第七、司马光《资治通鉴》与冼夫人 一一中华民族优秀文化承扬工程第十一卷《岭南圣母冼夫人》50万字长篇连载之七

馮藝

　　感谢司马光在《资治通鉴》中记载冼夫人。可能唐代宰相魏征都记了，同为宰相的司马光也不输给魏征吧？！

司马光是当代中国可以超越苏东坡的文化大“IP”，只是还没有被发掘！

司马光是我们小学时学过的“砸缸救人”中的男主角，从小就胆识过人，至今给我们留下了很好的印象！

司马光的人生代表作《资治通鉴》的史记水平、理论水平与创新水平全面超越了司马迁等史官的著述，明代无人能及，清代无人能及，当代中国亦无人能及，至司马光之后，还无人能及！

其实我们现代人，特别是现代学者可以联合起来，以不输司马光的志气，写一部《地球治理通鉴》，因为司马光限历史与地理条件，不知道七大洲的事，我们知道了，可以在联合国教科文组织的框架下立项。甚至可以在联合国的机制下成立一个“地球治理监督组织”。

这是十一年的时间里，我在创作《岭南圣母冼夫人》时产生的灵感之一。

一、司马光及《资治通鉴》简介

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。他为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。

《资治通鉴》是一部编年体通史巨著，由司马光担任主编，刘恕、刘攽、范祖禹等人协助编纂。这部史书共294卷，历时19年完成，涵盖了从战国时期（公元前403年）到五代末年（公元959年）共1362年的历史。

书名“资治通鉴”意为“鉴于往事，以资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫，来加强统治。其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

《资治通鉴》具有强烈的正统立场，强调正统与僭伪的区别，如三国时期以曹魏为正统。在写法上，它采用“年年相继，事事相及”的编年体形式，按照时间顺序叙述历史事件，便于读者了解历史发展的脉络。同时，司马光在书中还撰写了大量的“臣光曰”评论，表达自己对历史事件的看法和观点。

《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。它以其严谨的史学态度、丰富的史料内容和深刻的思想内涵，对后世史学研究产生了深远的影响。

梁启超先生盛赞：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉”。

毛润之先生肯定其为：“一部值得再读的好书！”

《资治通鉴》记载了冼夫人，让时隔千年之后的现代中国人也能感受到岭南圣母冼夫人的卓越与伟大！

二、司马光《资治通鉴》记载冼夫人的精彩文句探析

《资治通鉴》第一六三、一六四、一六七、一七零、一七七卷曾多次介绍过冼夫人。

其中《资治通鉴》卷第一百六十三 梁纪十九大宝元年的记载颇为精彩，特将原文载于此:

初，燕昭成帝奔高丽，使其族人冯业以三百人浮海奔宋，因留新会。自业至孙融，世为罗州刺史。融子宝为高凉太守。高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家。有女，多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义。融聘以为宝妇。融虽累世为方伯，非其土人，号令不行。冼氏约束本宗，使从民礼，每与宝参决辞讼，首领有犯，虽亲戚无所纵舍。由是冯氏始得行其政。高州刺史李迁仕据大皋口，遣使召宝。宝欲往，冼氏止之曰：“刺史无故不应召太守，必欲诈君共反耳。”宝曰：“何以知之？”冼氏曰：“刺史被召援台，乃称有疾，铸兵聚众而后召君。此必欲质君以发君之兵也。愿且无往以观其变。”数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏将兵入灨石，城鱼梁以逼南康。霸先使周文育击之。冼氏谓宝曰：“平虏，骁将也，今入灨石与官军相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。君若自往，必有战斗，宜遣使卑辞厚礼告之曰：‘身未敢出，欲遣妇参。’彼闻之，必憙而无备。我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，破之必矣。”宝从之。迁仕果不设备，冼氏袭击，大破之。迁仕走保宁都。文育亦击走平虏，据其城。冼氏与霸先会于灨石，还，谓宝曰：“陈都督非常人也，甚得众心，必能平贼，君宜厚资之。”

(一)原文逐句翻译：

1、原文 ：初，燕昭成帝奔高丽，使其族人冯业以三百人浮海奔宋，因留新会。

译文:当初，燕昭成帝逃往高丽，派其族人冯业率三百人渡海投奔刘宋，于是留在新会。

2、原文:自业至孙融，世为罗州刺史。

译文:从冯业到其孙冯融，世代担任罗州刺史。

3、原文:融子宝为高凉太守。

译文:冯融之子冯宝任高凉太守。

4、原文：高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家。

译文:高凉冼氏世代为蛮族首领，统辖部落十余万家。

5、原文:有女，多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义。

译文:冼氏有一女，多谋略，善用兵，各洞蛮族都信服她的信义。

6、原文:融聘以为宝妇。

译文:冯融聘她为冯宝之妻。

7、原文:融虽累世为方伯，非其土人，号令不行。

译文:冯融虽世代为地方长官，但非本地人，号令难以推行。

8、原文:冼氏约束本宗，使从民礼，每与宝参决辞讼，首领有犯，虽亲戚无所纵舍。

译文:冼氏约束本族，使其遵从汉民礼法，常与冯宝共同裁决诉讼，首领犯法，即使是亲戚也绝不纵容。

9、原文:由是冯氏始得行其政。

译文:从此冯氏才得以推行政令。

10、原文:高州刺史李迁仕据大皋口，遣使召宝。

译文:高州刺史李迁仕占据大皋口，派使者召冯宝前往。

11、原文：宝欲往，冼氏止之曰：“刺史无故不应召太守，必欲诈君共反耳。”

译文：冯宝欲前往，冼氏劝阻说：“刺史无故不应召太守，此定是想骗你一同谋反。”

12、原文：宝曰：“何以知之？”

译文:冯宝问：“何以见得？”

13、原文:冼氏曰：“刺史被召援台，乃称有疾，铸兵聚众而后召君。此必欲质君以发君之兵也。愿且无往以观其变。”

译文:冼氏说：“刺史本被召援救朝廷，却称病不去，反而铸兵聚众后才召你，这定是想扣留你为人质，再调发你的兵马。希望暂且别去，静观其变。”

14、原文：数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏将兵入灨石，城鱼梁以逼南康。

译文：数日后，李迁仕果然反叛，派主帅杜平虏率兵入灨石，筑鱼梁城以逼南康。

15、原文:霸先使周文育击之。

译文:陈霸先派周文育率军迎击。

16、原文:冼氏谓宝曰：“平虏，骁将也，今入灨石与官军相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。君若自往，必有战斗，宜遣使卑辞厚礼告之曰：‘身未敢出，欲遣妇参。’彼闻之，必憙而无备。我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，破之必矣。”

译文：冼氏对冯宝说：“杜平虏是骁将，今入灨石与官军对峙，一时难回，李迁仕在高州，无所作为。你若亲自前往，必起冲突，不如派人卑辞厚礼告诉他：‘我不敢亲自前来，想派妻子参拜。’他听后必大喜无备。我率千余人，挑担杂物，假称进贡，得以接近其营寨，必能破之。”

17、原文:宝从之。

译文:冯宝听从其计。

18、原文：迁仕果不设备，冼氏袭击，大破之。

译文:李迁仕果然不设防备，冼氏率军突袭，大破其军。

19、原文:迁仕走保宁都。

译文：李迁仕逃往宁都自保。

20、原文：文育亦击走平虏，据其城。 译文：周文育亦击退杜平虏，占据其城。

21、原文：冼氏与霸先会于灨石，还，谓宝曰：“陈都督非常人也，甚得众心，必能平贼，君宜厚资之。”

译文：冼氏与陈霸先会师于灨石，归来后对冯宝说：“陈都督非寻常人，深得人心，必能平定叛乱，你应厚加资助。”

(二)精神主旨评述

这段史料通过冼夫人（冼氏）辅佐丈夫冯宝治理高凉、智破李迁仕叛乱的事迹，生动展现了冼夫人卓越的政治远见、军事才能与民族融合智慧。其核心精神可概括为：

1. 以信义服众，以法治族

冼夫人以信义统御诸洞蛮族，又约束本宗遵从汉礼，打破“蛮酋”与“官府”的隔阂，使冯氏政令得以推行，体现了民族融合、德法并治的政治智慧。

2. 洞察先机，智破阴谋

她识破李迁仕“诈君共反”的阴谋，以“遣妇参拜”为饵，出其不意袭破叛军，展现了料敌于先、以柔克刚的军事谋略。

3. 识英雄于微末，助义军以定乱

冼夫人与陈霸先会师后，断言其“非常人也”，劝丈夫“厚资之”，足见其审时度势、扶持正义的远见卓识，为后来陈霸先建立陈朝埋下伏笔。

4. 女性典范，历史光芒

在男权社会中，冼夫人以女性身份成为民族领袖、军事统帅、政治导师，打破了性别与族群的界限，成为岭南历史上维护统一、促进融合的巾帼英雄，其精神跨越千年，至今仍被后世尊为“岭南圣母”。

简言之，这段文字不仅是一段传奇史诗，更是一曲颂扬智慧、信义、统一与女性力量的历史赞歌。

三、冼夫人还有哪些军事上的成就？

冼夫人被正史、方志与民间口碑一致誉为“岭南女中武侯”，一生经历梁、陈、隋三朝，直接指挥或统筹了至少四场影响全国局势的大战，且“战无败绩”，主要军事成就可归纳为下列四项：

1. 智取高州，首灭李迁仕（549 年）

- 背景：侯景乱梁，高州刺史李迁仕欲拖冯宝同反，冼夫人识破其“先铸兵后召人”的阴谋，按兵不动。

- 战法：用“卑辞厚礼、遣妇参拜”示弱诱敌，亲率千余人乔装挑夫，暗携兵器入城，出其不意袭州府，一举擒斩李迁仕，解除岭南最大叛源。

- 影响：为陈霸先解除侧背之患，使梁末仅存的一支勤王劲旅得以全力北上，是后来陈朝建立的关键奠基战。

2. 赣石会师，夹击杜平虏（549 年）

李迁仕败走后，其骁将杜平虏仍占据赣石（今江西于都境）堵截陈霸先。冼夫人乘胜率部北上，与陈霸先、周文育形成南北夹击，全歼杜部，打通援建康的水路。

此役显示她善于“因势而动、跨区协同”，也第一次让中原主帅领教到岭南女帅的兵锋。

3. 太建元年平欧阳纥（569 年）

广州刺史欧阳纥挟持冼夫人之子冯仆为人质，逼其同反。冼夫人回绝“不能惜子而负国家”，联络陈将章昭达，以“外合内应”之策破番禺，擒欧阳纥，再次粉碎岭南割据图谋，使陈朝避免“第二个侯景”。

4. 开皇十年定番禺，助隋统一（590 年）

隋初岭南复乱，番禺俚帅王仲宣、陈佛智等围攻广州，隋将韦洸阵亡。冼夫人先囚犹豫不进的孙子冯暄，改派冯盎出兵；自己“亲披介胄，乘骏马，张锦伞”，督诸部转战千里，斩陈佛智、破王仲宣，并迅速陪同隋使裴矩巡定十余州，使隋之政令第一次真正抵达海南岛与粤西。

此外，她还在梁末至隋初“历三朝十三帝”的动荡期中，多次遣部将、族子镇压地方叛洞，恢复郡县；在海南“复置崖州”，剿灭褚俭海盗集团，保障了海上丝绸之路的南线安全。

综合看来，冼夫人用兵有三大特点：

1. 情报准确——必先“料敌情、审虚实”，故每出必胜；

2. 谋略制胜——善用“示弱、诈降、偷袭、夹击”等战术，以最小代价获最大战果；

3. 政治协同——把军事胜利与归附中央、民族融合并举，使“一战而定一方，再战而定一国”。

因此，她不仅保持了个人“战无败绩”的纪录，更把岭南这块最易割据的土地完整地带进了南朝、再带进了隋朝，为隋唐大一统提前扫清了南疆障碍，被后世誉为“岭南第一女帅”。

四、冼夫人有哪些值得学习的精神品质？

冼夫人（冼英）是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，被赞誉为“岭南圣母”，她有许多值得学习的精神品质。

1. 爱国精神

冼夫人一生致力于维护国家的统一和民族的团结。她积极支持南朝政权，帮助陈霸先平定叛乱，为国家的稳定和发展做出了重要贡献。她的爱国情怀体现在她对国家统一的坚定维护和对民族利益的忠诚守护上。

2. 民族团结精神

冼夫人是岭南地区的少数民族首领，她积极促进汉族与少数民族的融合。她不仅约束本族遵守汉族礼法，还通过联姻等方式加强与汉族的联系，推动民族间的交流与融合。她的民族团结精神为后世树立了榜样，促进了多民族国家的和谐发展。

3. 卓越的政治远见

冼夫人具有敏锐的政治洞察力和卓越的政治智慧。她能够准确判断形势，识破李迁仕的阴谋，避免卷入叛乱。她还积极支持陈霸先，预见到他能够平定叛乱，为国家带来稳定。她的政治远见不仅帮助自己和家族避免了灾难，也为国家的稳定和发展做出了重要贡献。

4. 出色的军事才能

冼夫人善于用兵，具有出色的军事才能。她能够根据敌情制定合理的作战计划，采取出其不意的战术，以少胜多，成功击败李迁仕的叛军。她的军事才能不仅为国家平定了叛乱，也为后世女性树立了榜样，证明了女性在军事领域同样可以取得卓越成就。

5. 以民为本的治理理念

冼夫人治理地方时，注重民生，推行仁政。她关心百姓疾苦，努力维护地方的稳定和发展。她的治理理念体现了以民为本的思想，为地方的繁荣和百姓的安居乐业做出了重要贡献。

6. 守信重诺

冼夫人非常重视信义，她以信义服众，使得各洞蛮族都信服她。她遵守承诺，言出必行，赢得了人们的尊敬和信任。她的守信重诺精神为后世树立了良好的榜样，也为社会的诚信建设做出了重要贡献。

7. 打破性别偏见

冼夫人作为女性，在男权社会中能够脱颖而出，成为杰出的政治家和军事家，打破了性别偏见的束缚。她的成功证明了女性同样可以在政治、军事等领域取得卓越成就，为后世女性争取平等权利和发展机会提供了有力的榜样。

总之，冼夫人的爱国精神、民族团结精神、卓越的政治远见、出色的军事才能、以民为本的治理理念、守信重诺以及打破性别偏见的精神品质，都值得深入学习。她不仅为国家的统一和民族的团结做出了重要贡献，也为后世树立了光辉的榜样，激励着一代又一代的人为国家的繁荣和民族的复兴而努力奋斗。

作者系中华民族优秀文化承扬工程创始人兼负责人、原十八届、十九届中国科学家论坛副理事长、“黄帝手植柏新时代环保志愿活动”总策划、海南自贸港国际科学合作促进会总发起人兼筹备组组长、人类的愿望与使命研究院院长、中国两个一百年目标实现研究中心主任、海南自贸港江东新区企业家论坛创始人、海南省爱心社工志愿者协会顾问、海口江东新区国际会议中心项目总发起人、海南省海口市滨海大道国际周六经济论坛与周日投资洽谈沙龙总发起人、海南自贸港星空大学总策划、粤港澳千年韧性委员会（世界高端与前沿智库）总发起人、海南省艺术家促进会副会长、海南杨氏书画院名誉院长、海南自贸港晨读晚诵振兴中华活动总发起人、寒门学子公益助学总策划、肇庆第一流人物研究文丛总发起总撰稿人、海南省乡村振兴电商协会副会长兼秘书长、海南自贸港全面宣传、践行与推广社会主义核心价值观总策划、海南省孝文化促进会总发起人、为祖国健康工作到八十岁与从四十五岁开始自我预防管理总起人与健身标准总撰稿人、中华民族杰出妇女文化(包含但不限于冼夫人文化、妈祖文化)全球弘扬总策划、隋谯国公冯宝与谯国夫人冼英第五十五代孙冯艺（字:伯和，琼州探花张岳崧后裔、星海艺术学院张公赐号：俊源）19532311919(手机号同微信号)于2025年10月19日吉晨