萧瑟秋风访慧聚

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萧瑟秋风访慧聚

一夜寒风褪去昨日的淋漓暑气，也点燃了我驱车昆山、寻访慧聚寺的兴致。

探访慧聚寺的念头，源于一则与甪直保圣寺和昆山慧聚寺都相关的传说，传说中的主角则是大名鼎鼎的“塑圣”杨惠之。

相传“塑圣”杨惠之曾遍游中原，留下无数佛像佳作。壮年归苏后，他为昆山慧聚寺塑造佛像，其中天王殿内毗沙门天王诸神及侍女塑像，堪称其艺术生涯的巅峰之作。这些塑像一经问世，便轰动姑苏，慕名而来的观者与善信围聚如堵。宋龙图阁学士徐林曾为其作记，盛赞为塑品杰作；唐人王洮在《慧聚寺天王堂记》中，亦以“塑状若耸，帆然柱空”勾勒其灵动神采。

更有趣的是，杨惠之塑造这堂神像时，曾悄悄将一尊侍女像，塑成少时女伴的模样——当年，他正是因失恋于这位姑娘，才愤然远走他乡。

慧聚寺神像尚未完工时，一河之隔的吴县甫里镇（今甪直镇）保圣寺住持冷月大师，便多次摆渡过河，恳请杨惠之为保圣寺重塑罗汉像。彼时保圣寺原有十八尊罗汉，因年久失修早已残破不堪，冷月大师虽早有重塑之心，却苦于难寻塑艺高超之人。如今见慧聚寺请到杨惠之，便屡屡登门相邀。

杨惠之本愿应允，可听闻冷月是位吃荤的和尚，在当地口碑不佳，便灵机一动。他将冷月拉到一旁，半真半假地问：“法师，听说您常食肉？”冷月听罢面露尴尬，杨惠之随即故作严肃道：“若要我为保圣寺塑像，您需先戒荤，至少在我开工期间不得破戒，您能做到吗？”冷月连连点头应下，此后竟真的戒除了荤食；而杨惠之也信守承诺，为保圣寺塑成了传世的十八罗汉。

　　

尽管明知如今的慧聚寺，已非旧时模样，我仍在秋风中兴致勃勃地赶往昆山。

慧聚寺始建于梁天监十年（511年），原坐落于昆山市马鞍山（玉峰山）南麓，亦是“南朝四百八十寺”之一，可惜在咸丰年间的战火中毁于一旦，如今仅存凌霄塔。2005年，在台商的发起下，寺院于昆山开发区重建，建筑群以闽台风格为核心，分为两部分：一是佛教殿堂，涵盖天王殿、圆通宝殿；

二是天后宫（即妈祖庙），这也是华东地区首座纯闽台风格的妈祖庙，旁侧还配套了鹿港古街与文旅商业区，颇具特色。

我本就不懂宗教义理，对建筑形制也一知半解，此番到访不过是走马观花。可即便如此，这座寺院异于寻常庙宇的闽台风情，仍深深吸引了我，手中的相机也未曾停下。只可惜因学识浅薄，终究没能为这份特别的遇见，写下些像样的文字，不免有些遗憾。

幸运的是这几天景区内正举办花灯展，虽与天妃娘娘（天后、妈祖）无关，但毕竟增添了不少喜气。