六祖故里…国恩寺

一帆

2025年10月18日我又一次来到国恩寺，我已经来过不止四五次了，每一次到来都有不同的感悟。 踏入这片岭南禅意之地，迎面而来的是一座巍峨的中式牌坊，飞檐翘角如展翅欲飞的鸟翼，托起一方宁静的天空。牌坊上“禅宗圣城”四个大字苍劲有力，仿佛在低语着千年的守望。蓝天白云下，树木葱茏，光影斑驳，几位游人缓步而过，有人驻足拍照，有人轻声交谈，脚步不自觉地放慢，像是怕惊扰了这份庄重的静谧。我站在牌坊前，忽然觉得，这不仅是进入一处古迹的门，更是踏入一段沉静历史的入口。 站在国恩寺的石阶前，阳光洒在肩头，我抬头望着那熟悉的“国恩寺”三字，心中涌起一种难以言说的安宁。蓝天如洗，绿树成荫，这一刻，我忽然明白：六祖故里，不只是一个地名，它是一段延续千年的精神回响，是每一个疲惫灵魂，都可以回来的地方。 再往前行，另一座牌坊静静矗立，红底金字的“国思寺”匾额在阳光下熠熠生辉。檐角雕饰繁复却不失雅致，彩绘在岁月中褪了些颜色，却更添几分古意。我抬头凝望，仿佛听见了晨钟暮鼓的回响。几位行人穿行其间，衣着素净，步履从容，像是被这氛围悄然感染。树木掩映间，寺庙的轮廓若隐若现，仿佛在提醒：这里不只是建筑的遗存，更是心灵的归处。 　　来到“国恩寺”的门前，朱红大门庄严厚重，门楣上“国恩寺”三字金光闪烁，两侧石柱镌刻着对联，字字如禅机暗藏。石阶层层递上，每一步都像是在接近某种宁静的觉悟。门内红灯笼随风轻晃，远处殿宇错落，檐角挑起一片晴空。我站在门口，未入其门，已感其静——这里没有喧嚣，只有香火氤氲，时光缓缓流淌。 大门右边是行直门。“行直门”静静开启，门匾金光熠熠，两侧对联以金文书写，字句如律，似在劝人向善。门前游客络绎，有人合掌轻语，有人仰头细读祈福牌上的字句。那一片片红牌随风轻摆，写满了心愿与祈愿，像是无数颗心在此刻交汇，托付给这片土地的安宁与慈悲。 大门左边是担当门，横梁上“担当门”三字赫然入目，笔力千钧，直击人心。我驻足良久，忽然明白，六祖慧能当年在此修行，何尝不是一种担当？担起众生之苦，担起佛法之传。石柱对联静默如禅，绿树在风中轻摇，仿佛也在回应这份沉甸甸的使命。行人来来往往，有人匆匆而过，有人凝神细思，而“担当”二字，始终高悬，如一面镜，照见来者内心。 转经轮 日日是好日。这句话出自佛教典故，表达一种豁达的生活态度——以积极心境看待每一天，认为每一日都有其美好与价值，劝人放下烦恼、珍惜当下，用心感受生活中的点滴美好。 任凭天下乱，此地永无忧。任凭天下灾，此地一半收。据记载，唐代高僧惠能（禅宗六祖）在故乡广东新兴县国恩寺圆寂后，新州（新兴县旧称）、广州、韶州（今韶关）三地为争夺其肉身供奉权产生争执。惠能托梦给新州僧众，留下偈语：“任凭天下乱，此地永无忧；任凭天下灾，此地一半收”，意为即便外界动荡、灾祸频发，故乡新兴也能保一方安宁、收成稳定。 身在宝林心在家 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这四句偈语是惠能对“心性本净、觉悟自足”的阐述，主张无需通过外在修行（如坐禅、读经的形式）来追求觉悟，而是要直接明见自己本自清净的本心——因为烦恼的本质是“执着于有物”，一旦觉悟“本来无一物”，烦恼自然无从生起。 上联:到此已穷千里目，下联:谁知才上一层楼。横批。精进 精进门的后面是，蓝底“解脱”匾额在阳光下格外醒目。两侧对联字迹端庄，“生不由己，解脱在我”。像是在低语禅理。行人三三两两走过，绿植夹道，仿佛步入一条通往内心的路径。我缓步前行，心也渐渐沉静下来——这条路，或许正是六祖当年走过的修行之路。 我轻声念出“解脱”，忽然觉得，它并非远离尘世，而是心无挂碍。六祖说：“菩提本无树，明镜亦非台。”原来解脱，不在远方，就在此刻的放下与了然。 放下 报恩塔 报“父母、国土、众生、三宝”四重恩。 佛荔园。佛地荔枝原祖种， 龙山灵气自天来。 传说是六祖种下的荔枝树。已有1300年了。 报恩塔遗物简介 穿过一座圆形门洞，瓦片层层叠叠如莲瓣展开，门内正对“六祖纪念堂”的入口。这圆门如一轮满月，象征圆满，也像一道界限——门外是尘世喧嚣，门内是心性澄明。我站在门洞前，回望来路，方才走过的每一步，仿佛都在为这一刻的静默做准备。 　　纪念堂内，六祖慧能像端坐厅堂正中，村民称其为“真身六祖”，身披袈裟，眼神和善，神态逼真。在摆放贡品的桌子上，有一座香港同胞所赠的铜鼎。上铭刻着“真身六祖”几个字。纪念堂四周的壁画，对六祖慧能的毕生事迹作出了详尽的记载。值得一看。 寺外的环境 访国恩寺有感 踏入院墙，檐角风铃轻响，瞬间滤去尘世喧嚣。六祖手植千年古荔虬枝如黛，仿佛仍在诉说“本来无一物”的禅思。殿内香烟袅袅，惠能大师塑像端坐，目光慈悲，让人不自觉屏息凝神。 绕行报恩塔，砖石间似凝结着“叶落归根”的夙愿。离开时回望，阳光下为红墙镀上金边，忽觉此行并非单纯游览，更像一场心灵的短暂休憩——在古寺的沉静里，寻得片刻内心的澄明。 谢谢观看部分资料来源于网络。