《镜·鉴》俗人读史之六十一，才智效力于国 退避保全于身

老拙自乐

　　电视剧《长安十二时辰》的热播，让大唐奇才李泌的形象闪耀荧屏。他“七岁知为文”，年幼时就得到唐玄宗赏识，并被名相张九龄呼为“小友”。先后辅佐玄宗、肃宗、代宗、德宗四代皇帝，对内勤修军政，调和将相，对外达成“贞元之盟”，安定边陲，为唐朝的稳定和发展作出了重要贡献。

　　作为中唐时期的重要谋臣和政治家，李泌与众不同的处世方法是善于退让。身处争权夺利的封建朝堂，在进入权力中心为国尽力的同时，又始终以世外之人自居，甚至以谈论神仙怪诞的形式宣示于众，这正是他避祸自全的“护身符”。

　　李泌先后四次遭到权奸的嫉妒排挤，他的应对策略不是针锋相对，而是主动退避。

第一次是玄宗将隐居嵩山的李泌召入朝廷讲授《老子》，命他待诏翰林，负责教导太子，得到太子李亨的厚待。李泌看出杨国忠、安禄山等人的奸诈，曾写诗讥讽，遭杨国忠等人嫉恨，反诬他讽刺朝政。李泌被送往蕲春郡安置，他便借此机会“潜遁名山”，重新过起了隐居自适的生活。

　　第二次是安史之乱爆发，玄宗仓皇出走，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。肃宗派人四处寻找到李泌，与他分析时局，商讨平叛方略，并欲授他官职。李泌自称山人，坚决不做官，只以宾客的身份随从皇帝。肃宗从制书文诰到将相升迁，所有重要事项都向李泌咨询。尤其是在平定安史之乱，以及协调肃宗与太子李豫、与太上皇（玄宗）的关系等方面，李泌都发挥了重要作用，史称他“权逾宰相”。正是这种与肃宗极为亲密的关系，招致权臣崔圆、李辅国的妒忌。李泌在平叛基本完成之后，就主动离开朝廷，遁避衡山修道。

　　第三、第四次，是玄宗、肃宗相继去世后，李泌当年加意保护的广平王李豫继位（唐代宗），立即召李泌回朝，任翰林学士。当时的宰相是元载，他认为李泌不肯依附自己，留在朝廷是一个威胁，便极力推荐李泌到江西任职。

后来，元载犯罪伏诛，代宗立即召李泌回京，但又为宰相常衮所忌。常衮向代宗再三陈述南方穷困之状，请求派李泌前往治理。李泌所到之处都有良好政绩，尤以在杭州刺史任上的治绩最为世人称道。李泌虽然身处江湖之远，对于军国大事仍然适时向朝廷提出建议，代宗也必予采纳。

　　贞元三年（787年）六月，李泌入朝任中书侍郎、同平章事，正式拜相。贞元五年四月病逝，德宗追赠他为太子太傅。

　　《新唐书》作者宋祁对李泌有这样的评论：“泌之为人也，异哉！其谋事近忠，其轻去近高，其自全近智”。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。李泌既以聪明才智效力于国，又能适时退避而保全于身。所以，他笑到了最后。