帆”化用“直挂云帆济沧海”的经典意境，喻指学校开启新征程；“远宸”（广阔苍穹）象征教育事业的高远目标，收束于“继往开来”的校庆内核。

兼顾对校史厚重之感及对未来的期许。

芜湖一中简介

是一所具有悠久办学历史的百年名校。其前身中江书院,始建于清代乾隆三十年(1765年)，是芜湖教育开蒙育智的肇始和先河。新中国诞生后，芜湖一中为社会主义革命和建设培养了大批优秀人才，如中国著名数学家钟家庆、中国科学院院士、清华大学原校长顾秉林、中国科学院院士卢强、吴奇、周远，西昌卫星发射中心总指挥唐贤明将军等，还有以罗振宇、印奇等为代表的新一代杰出的青年才俊和行业大咖。

现在的芜湖一中，占地240余亩，校舍总面积13.8万平方米。在职教职工299人，其中省特级教师13人，省、市教坛新星34人，省（市）名校长工作室主持人1人，市名师（名班主任）工作室主持人8人，市学科带头人、骨干教师55人，全日制硕士研究生及教育硕士50余人。

芜湖一中以“校园文化立校、名师群体兴校、规范管理治校”为战略目标，践行“合适的教育就是最好的教育”的办学理念，促进学生的全面发展。近二十年来，学校培养了多名高考全省状元，为一流大学输送了众多优秀人才，其中清华大学137人，北京大学75人，中国科技大学253人，复旦大学95人，南京大学142人。众多同学在多学科竞赛中获奖。

……

大胆设想

根据我对米芾《芜湖县新学记》碑文的探究，似乎芜湖一中的溯源，更可上追到北宋崇宁1102年到1106年间。

崇宁年间是北宋历史上一个重要的时期。宋徽宗在此时期重用权臣蔡京，推行“崇宁新政”，其中也包括著名的“崇宁兴学”，其时扩展芜湖文庙，创建了“芜湖县新学”。新学，新的学制，学校软硬件，建筑规模，课程建制，学员的年龄身份范围，学习目标，相对于旧学是推陈出新。根据其文记述，均创新，其中一部分学生是青少年，一部分是县公职人员进修生，一部分是官吏晋升所必须的培训，相当于初高中生，985和211预科，加公务员加干部进修，相当于今天的初高中加技术职业行政学校加党校的综合教育集团，兼祭典（祭孔）场所，集于文庙。更有意思的是有集教育、文化、、外交、宣传的大部长黄裳（太平州芜湖县新学记，礼部尚书黄裳撰，无为守米芾书）加持。如此，可否认为今天辉煌鼎盛期的芜湖一中，中兴于中江书院，肇始于北宋新学，检测DNA，应有不低于10%的血统。详见拙文《美篇 籁斋墨象 芜湖县新学记随想》。

芜湖一中（溯源至中江书院）关键发展时间线

1. 1765年：清代乾隆三十年，“中江书院”正式创建，为学校奠定最初的历史根基，这是追溯260年校史的起点。

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2. 1903年：书院顺应近代教育改革，改制为“皖江中学堂”，从传统书院转向现代新式学堂，开启近代教育模式。

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3. 1912年：民国建立后，学堂更名为“安徽省立第二中学”，成为当时安徽全省范围内的重要公立中学。

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4. 1950年：新中国成立后，学校正式定名为“安徽省芜湖第一中学”，沿用至今，确立现代名校的基本框架。

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5. 2011年：学校整体搬迁至城东新校区，办学规模和硬件设施全面升级，进入现代化发展的新阶段。

1. 中江书院（1765年-1903年）：传统书院的核心教学内容

核心课程：

以儒家经典为主，包括“四书五经”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》及《诗经》《尚书》等），是科举时代培养士人学识与道德的核心内容。

教学特色：

采用“讲会制”，邀请省内名儒讲学，鼓励学生讨论经义；同时注重“学以致用”，会结合芜湖“长江巨埠”的区位特点，涉及少量水利、漕运相关的实用知识，而非纯粹的书本讲授。

育人目标：

培养符合封建时代需求的“士人”，既要具备参加科举的学识，也要有“修身、齐家、治国”的道德修养，许多毕业生成为清代安徽地区的官员或文人。

2. 皖江中学堂（1903年-1912年）：近代学堂的课程改革亮点

课程革新：

打破传统书院模式，增设大量近代学科，包括算学、物理、化学、外语（英语、日语）、博物（生物）、历史、地理等，首次将自然科学与外语纳入主流教学。

教学形式：

采用“班级授课制”，替代传统书院的“个别指导”，并引入西式教具（如物理实验仪器、动植物标本），开设实验课，让学生通过动手操作理解知识。

教育目标：

从培养科举人才转向培养“近代国民”与实用人才，课程设置更贴合社会发展需求，为后续安徽近代工业、教育领域输送了第一批具备新学知识的从业者。

小心求证

《太平州芜湖县新学记》又称《芜湖县学记》，现存碑身高262cm，宽124cm，厚24cm。直行竖书，正文19行，每行字数不等。碑末原附两行立石芜湖官员名录，碑额有篆书“县学记”3字，1981年由安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。碑文明载撰文者为宋礼部尚书黄裳(1044—1130)（北宋的礼部尚书，如果要从职能和地位上进行类比，相当于今天的宣传部部长兼外交部部长、教育部部长、文化部部长，并担任GW委员级别的领导职务。），书丹者系无为守米芾（1051—1107）。黄裳所撰原文收录于《演山集》卷十八，题为“太平芜湖学记”。现存《芜湖县新学记》碑身左侧损泐尤甚，致立石官员名录全佚。为复原文献全貌，有研究学者以现存碑文为底本，参校《演山集》文本，辅以早期拓本补苴罅漏，按原碑行款格式重辑，全文如下：

（1）太平州芜湖县新学记（2）礼部尚书黄裳撰（3）无为守米芾书（4）崇宁元年仲秋（5）天子思欲推广（6）神宗皇帝三舍造士之法，（7）诏讲议司条具以闻。本司奏言：先王之时，比闾族党之间莫不有学，所以明人伦，厚风俗。及其（8）成也，无思犯礼，莫不好德，伏请县邑皆得以置学。越十月，承议郎知芜湖县林修  奉（9）诏从事，前此所建适如（10）诏旨。第率闾里子弟来就教育，推布教条，考察如法。将升于郡学而使郡太守有以贡焉，（11）乃其职也。乡教之设，党有庠，庠者，养也，以主乎造士；遂有序，序者，射也，以主乎选士。兼斯二者（12）而有之，学也。此学之名所以施于国欤。党领五族之众，先王之政已能使，有相保之智，相受之信，（13）相葬之礼，相救之义。教而化之，犹以为未也。中有庠焉，则飬其德而成就之也。遂领五县之众，（14）有州民之仁，足以相赒，有乡民之恩，文足以相往来，五常之善于是乎备矣，中有序焉，则观其德（15）而选取之也。自党遂之教废，庠序不设，约束之规，既以疏漏，修学之士多在城阙，不及前古远（16）甚。然而，今之州，古之国也，县邑皆得以置学，其犹党遂之有庠序欤。昔时，大夫富，其民有术。属（17）其民有政，养育有道，考察有法，升移有序，故其造士道德同宗，本末相应，未始有戾焉。方今（18）朝廷推行三舍考察之制，凡目甚悉必得为宰者，运量于其中，而使士之有累于贫者有所资，有（19）累于事者有所代。积渐涵养，视成论升。出于优游而不迫。上副（20）朝廷乐育人才、崇建学校之意。庶几，成人有德，小子有造，其源则存乎乡里而已。此正（21）天子有望于郡邑者也。令尹其勉哉。

翰林张士享摹刊。

民国八年（1919）《芜湖县志》可知，当年文庙“东至城根为界，北至北门大街为界，西以官沟沿、龙须沟为界，南至金马门外大河为界”。占地面积达72亩，有一组等级森严、规制极为严格的庞大的建筑群：沿中轴线从南至北，依次为大成坊—泮池—棂星门—大成门（戟门）—大成殿—明伦堂—尊经阁。东侧则有讲堂—教谕署—训导署—崇圣祠，西侧有斋舍—射圃。按照文庙在西，学宫在东的布局，两者紧紧相依，让以大成殿为核心的所在区域成为芜湖一地文化高地。

芜湖文庙建成以后，屡毁屡建，大成殿也是如此。明崇祯三年（1630）曾大规模扩建文庙，修葺大成殿，并配制了大量的礼器。清咸丰三年（1853），芜湖文庙毁于太平军与清军的战火中，同治十年（1871）重建。我们今天所看到的大成殿，总体保持了这一时期的模样。民国三年（1914），“因大殿椽梁毁坏，倾覆堪虞”，鲍实、周弼忠等人呈请筹款重修大成殿。如今，整个文庙建筑群中，唯有作为文庙主殿的大成殿得以保留。

与大成殿一同保留下来的还有芜湖的一脉教育。以大成殿为核心的芜湖官办教育——芜湖县学继续传承，直至科举废除，县学停办，继之以私立襄垣中学、芜湖县立初级中学。1949年以后，原址改为芜湖师范学校、1969年改为芜湖钢铁厂五·七中学、1972年改为芜湖市第十二中学，后十二中搬迁南城，现成文博遗迹。